인도 독립과 후지와라 이와이치 인도 군인들을 감동시킨 연설 그리고 인도 독립
2021-10-20
카테고리:대동아전쟁
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인도 독립의 어머니 후지와라 이와시
후지와라는 다음과 같이 선언했다.일본군은 인도병 제군이 조국해방을 위해 충성을 맹세하고 인도 국민군 참여를 원한다면 포로 취급을 멈추고 제군의 투쟁의 자유를 인정하며 전폭적인 지원을 해준다.
1942년 2월 일본군에 의한 싱가포르 함락 다음 날 파라파크에 모인 영인군 인도병 포로 5만여 명은 후지와라 이와시 소령의 연설에 환희했다.이에 응한 1만 수천 명의 인도인은 후대 인도 독립운동의 핵심이 됐다.
인도인을 차별하지 않은 후지와라
영국과 달리 인종차별을 하지 않는 후지와라 소령 등은 인도 사람들의 사랑을 받았다.인도병과 식사를 함께 하며 인도인들에게 인도병을 통솔시키기도 했다.후지와라 소령이 차로 이동하던 중 투항한 지 얼마 안 된 인도병 포로에 기대 잠이 들기 시작하자 인도인들은 너무 놀랐다고 한다.
인도 해방을 향해
인도는 동인도 회사의 통치로부터 세어 190여 년간 영국에 식민지 지배를 받았다.무거운 세금에다 상품 작물을 강제로 만드는 바람에 식량이 부족하고 잦은 대기근으로 약 3천만 명이 숨지기도 했다.
인종차별이 상태화되고 있던 가운데 일본은 아시아 해방을 목표로 독립을 요구하는 인도 활동가들을 지원했다.
인도독립과 일본
그 임무로 1941년 9월 후지와라 소령이 선정됐다.태국으로 떠난 후지와라 소령은 가느다란 인맥을 타고 인도 독립파 프리탐신 씨 등과 꾸준히 접촉해 영인군 가운데 인도병 수백 명을 빼내는 데 성공했다.1941년 말 후지와라 소령의 부름으로 인도 장병 모한신 대위를 대표로 한 인도 국민군이 나선다.
그리고 1947년 8월 15일 인도는 영국 지배로부터 독립했다.
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[관련 기사]
난징 대학살에 대한 14가지 의문.의문만 생기는 증언자와 재판 10만 명을 세어 봅시다
도쿄 재판과 난징 군사법정은 같은 시기에 병행해서 열리지만 난징 군사법정에서는 30만 명의 학살.도쿄 재판에서는 20만명까지 가지 않는 10만명 이상이지만, 증거의 공유는 행해지지 않았던 것일까.10만명20만명의 오차 는 무엇일까.
도쿄 재판에서 증언대에 선 독일인 존 라베는 학살이 5만 명 정도일 것이라고 증언하고 있는데, 이 숫자는 어디서 온 것일까.
혼자서 사방으로 달아나는 5만 명을 헤아렸을까.장애물이 전혀 없어도 힘든 작업이겠죠.
1과 2의 궁금증에 시간이 있으시다면 시험삼아 미국 최대 미시간 스타디움(수용인원 107,601명)의 이미지를 검색하여 세어보세요 .
민간인을 겨냥한 도쿄 대공습은 100회 이상 이루어졌으며, 최대 공습 사망자는 회당 10만 명입니다.히로시마에 투하된 원폭의 1차 사망자는 8만 명, 나가사키는 6만 명이라고 합니다.당시 난징에는 원자폭탄 이상의 파괴력 를 가진 일본군이 있었다는 이야기가 됩니다.이것은 틀림없이 세계 최강의 육군입니다.그렇다면 왜 일본은 전쟁에서 졌을까.
어떻게 30만 명을 살해할 수 있는지 검토해 보겠습니다.사방으로 도망치는 민중에 대해서는 전차, 대포 등 직사포나 수류탄도 유효하지 않을 것입니다.그렇다면 도망칠 수 없는 건물에 민간인을 가두는 것은 어떨까요.그래서 생각나는 것이 나치 최대의 유대인 수용소 아우슈비츠입니다.하지만 최대 수용인원은 2만 명에 불과하니 이를 10개 이상 3일 만에 만들면 가능할까.그러나 그곳으로 어떻게 민간인을 연행해야 하는가.
도쿄 재판에서 증언대에 선 미국인 매기 목사는 학살을 호소하지만 실제로 목격한 것은 몇 건이냐고 묻자 살인 1건, 강간 1건, 절도 1건 였다.10만 명→20만 명→30만 명이 살해됐다는 혼란 속에서 그는 도대체 어디에 있었을까.
