대만의 독립가능성과 독립선언을 할 타이밍은 중요
2021-10-17
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국제법상 국가요건은 충족한다
국제법상 국가로서의 요건은 몬테비데오조약 제１조를 참조하는 것 같다.４ 요건에는 (１) 영속적 주민 (２) 명확한 영역 (３) 정부 (４) 타국과 관계를 맺는 능력을 들고 있다.대만 헌법에는 제１조부터 제６조까지 국체, 주권재민, 국민, 영토, 민족평등, 국기에 대해 규정되어 있다.
미중대 삼국의 차이점
중국의 거듭된 영공 침범에 대해 미 사키 대변인은 ３개 공동커뮤니케이션 대만관계법 ６개 보증을 유지하겠다고 밝혔다.이는 대만에 무기 공여를 계속하는 반면 미국은 중개역이 되지 않는다는 입장이다.
차이잉원 총통은 신해혁명 １１０주년 기념으로 중국에 대한 단호한 태도를 보인 뒤 현상 유지를 호소했다.차이잉원 총통이 말하는 현상유지란 대만은 이미 독립국가라는 뜻으로 독립선언의 기초가 필요 없다는 입장이다.
９２공식이나 한 중국에도 동의하지 않는다는 뜻이다.시진핑의 신해혁명 １１０주년 기념에서는 １개 중국과 ９２공식을 유지하겠다는 입장을 보였다.
MEMO 중국이 말하는 '하나의 중국 원칙'과 미국이 말하는 '하나의 중국 정책'은 의미도 내용도 다릅니다.
대만 독립선언을 해야 하는가
역시 쟁점은 대만이 독립선언을 하느냐 마느냐 하는 점이 될 것이다.차이잉원 총통은 이미 독립, 후보자는 독립을 주장하고 있는 것이다.
차기 총통선거에서 민진당 후보자들은 독립선언을 쟁점으로 싸울 경우 국민은 매우 어려운 선택을 해야 한다.무력침입이 될 가능성을 중국은 시사해 올 것이다.
６년 이내 대만 진공 가능성
미 데이비드슨 전 사령관은 ６년 안에 대만 진공이 이뤄질 가능성을 언급한 바 있다.대만 국방부장은 ２０２５년까지 중국은 대만 진공 준비를 갖출 것이라고 언급한 바 있다.
구체적인 항모 잠수함 구축함 양산과 가장 위협적인 것은 강습상륙함 증산이다.이로써 대량의 상륙부대가 대만에 상륙할 수 있게 된다.２０２４년 대만 총통선거는 중요한 선택을 대만 국민은 하게 된다.
POINT 다음 대만 총통 선거는 전쟁에 이르게 된다 하더라도 대만인들이 독립선언을 선택할지 말지 선택을 하게 될 가능성이 높다고 할 수 있습니다.
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동아시아 국가 정권의 정당성 | 한국 정권의 정당성은 반일에 의해 보장된다
정권의 정통성이란 무엇일까.전후 한국 정권의 중심에 선 것은 상하이의 대한민국 임시정부다.미국의 지원을 받아 혼란의 남조선반도를 통치하였다.임시정부는 반일운동의 정통성을 국민에게 호소함으로써 정권의 정통성을 주장했다.
중국의 국공 내전은 중국 공산당의 손을 들어줬고 장제스는 대만으로 피신해 중화민국을 계승했다.그 정당성은 쑨원이 건국한 중화민국을 계승하는 나라는 대만이라는 것이다.
베트남 전쟁 끝에 사회주의 세력이 승리하면서 베트남은 통일국가가 됐다.대체로 동아시아는 구소련 세력이 이긴 셈이다.
홍콩 문제는 뭘까.사회주의와 자유민주주의의 문제다.동아시아 각국에서 벌어지고 있는 문제는 전후 지속적으로 벌어지고 있는 사회주의 공산주의와 자유민주주의 자본주의의 공방전임을 알아야 할 것이다.
이 싸움의 적은 누구일까.그것은 러시아가 아니라 중국으로 바뀐 것을 세계는 알고 있다.구소련과는 전혀 다른 독자적이고 모호한 중국 사회주의 사상이다.중국형 사회주의의 성과는 어디에 있을까.진부하기까지 실패하고 자본주의를 부분적으로 도입해 번영한 것처럼 보이지만 빈부격차가 커진 왜곡된 국가일 뿐이다.중국도 북한도 코뮌의 열등생이다.
한국은 동아시아의 민주주의 국가다.낡은 정권 정당성에 매달릴 것이 아니라 지금 무슨 일이 벌어지고 있는지 알아야 한다.
