대만의 민주주의와 하나의 중국, 미국의 입장은 모호하다.선거 때마다 반복되는 주제.
2021-08-31
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얼마 전까지만 해도 대만은 친중 노선이었다
２０１５년 １１월 사상 첫 중국-대일 정상회담이 열리면서 마잉주 총통과 시진핑 두 정상은 중국 대륙과 대만은 모두 중국에 속한다는 '하나의 중국' 원칙과 구니공식을 유지할 것임을 확인했다.차이잉원 총통 탄생이 ２０１６년 ５월이니 불과 그 반년 전의 일이다.
리덩후이 총통으로부터 시작되는 양자론(중국과 대만은 다른 나라)은 여기서 간단히 뒤집히고 일국양제의 입장, 하나의 중국이라는 입장으로 돌아간 셈이다.차이잉원 총통이 탄생하면서 현재의 중국 이탈 풍조가 고조되고 있으니 대만 독립론은 아직도 산성을 높인 상태라고 할 수 있다.
２０２０년 차이잉원 총통의 재선은 극적인 역전승이었음은 뒤집어 보면 직전까지 국민당 후보들이 지지율이 높았다는 것이다.
MEMO 대만에서 첫 직선에 의한 총통 선거는 １９９６년입니다.현재 약 ２５년이 경과한 참입니다.
민주적으로 선출된 리더와는 반대로
바이든 대통령은 민주적으로 뽑힌 대만 지도자와 중국은 자주 대화해야 한다.라고 발언했다.이것은 무엇을 의미하는 것일까.
２０２４년 대만 총통 선거는 정당 지지율을 봤을 때 민진당이 ２８.３%, 국민당이 ２１.９%입니다.대만은 역사상 중국에 기대거나 독립으로 향하지만 이 진자 같은 문제는 민주주의 국가로서 선거를 하는 한 계속된다.
이 문제에 종지부를 찍는 것은 중국 병합이나 독립선언밖에 없다.바이든 행정부는 하나의 중국 정책을 지지한다는 입장이다.
하나의 중국원칙과 하나의 중국정책
중국이 내세우는 하나의 중국의 #ylow #원칙 #/ylow #와 미국이 내세우는 하나의 중국의 #ylow #정책 #/ylow #는 내용이 다르다.
중국은 하나의 중국 원칙에서 대만을 중국의 일부로 간주하고 있으며, 미국은 하나의 중국 정책은 중국의 대표정부를 중화인민공화국임을 인정한다는 뜻이지 대만을 중국의 일부로 규정한 적은 없다.
중국이 그렇게 주장하는 것을 인지(acknowledge)하고 있다고 한 것이 미국의 '하나의 중국 정책'이다.
바이든의 동아시아 정책은 얼핏 트럼프의 정책을 답습하는 것처럼 보이지만 본질적인 부분이 크게 다르다.대만에서 또다시 친중파가 승리할 경우 미국은 나서지 않을 것임을 은근히 전하고 있는 셈이다.
POINT 대만은 독립을 명기하지 않으면 선거 때마다 중국에 붙느냐 독립이냐를 물으며, 그것이 중국이 파고드는 틈이 됩니다.
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차이잉원 총통은 왜 교토 타치바나 고등학교를 쌍십절에 초대했는가 - 후대에 맡긴 대만의 미래.
대만이 열광한 교토 타치바나 고등학교
일본의 국방과 대만해협 문제는 불가분
대만의 민주화는 가장 최근의 일
다음 선거에서 중국으로 삼킬 위험
일본은 민주주의의 가치를 전하라
교토 귤고등학교 취주악부(오렌지 악마)가 왜 대만 건국기념일 기념식에 초청받았는지 차이잉원 총통은 2024년 총통 선거를 내다보고그때 선거권을 가진 다음 세대를 향한 강렬한 메시지를 교토 타치바나 고등학교에 맡긴 것처럼 보인다.지난 대만 총통 선거에서는 압도적 열세 속에 차이잉원 총통은 역전승했다.그 요인은 젊은 층이 투표장으로 향했기 때문이라고 대만 민진당 자체가 분석을 하고 있다.대만 젊은이들에게 민주주의에 대한 가치관이 생기기 시작했다는 것이다.
일본은 일본의 국방을 더 진지하게 생각해야 한다.그중 대만해협은 일본의 국방과 불가분의 문제로 여기는 데 이견이 없다.그러기 위해 필요한 것은 미일관계 강화와 헌법 개정 논의다.하지만 그것만으로 될까.
대만이 민주화된 것은 1996년 총통 직선제가 계기로 꼽힌다.얼마 전 돌아가신 리덩후이 전 총통에 의한 것이다.그 후 순풍만호에 대만은 민주화의 길을 걸었을까.차이잉원 총통 이전 마잉주 전 총통 때는 중-대 분단 이행 첫 정상회담이 개최됐다.그곳에서는 마잉주 전 총통과 시진핑이 회담을 하고, 구니공식이 재확인되면서 하나의 중국 원칙으로 되돌아갔다.그것은 2015년의 일이다.