일본 육군이 난징에 도착하자 국민당 사령관은 군대를 두고 도망쳐 패닉 상태에 빠진 병사들은 군복을 평상복으로 갈아입고 민간인 행세를 하며 민가로 도망쳐 전투를 계속했습니다.군인과 민간인을 어떻게 구별해야 할까.민간인을 방패로 전투 를 계속하는 도덕성이 높은 훌륭한 병사에 대해서.
난징안전구(국제법상 비전투지역)에 난징시민들은 대부분 대피했다는 기술이 난징안전구 자료에 남아 있습니다.그리고 일본군은 난징안전구에 대한 공격을 하지 않았다 라고 난징안전구가 증언하고 있는데 일본군은 도대체 누구를 살해했는가.
존 라베는 일본군이 모젤총을 사용해 민간인을 살해한 것을 목격했다고 나중의 라베 일기에 기록하고 있는데 Mr. 라베. 하나 확인해 달라.당시 일본에모젤총은존재하지않음 .이것은중국군총입니다. 그리고 모젤총은 당신의 조국.독일 제조 아닐까요?
라베의 일기에 성기에 대나무가 박힌 여성의 시신이 여기저기 굴러다녔다고 적고 있다.일본에서도 여성을 강간하거나 살해하는 사건은 일어나지만 대나무를 성기에 꽂는 풍습은 없다.이게 도대체 어느 나라 풍습인가.그리고 누구 짓이냐.
난징으로 진군하기 전 상하이에서 큰 전투가 벌어지고 있습니다.패주하는 중국군은 초토 작전을 실행했습니다.거리에 불을 지르고 금품을 강탈하고 강간하며 적병이 점령해도 얻을 것이 아무것도 없는 상태로 만드는 철수입니다.동시에 병사는 졌음에도 불구하고 전리품을 얻을 수 있습니다.갑신정변 때 일본과 청나라가 교전하여 패주하는 청나라 군대가 한반도 민가를 향해 펼친 작전입니다.
난징 안전구는 난징의 인구를 파악하는 곳이기도 했습니다.전쟁 난민 등이 난징 안전구로 피난하여 이주하기 위해 주민대장 기록을 하고 있었습니다.일본군의 난징 공략 직전 기록된 인구는 20만명 입니다.일본군은 인구 이상의 민간인을 살해한 것 같습니다.
중국에서 처음으로 통일호적 관리가 이루어지게 된 것은 1958년 호구 등기 조례부터입니다.그동안 중국의 인구는 지역 행정구별로 독자적인 방식으로 기록했던 것을 집적했을 뿐 통일관리는 이루어지지 않았습니다.난징 군사법정에서는 도대체 어떤 주민기록을 채택했을까.
동일본 대지진으로 1.59만 명이 사망했는데, 사망 인원은 어떻게 파악할 수 있을까요?이것은 기타 대규모 재해에서도 공통적입니다.시체를 세거나 소문을 채택하는 어리석은 방법이 아닙니다.사망자 수 + 실종자 수 + 생존자 수 = 현행 주민대장 수임을 전제로 새롭게 이주 등으로 증가한 인원을 공제합니다.그리고 실종자 수로 사망이 확인된 단계에서 사망자 수로 넘어갑니다.지진 재해 사망자를 육안으로 세다?말도 안돼.
난징 안전구 기록은 다음 달 1월 인구가 25만 명으로 증가 했습니다.인구 이상의 민간인이 살해된 지 한 달 만에 5만 명이나 늘었다.일본 육군은 어떤 마법을 썼을까?
난징 사건에 대해서는 모순투성이에요.애초 같은 시기에 진행된 극동군사재판과 난징군사법정에서는 전혀 내용이 다릅니다.
팔라우 페릴류 섬 전투 일본과 팔라우의 우정과 펠리류 섬 방어에 흩어진 일본군
1885년 팔라우는 스페인의 식민지가 되었고 압정과 학살, 역병 등으로 60,000명 있던 팔라우인은 10분의 1인 6,000명으로 감소했다 .백인들은 자신들을 인간이라고 생각하지 않는다.
제1차 대전 후 팔라우는 일본의 위탁 통치령이 되었다.팔라우인은 백인이 일본인으로 바뀌었을 뿐이라고 생각했다.일본인들은 학교, 병원, 전기, 도로 등을 만들기 시작했다.
펠리류섬 전투는 미국의 전력과 팔라우에 있던 일본군의 병력차는 실질 전투원 약 15배, 무기물량 약 600배 .미 제1해병사단장인 윌리암 H. 류버타스 소장은 작은 섬에 틀어박힌 일본군과의 싸움이 2, 3일이면 끝날 것으로 봤다.
