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인도네시아 독립 선언에는 일본에 대한 경의로서 황기가 기록되어 있다

2021-06-16 카테고리:대동아전쟁

인도네시아 독립 선언에는 일본에 대한 경의로서 황기가 기록되어 있다

Photo by Kellykaneshiro (licensed under CC BY-SA 3.0)

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인도네시아 독립 선언

P R O K L A M A S I

Kami, bangsa Indonesia, dengan ini menyatakan kemerdekaan Indonesia.

Hal-hal yang mengenai pemindahan kekuasaan d.l.l., diselenggarakan dengan tjara saksama dan dalam tempo yang sesingkat-singkatnya.

Djakarta, hari １７ bulan ８ tahun ０５

Atas nama bangsa Indonesia,

Soekarno/Hatta.

선언

우리 인도네시아 민족은 여기에 인도네시아의 독립을 선언한다.

권력 이양 및 그 밖에 관한 사항은 완전하고 가능한 한 신속하게 이루어진다.

자카르타 2005년 8월 17일

인도네시아 민족의 이름으로

스카르노 / 핫타

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이 05년은 황기 2605년을 의미합니다.즉, 일본의 진무천황이 즉위한 후에 손꼽히는 일본의 달력 표기입니다.수카르노 대통령과 하타 부통령은 인도네시아를 독립으로 이끈 일본에 대한 경의를 독립선언에 적었습니다.

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[관련 기사]

인도네시아 독립은 일본 통치하에 의한 치세 발전이 열쇠가 되었다인도네시아의 독립은 어떻게 달성되었을까요?그건 인도네시아 사람들이 잊지 않아요. 링크원 유튜브 채널 : 심심풀이 정치계

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전후 일본의 자학사관과 한국에서의 자학사관. 이는 표리일체의 GHQ 정책 대동아전쟁의 목적은 GHQ에 의해 봉인되었다.일본이 일방적으로 악이며 아시아 여러 나라를 침략했다는 역사로 만들었다.반대로 말하면 그 일로 전후 처리는 신속하게 이루어져 샌프란시스코 평화조약 및 일본의 국제사회 복귀에 이르렀다는 측면이 있다. 전후 일본 언론, 교육 현장에서는 그 자학사관이 연호되고 부서진 레코드처럼 계속 돌았다.한국은 그 역사관에 당당히 올라타 일본을 규탄하는 데 열중한 지 전후 76년이 지났다. 한국은 사실 그 자학사관에 한국 자신이 탄 것이다.한국은 피해자다.피해자다.라고 하는 일본과는 이면의 자학사관에 빠져 있는 것을 깨닫지 못하고 있다. 세계는 전후 처리의 통념에서 벗어나기 시작했다.일본은 서구 국가들과 싸웠던 것이지 한국과는 전쟁을 하지 않았다.이 고장난 레코드는 한국이 영원히 이어갈 것인가. 일본에서 계속되어 온 자학사관에 의한 교육은 고쳐지려고 합니다.한국은 어려운것 같아요

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역사에서 지워진 대동아전쟁과 팔굉일우의 정신 일본은 단지 침략했을 뿐인가? 역사에서 지워진 대동아전쟁 팔코이치우와는 세계평화의 정신 소멸한 팔코이치우 유대인을 구한 일본인 민족차별이 당연했던 시절 제2차 세계대전은 유럽전쟁, 대동아전쟁, 태평양전쟁이 있다.GHQ는 대동아전쟁이라는 말이나 팔굉일우라는 말을 공적으로 사용금지했다. 유럽에서는 나치 독일의 침공, 태평양전쟁은 일본과 미국의 전쟁이며 아시아 속에서 벌어진 일은 빠져버린 것이다.그리고 중일전쟁, 만주사변, 그리고 있지도 않았던 한반도 노예화라는 이야기가 있을 뿐이다. 팔코일우란 대동아전쟁에서 일본이 내세운 정신으로 천황을 중심으로 하는 세계관이라는 의미에서는 현재의 가치관에서 벗어나는 것은 있지만 본질은 세계가 민족의 차별 없이 서로 존중하는 세계를 만든다는 의미가 된다. 이는 서양식민지에 대치한 대동아의 이념이었다.GHQ는 이 말들과 그 이념 아래에 있는 진실을 역사적으로 말소했다.그 의도는 분명하며 일본의 전쟁은 단순한 침략전쟁이며 미국이 이를 막았다는 이야기가 된다 부터다. 인도네시아 개방을 위해 싸운 이마무라 히토시는 강압정책론에 대해 분명히 팔코일우의 정신에 어긋난다며 거절하고 유화적 정책을 바꾸지 않았다. 나치 박해로부터 도망쳐 온 유대인을 구제한 히구치 케이이치로도 하치코 이치로의 정신을 전제로 책무를 맡았다.한반도, 대만에서의 동화정책은 같은 국가가 됨으로써 구별 없이 사람으로 취급한다는 바로 팔굉일우의 생각을 바탕으로 하고 있다. 민족자결권 등의 관점에서 팔홍일우의 정신이 현대에 있어서 옳으냐 하면 무리가 있겠지만, 당시 세계는 민족차별로 가득 차 있고, 이를 전제로 세계경제가 구축되어 지배적 민족과 피지배적 민족으로 구분되어 가던 시대였다. 전쟁에 좋은 전쟁은 없지만 당시 일본은 단지 약탈을 위해 아시아를 침공한 것은 아니다.역사에서 삭제된 이유를 생각한다.