이처럼 대만은 민주주의 국가로서 젊은 나라지만 힘차게 성장하려 하고 있다.2024년 총통선거에서 민진당이 지는 일이 생기면 대만은 몇 안 되는 아시아 민주주의 국가로서 다시 웃는 일이 없어질지 모른다.시진핑은 대만 총통 선거에 모든 방법으로 개입해 올 것이다.
일본이 할 수 있는 일은 많이 있다는 것을 교토 타치바나 고등학교는 보여줬다.그것은 대만 젊은이들에게 민주주의의 길 끝에는 자유로운 사람들이 꿈을 실현하는 세계가 있음을 다양한 콘텐츠를 통해 보여주는 것이다.대만은 일본을 민주주의 선배로 생각하고 있다.그것을 주로 담당해야 할 일본 언론은 중국에 좌지우지되는 모양이다.
대만 228사건은 친일 폭동.민중은 네가 대의를 표어로 하여 행진했다
일본이 떠난 후 일어난 폭동
50년간 일본 통치하에 있던 대만
개가 떠나고 돼지가 왔다
암호는 "니가 대"
대만의 친일은 갑자기 시작된 것이 아니다
일본통치가 친일의 전제
대만에서의 2.28 사건은 1947년 2월 28일 발생해 대만 전역으로 확산됐다.일본의 패전 후 장제스(張介石)가 이끄는 중국 국민당은 대만 행정을 계승했다.그 통치는 너무 허술했기 때문에 본성인(대만인)의 큰 반발을 샀다.
본성인은 국민당 정부의 시설을 습격해 외성인(대륙인) 상점을 불태웠다.일본어나 대만어로 말을 걸어 대답할 수 없는 사람을 외성인으로 폭행했다.
대만이 일본 통치하에 들어간 것은 청일전쟁에서 일본이 승리한 뒤 시모노세키조약 체결에 따른 것이다.덧붙여서 이 조약에서 한반도는 청으로부터의 독립이 명기되었다.대만 통치에서는 다양한 치수, 인프라를 일본이 정비하고 대만이 크게 근대화된 시대였다.
일본이 철수하고 중국 국민당이 왔을 때 대만인들은 "개가 떠나고 돼지가 왔다"고 표현했다.개는 멍멍하고 귀찮지만 집을 지켜준다.돼지는 다 먹을 뿐이라는 뜻이다.국민당 통치에 민중은 격렬한 저항을 벌였다.
대만인 중에는 일본어를 못하는 사람도 있었지만, 「키미가요」는 국가로서 모든 대만인이 부를 수 있었기 때문에, 전 대만인 공통의 구호로서 「키미가요」를 부르고, 부를 수 없는 사람을 외성인으로 배제하고 행진했다 .
이에 국민당 정부는 진압하기 위해 무려 학살을 자행하는가.희생자는 1만8천2만8천명이라고도 한다.전후 대만에서는 한반도와는 전혀 정반대의 사건이 일어나고 있는 것이다 .
일본 패전 직후 친일폭동 같은 반국민당 사건이 일어나고 있다.그것이 2.28사건이다.현재 외국인 일본 팬들이 주로 만화나 애니메이션을 입구로 하는 패턴이 많은 것은 일본 정부가 추진한 쿨 재팬 전략의 큰 성과이겠지만 대만의 친일은 그런 수준이 아니다.
대만의 친일은 무엇이 다를까 생각했을 때, 그것은 일제강점기 50년을 전제로 시작되었고, 그리고 그것이 유대가 되어 전후 #년 이상 친일로 남아 있는 나라인 것이다.진실한 역사를 전제로 한 나라와 나라의 연결고리를 일본은 확실히 생각해 나가야 한다.
역사를 보면 대만보다 한국이 중국과 밀접한 관계
대만이라는 나라는 솔직하고 위험을 무릅쓰고 중국과 대치한다.순수하게 민주주의의 나라로 남고 싶다.그러기 위해서는 중국에 경제적으로나 정치적으로 내포되어서는 안 된다.
대만의 역사를 볼 때 네덜란드 통치, 정씨 통치, 이는 화인 통치이긴 하지만 정성공은 명나라 잔당 해적이자 청조에 반목하는 세력이다.이후 200여 년간 청조에 의한 통치를 받는데, 원래 대만은 원주민들이 살았던 섬이다.
1871년 대만에 표착한 일본 미야코 섬 주민 54명이 살해되는 사건이 발생했다.이 사건에 대해 청조는 대만인은 화외의 백성으로 청 정부의 책임 범위가 아닌 사건이라고 답변했다.
즉 대만은 중국 문화 밖의 사람들이지 통치하지 않는다고 한 것이다.이에 따라 일본은 대만으로 출병하고 있다.
청 왕조는 이때 대만은 중국과는 무관한 나라라고 분명히 말하고 있습니다.그로인해 일본은 대만으로 출병했습니다.
청일전쟁 이후 일본은 대만의 통치권을 얻지만 청조에게는 어느 쪽이든 좋은 섬을 거래했다는 것이다.