일국양제와 역대 대만 총통의 사고방식 추이 - 중국 대표정부를 다투던 과거
하나의 중국이란 정통정부가 어디인가 하는 문제
엎치락뒤치락해 온 일국양제도
차이잉원 총통은 일국양제도를 인정하지 않는다
대만 헌법에는 손문의 유교에 의거라고 기재
헌법 개정과 독립론
원래 하나의 중국이라는 개념은 병합론이 아니라 중국 본토 영유권의 문제이며,중국 정통정부가 중국 공산당이냐 국민당이냐 하는 문제였다.장제스는 중화민국이 중국 전역의 정통 정부임을 주장했고 마오쩌둥은 중국 공산당이 중국 정통 정부라고 주장했다.장제스는 미일에서 두 개의 중국 주장 변경으로 유엔에 머물러야 한다는 설득을 거부했고 대만(중화민국)은 유엔을 탈퇴했다.이것이 모든 것의 시작일 것이다.
장경국은 일국양제, 리덩후이 시대도 일국양제였으나 1999년 리덩후이 총통이 특수한 나라와 나라의 관계라는 표현에 따라 비로소 두 나라라는 개념이 나온다.천수이볜 시대는 일변일국으로 대만해협을 사이에 두고 양쪽 나라는 다른 나라라고 표현했다.마잉주 시대에는 1992년의 구구공식(하나의 중국 개념을 인정하면서 해석이 다르다는 것을 서로 인정한다는 합의)을 유지하겠다고 표명.여기서 하나의 중국으로 되돌아간다.
차이잉원 총통은 구니공식을 인정하지 않겠다며 현재에 이른다.구니공식을 인정하지 않는다면 일국양제도를 인정하지 않을 뿐만 아니라 서로의 해석도 인정하지 않는다는 데로 돌아가는데, 이는 중국에 대만의 주권을 인정하지 않는다는 생각에 이용된다.
대만 헌법을 보면 고민스럽다.헌법 전문에는 중화민국을 창립한 쑨 중산 선생의 유교에 의거해라고 적혀 있다.우리 헌법에서도 말할 수 있겠지만 헌법은 국내법의 원점이 되는 법률이므로 무엇인가를 인용해서는 안 된다.
앞으로 차이잉원 총통이 어떤 길로 갈지는 모르지만 헌법 개정을 포함해 역대 총통의 해석을 거의 모두 뒤집어야 한다.너무 힘든 일이지만 성공하길 바래.
역사를 보면 대만보다 한국이 중국과 밀접한 관계
대만이라는 나라는 솔직하고 위험을 무릅쓰고 중국과 대치한다.순수하게 민주주의의 나라로 남고 싶다.그러기 위해서는 중국에 경제적으로나 정치적으로 내포되어서는 안 된다.
대만의 역사를 볼 때 네덜란드 통치, 정씨 통치, 이는 화인 통치이긴 하지만 정성공은 명나라 잔당 해적이자 청조에 반목하는 세력이다.이후 200여 년간 청조에 의한 통치를 받는데, 원래 대만은 원주민들이 살았던 섬이다.
1871년 대만에 표착한 일본 미야코 섬 주민 54명이 살해되는 사건이 발생했다.이 사건에 대해 청조는 대만인은 화외의 백성으로 청 정부의 책임 범위가 아닌 사건이라고 답변했다.
즉 대만은 중국 문화 밖의 사람들이지 통치하지 않는다고 한 것이다.이에 따라 일본은 대만으로 출병하고 있다.
청 왕조는 이때 대만은 중국과는 무관한 나라라고 분명히 말하고 있습니다.그로인해 일본은 대만으로 출병했습니다.
청일전쟁 이후 일본은 대만의 통치권을 얻지만 청조에게는 어느 쪽이든 좋은 섬을 거래했다는 것이다.
일본이 철수한 뒤 중국 국민당에 2·28 사건으로 반발해 곧바로 폭동을 일으키고 있다.그리고 지금은 차이잉원 총통을 필두로 대만의 국제 승인을 위해 거침없는 정책을 추진한다.
대만은 중국과 문화 민족적으로도 가깝다고 생각하기 쉽지만 민족적으로나 역사적으로나 그렇지 않다.오히려 한반도가 역사적으로 중국과 가까운 존재로 보인다.
한반도는 1000년 동안 중국의 책봉체제 아래에 있었고 속국이었다.그리고 스스로를 샤오중화(小中華)라고 독자적인 명칭으로 불렀다.
대만은 원래 대만이었고 중국과의 관계성도 희박했다.오히려 한반도가 중국과 관계가 깊다.
대만은 국가일까.중국은 국가가 아니라고 하지만 미일은 국가임을 천명한 적은 없다.
대만 문제를 생각할 때 어려운 것은 중국 편에 선 주장이다.원래 대만은 청일전쟁 이후 일본에 편입됐다가 제2차 세계대전 이후 중국에 반환된 것은 틀림없는 사실이다.
중국의 국공 내전으로 장제스가 이끄는 국민당군이 대만으로 피신해 중화민국 정부를 세우면서 현재의 구도가 생겨난다.
마오쩌둥은 중화인민공화국을 설립하고 원래 있던 중화민국을 현재의 대만이 계승하고 있다는 것이 장제스의 주장이었다.