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전후 쇼와 천황의 전국순행 - 이동거리는 3만3천km에 이른다. 종전 직후 천황 폐하는 GHQ 맥아더의 집무실을 방문합니다.맥아더는 천황폐하가 망명의 협조를 요청 하러 온 것이라고 생각했습니다. 전쟁에서 패한 국가원수가 그대로 국가에 머무른다는 것은 서양 역사에서는 볼 수 없었습니다.왕조의 교체, 처형, 망명이라는 것이 세계의 상식이었습니다. 히틀러는 이미 자살했고 무솔리니는 처형되었습니다. 천황이 맥아더에게 한 말은 '내가 어떻게 되든, 일본 국민의 목숨을 살려달라 '는 것이었습니다. 이 말에 놀란 맥아더는 일본 통치에 대한 근본적인 생각이 바뀌었다고 나중에 회상록에 기록했습니다. 그 후 천황 폐하는 전국 순행으로 출발합니다.일본 전국을 구석구석 돌아다니면서 국민 개개인을 격려하는 것이 목적이었습니다.점령하에서 천황폐하가 국민이 할 수 있는 일은 아무것도 없어 고민에 빠진 결론이었습니다. 극동군사재판이 진행되는 중에 그것은 시작됩니다.군대도 해체된 후 경호도 적게 다니고 백성들에게 돌을 던지거나 매달아 목에 맞을 수도 있다고 GHQ는 순행을 쉽게 허용합니다. 패전 후 황야가 된 사람들의 혼란 속을. 누구나 살해할 수 있는 각지를 돌아다니다.그런 각오의 여행이었습니다. 수만 명의 군중 속을 순행하며, 전국 총이동거리는 3만 3천 km , 총일수는 165일에 달합니다.GHQ에서는 소수의 동행자만 있었습니다.원폭 투하를 당한 히로시마에는 70년 초목도 자라지 않는다고 들었습니다. 국가로서 방사능 지식은 전혀 없고 소문만 만연해 히로시마에 살고 있는 사람 이외에는 접근하려는 사람은 없었습니다. 1947년 천황 폐하의 모습이 히로시마에 있었습니다.사람들은 용기를 얻었고 히로시마 이외의 사람들도 '천황폐하가 오셨으니 이제 히로시마는 괜찮을 것이다'라는 생각으로 크게 변화했습니다. 야키노하라가 된 전후의 일본을 순례하며 많은 일본인들이 용기를 가졌다고 합니다. 전국 순행은 GHQ의 예상을 크게 빗나갔습니다.돌멩이 하나 던져지기는커녕 여기저기서 환영하는 국민의 모습 는 도저히 이해할 수 없다. 영국 등도 경악의 사태라고 보도하며 유럽 전역에 알려졌습니다. 긴 순행은 홋카이도(北海道)를 마지막 지점으로 종료됩니다.평생 희망했던 오키나와(沖縄)를 방문하지 못한 것이 유일한 아쉬움으로 알려져 있습니다.오키나와 방문은 아키히토(明仁) 상황폐하에 의해 행해지고 있습니다. 패전후 일본인 천황폐하에 대한 경애의 마음이 변하지 않는 것에 서구 국가들은 놀랐습니다.

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J. R. 자야와르다나의 연설 스리랑카 대통령은 일본에 대한 배상 청구를 포기하고 일본을 옹호했다 1951년 샌프란시스코 강화회의에서 후의 스리랑카 대통령 J.R. 자야와르다나 대표는 연설을 했다. 증오는 증오에 의해 그치지 않고 사랑에 의해 멈춘다며 대일 배상청구권을 포기하고 일본을 국제사회의 일원으로 받아들일 것을 호소했다. 왜 아시아 국민들은 일본의 자유를 갈망할까요.그것은 우리와 일본의 오랜 관계 때문이며, 일본이 아시아 여러 국민 중 유일하게 강하고 자유로웠을 때 우리는 일본을 보호자로서 벗 삼아 우러러본 깊은 존경 때문이기도 합니다. 지난 전쟁 중 아시아를 위한 공존공영 구호가 버마, 인도, 인도네시아 지도자들이 동참하고 자신들이 사랑하는 나라가 해방될 것이라는 희망을 갖고 일본의 반열에 올랐던 일이 생각납니다. 이 연설은 당시 일본에 대한 강력한 제재조치를 요구했던 일부 전승국들도 움직여 일본의 국제사회 복귀 길로 이어졌다고 한다. 자야와르다나 전 대통령은 1996년 사망했다.그의 유지에 따라 각막이 제공된다.한쪽 눈은 스리랑카인, 다른 눈은 일본인에게.

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