일본이 철수한 뒤 중국 국민당에 2·28 사건으로 반발해 곧바로 폭동을 일으키고 있다.그리고 지금은 차이잉원 총통을 필두로 대만의 국제 승인을 위해 거침없는 정책을 추진한다.
대만은 중국과 문화 민족적으로도 가깝다고 생각하기 쉽지만 민족적으로나 역사적으로나 그렇지 않다.오히려 한반도가 역사적으로 중국과 가까운 존재로 보인다.
한반도는 1000년 동안 중국의 책봉체제 아래에 있었고 속국이었다.그리고 스스로를 샤오중화(小中華)라고 독자적인 명칭으로 불렀다.
대만은 원래 대만이었고 중국과의 관계성도 희박했다.오히려 한반도가 중국과 관계가 깊다.
동일본 대지진 피해자 지원 대만 재단법인 훈훈한 지원
대만은 동일본 대지진으로 250억엔 이상의 성금을 전달했다.이는 세계에서 압도적인 규모였다.지진 재해로부터 5일 후인 3월 16일.흰색 바지와 흰색 모자, 남색 점퍼 등에 연꽃 마크를 한 무리가 이바라키 현 오아라이초에 도착했다.
이 단체는 대만 재단법인 불교자제자선사업기금회의 일본 분회로 본부는 대만 화롄 시에 있으며 대만 여승 증엄 스님에 의해 1966년 설립된 불교계 자선단체다.여승이 중심인 단체이지만 많은 남녀노소가 동참하여 각지의 봉사활동에 참여하고 있다.
이들은 동이 트기 전 도쿄를 출발해 이바라키현 오아라이초, 이와테현 오후나토·리쿠젠타카타시, 미야기현 이시노마키·게센누마시 등 피해가 극심한 곳으로 내려가 기온이 10도를 밑도는 가운데 카레라이스·구이비훈·돼지국물·된장국 등을 배식했다. 이들이 신고한 구원물자는 수십t 라고도 한다.이 배식은 현지에서 모르는 사람은 없지만 언론에 보도되는 경우는 거의 없었다.
이 단체의 재해지 구제 지원은 이 뿐만이 아니다.이들은 독자적으로 이재민에게 직접 현금을 배포하고 있었던 것이다.관공서, 마을회관이나 집회장에 현지 주민이 와 주고, 가구당 5만?7만엔, 독거노인에게도 2만엔을 전달했다 . 배부 누락이 없도록 현지 관공서와 협력하고, 어르신 등 배부장소에 올 수 없는 사람에게는 직접 방문하여 개개인에게 현금을 전달하고 다녔다고 한다.
지원을 받은 사람은 대만 불교단체가 현금을 나눠줄 테니 각 가구 대표자는 마을회관으로 모이라는 전단지가 배부됐습니다.저희 집은 아버지가 가셨는데 가구명부 체크만 하는 것만으로 5만엔을 받고 돌아왔습니다.앞이 보이지 않는 불안 속에서 정말 마음이 따뜻해지는 사건이었습니다.그 돈은 우리에게 안심을 주었습니다」라고 당시를 떠올리며 눈물을 글썽였다.
지진 재해 발생으로부터 2개월 후인 2011년 5월부터 반년간, 대만 정부 교통부 관광국은 「대만 희망의 여행」으로서 동북의 이와테·미야기·후쿠시마현의 이재민 1000명을 무료로, 2주간 대만에 초대하는 지원 을 실시했다.또 지진 재해 부흥이 본격화되자 동북쪽으로 직항편을 띄워 지진 후 최초로 여행객을 보낸 곳도 대만이다.지진 재해 후의 부흥 건설에 대해서도 대만으로부터의 지원은 계속되었다.
引用記事：DIAMOND online
대만으로부터의 지원은 일본 적십자를 통한 것도 거액이었지만, 민간 지원이 그 몇 배나 재해지에 전해졌습니다.
친일국 대만 계엄령 하에서 잃어버린 38년 대만이 처음부터 친일이었냐면 그런 건 아니다.대만을 통치하러 온 국민당은 중일전쟁에서 일본과 싸운 상대로 반일교육이 이뤄지고 있다.이른바 외성인에 의한 반일교육이다.1947년 본성인과 국민당은 2.28 사건으로 충돌한다.이때 2만명에서 3만명의 본성인이 학살당했다.1949년 시작된 계엄령은 1987년까지 이어져 38년간 지속된다.장제스의 아들 요징궈가 사망하고 리덩후이 총통이 탄생하면서 대만의 민주화가 시작된다.리덩후이 전 총통은 일제 강점기를 잘 알고 교토제국대학에 진학한 친일인으로 알려졌다.
오랜 국민당의 압정에 시달리던 본성인들은 일제 강점기를 그리워했고 민주화가 시작되면서 공개적으로 친일을 공언하게 됐다.
이런 흐름을 보면 한국에서 민주화는 계기가 되지 못했다.민주화 이후에도 반일사고 강제를 사회적 차원에서 하고 있기 때문이다.민주화돼 사상 언론자유가 확보돼도 언론탄압이 계속되고 있다.