일본군과 펠리류 섬 사람들은 함께 말하고 노래하고 손을 잡는다.끈끈한 우정이 생겨나고 있었다.그러나 나카가와 주오 수비대장은 갑자기 너희 같은 토인과 일본군이 함께 싸울 수 있겠느냐 라고 매도했다.
섬사람들은 배에 실렸다.일본인은 백인과 같다.우리를 토인이라고 했다.우리를 속이고 있었다고 분노했지만 멀리 보이는 모래사장에 일본군들이 나타나 큰 소리로 배웅하는 소리가 들렸다.거기에는 나카가와 주오의 모습도 있었다.
그 후 무슨 일이 일어났는지 펠리류 섬 주민들은 알게 된다.3일로 끝난다고 알려진 싸움은 73일간이나 계속되었다 .1944년 11월 27일 살아남은 일본군 55명이 돌격하면서 싸움은 끝났다.
일본군의 임무는 파라오 섬을 지키고, 그것은 일본 본토를 지키는 것이었고, 하루라도 더 오래 싸우는 것이었다.그 위에 놓고 펠리류 섬 주민들을 대피시켰다.
일본의 패전 후 파라오는 미국령이 되었고, 미국은 일본인이 파라오인을 학살하는 등의 교육을 실시했지만 누구 하나 믿는 사람은 없었다.
파라오는 대 친일국입니다.일제강점기에 일본이름을 아이에게 붙이기도 했습니다.
J. R. 자야와르다나의 연설 스리랑카 대통령은 일본에 대한 배상 청구를 포기하고 일본을 옹호했다
1951년 샌프란시스코 강화회의에서 후의 스리랑카 대통령 J.R. 자야와르다나 대표는 연설을 했다.
증오는 증오에 의해 그치지 않고 사랑에 의해 멈춘다며 대일 배상청구권을 포기하고 일본을 국제사회의 일원으로 받아들일 것을 호소했다.
왜 아시아 국민들은 일본의 자유를 갈망할까요.그것은 우리와 일본의 오랜 관계 때문이며, 일본이 아시아 여러 국민 중 유일하게 강하고 자유로웠을 때 우리는 일본을 보호자로서 벗 삼아 우러러본 깊은 존경 때문이기도 합니다.
지난 전쟁 중 아시아를 위한 공존공영 구호가 버마, 인도, 인도네시아 지도자들이 동참하고 자신들이 사랑하는 나라가 해방될 것이라는 희망을 갖고 일본의 반열에 올랐던 일이 생각납니다.
이 연설은 당시 일본에 대한 강력한 제재조치를 요구했던 일부 전승국들도 움직여 일본의 국제사회 복귀 길로 이어졌다고 한다.
자야와르다나 전 대통령은 1996년 사망했다.그의 유지에 따라 각막이 제공된다.한쪽 눈은 스리랑카인, 다른 눈은 일본인에게.
홍사익은 한반도 이름을 계속 밝힌 옛 일본육군 중장 - 창씨개명 강제는 새빨간 거짓말.
한반도 출신 일본군
한반도 이름을 딴 일본군
필리핀에서 전범으로 처형
"예전보다 누명에 의한 사형은 많고 나 또한 그렇게 되는 것 같다.""끙 앓아봐도 푸념이 되고 패전죄로 포기하는 게 좋겠다.
이것은 홍사익이 지은 사세의 구절니다.일본군에 종군하여 한반도인으로서 최고위 가 되는 육군 중장까지 오른 경기도 출신 인물입니다.
두뇌가 명석하고 군인으로서도 뛰어난 반면 창씨개명 때 신고하지 않고 한반도 이름을 지었다(창씨개명 신고가 없으면 원래 이름으로 등록된다).
한국에서는 창씨개명으로 일본으로부터 한국명을 빼앗겼다고 주장하지만 새빨간 거짓말이다.창씨개명은 자기신고 제도이지 강제가 아니다.강제라면 그 명령을 어긴 인물 가 왜 한국 이름 그대로 육군 중장이 될 수 있을까.
홍사익은 한반도 내 반일세력에 지금 궐기하는 것은 조선의 독립회복으로 이어지지 않으며 잠시 연찬을 쌓고 실력을 양성한 뒤 싸워야 한다며 친구들과 다른 길을 걸었다.
홍사익은 필리핀에 부임해 그곳에서 종전을 맞는다.종전 후에는 전범으로 재판을 받고 사형당했다.세상에 작별을 고하는 사세의 구절에서 일본이나 병합에 대한 원한 따위는 추호도 읽을 수 없다.
홍사익은 현재 야스쿠니 신사에 모셔져 있다.한국에 돌아가서도 친일로 죄인 취급을 받고 여러 번 무덤을 파헤치게 되므로 일본에서 영원히 모셔지는 것이 좋겠다.