즉 중국 대륙은 마오쩌둥이 이끄는 공산당군에 불법 점거되고 있다는 것이다.공산당 측에서 보면 대만은 원래 일본이 포기한 것이기 때문에 중화민국, 즉 대만 정부가 불법 점거하고 있다는 주장이다.
국제법상 대만은 독립국인가요, 아니면 중국 영토인가요?그 문제에 대해 국제사회는 결론을 내리지 않았습니다.
국제사회에서는 일본과 미국 모두 현재의 중화인민공화국을 중국의 정식 대표정부로 인정하고 있으며, 유엔에서도 알바니아 결의에 의해 그것이 인정되어 대만은 유엔을 탈퇴하게 되었다.
중국 측에서 볼 때 국제상 중국이 대표정부임은 의심의 여지가 없는 사실이라고 본다.문제는 거기에 대만이 포함되느냐 하는 것이다.이를 국제사회는 모호하게 해왔다.
중국이 그런 주장을 하고 있음을 인정한다는 표현이지 그 주장을 인정한다고는 하지 않는 것이다.
대만은 국가냐 아니냐 하는 것과 국제사회가 그것을 인정하느냐 하는 문제로 귀착된다.대만이 중국의 내정문제인지조차 모호한 국제사회 속에서 중국은 내정간섭이라고 거듭 말하고 있지만 미일은 대만문제가 중국의 내정문제가 아니라고 천명한 적이 없다.
이 문제를 정리하기 위해서는 대만이 스스로 중국과는 별개라는 선언, 즉 독립선언을 기초하는 것이 유일한 방법으로 보인다.그러나 대만 독립에는 중국군이 대만을 침공할 것이라고 중국 국방부는 밝혔다.
2020년 10월 30일 왕이 중국 외교부장과 메타 알바니아 대통령의 회담에서 왕이 외교부장은 알바니아 결의를 극찬했고 메타 대통령은 일대일로를 극찬했다.
대만이 독립국이라는 것은 대만 스스로 그것을 선언할 때 확인됩니다.그것을 국제사회가 승인하는 프로세스를 만들 필요가 있습니다.
아베 전 총리의 대만 강연.중국 화춘잉 외무성 부상보는 맹반발.왕문빈 대변인은 머리를 부딪혀 피를 흘린다.
아베 신조 전 총리가 12월 1일 대만의 초청에 응해 온라인 강연에서 대만 유사시는 일본 유사시 등의 발언을 한 데 대해 화춘잉 중국 외무성 부상보는 1일 밤 다루히데오 주중 일본대사를 불러 엄정한 제의를 했다.
화씨는 극히 잘못된 발언으로 중국 내정에 난폭하게 간섭한 라고 맹반발했다.중국 외교부의 발표에 의하면, 화씨는 「공연히 중국의 주권을 도발해, 강경하게 「대만 독립」세력을 지지했다」라고 비난.그는 대만 독립세력에 어떤 잘못된 신호도 발하지 말아야 한다고 촉구했다.
주중 일본대사관은 다루 내정자가 정부를 떠난 인사(아베)의 발언 하나하나에 대해 정부 차원에서 설명할 입장이 아니라는 점, 대만을 둘러싼 상황에 대해 일본이 이런 견해를 갖고 있음을 중국으로서 이해할 필요가 있다고 전했다.그는 중국측의 일방적인 주장에 대해서는 받아들일 수 없는 라고 반박했다.
이번 주중대사의 대응은 의연하고 조리있는 반론을 하고 있어서 다행이라고 생각합니다.
이 온라인 교류회는 기간 한정 공개였는지 현재는 시청할 수 없다.시청 가능할 때 다 봤는데 아베 전 총리는 대만 유사시는 일본 유사시라고 했으니 내정 간섭에 해당하지 않는다.일본 유사시를 언급했을 뿐 다.
왕원빈 대변인은 중국 인민의 선을 넘으려고 도전하는 자는 누구든 반드시 머리를 부딪혀 피를 흘리게 된다고 표현했지만 어디에 머리를 부딪힐지도 불분명하다.
그리고 이 교류회 안에서는 중국이 잘못된 방향으로 나아가는 것을 막는 것이 중요하며, 규칙에 근거한 중국의 발전을 설득할 책임이 일본에 있다 라고 아베는 발언했다.
일본 유사시의 문제보다 이쪽이 내정에 깊이 들어간 발언이지만 중국은 전혀 언급하지 않고 있다.중국은 아베 전 총리의 영향력을 상당히 경계하고 있고 반대로 머리를 부딪혀 피를 흘린다는 이상 구체적인 대항수단을 강구하지 않겠다는 뜻으로 풀이된다.
중국 메시지는 그대로 받으시면 안됩니다.자신에게 불편한 내용은 전혀 언급하지 않고 강한 자세를 보이는 것처럼 보입니다.
