대만 ２２８사건은 친일 폭동.민중은 네가 대의를 표어로 하여 행진했다
2021-10-20
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일본이 떠난 후 일어난 폭동
대만에서의 2.28 사건은 1947년 2월 28일 발생해 대만 전역으로 확산됐다.일본의 패전 후 장제스(張介石)가 이끄는 중국 국민당은 대만 행정을 계승했다.그 통치는 너무 허술했기 때문에 본성인(대만인)의 큰 반발을 샀다.
본성인은 국민당 정부의 시설을 습격해 외성인(대륙인) 상점을 불태웠다.일본어나 대만어로 말을 걸어 대답할 수 없는 사람을 외성인으로 폭행했다.
50년간 일본 통치하에 있던 대만
대만이 일본 통치하에 들어간 것은 청일전쟁에서 일본이 승리한 뒤 시모노세키조약 체결에 따른 것이다.덧붙여서 이 조약에서 한반도는 청으로부터의 독립이 명기되었다.대만 통치에서는 다양한 치수, 인프라를 일본이 정비하고 대만이 크게 근대화된 시대였다.
개가 떠나고 돼지가 왔다
일본이 철수하고 중국 국민당이 왔을 때 대만인들은 "개가 떠나고 돼지가 왔다"고 표현했다.개는 멍멍하고 귀찮지만 집을 지켜준다.돼지는 다 먹을 뿐이라는 뜻이다.국민당 통치에 민중은 격렬한 저항을 벌였다.
합말은 '니가 대'
대만인 중에는 일본어를 못하는 사람도 있었지만, 「키미가요」는 국가로서 모든 대만인이 부를 수 있었기 때문에, 전 대만인 공통의 구호로서 「키미가요」를 부르고, 부를 수 없는 사람을 외성인으로 배제하고 행진했다 .
이에 국민당 정부는 진압하기 위해 무려 학살을 자행하는가.희생자는 1만8천2만8천명이라고도 한다.전후 대만에서는 한반도와는 전혀 정반대의 사건이 일어나고 있는 것이다 .
대만의 친일은 갑자기 시작된 것이 아니다
일본 패전 직후 #gren #친일폭동 #/gren #같은 반국민당 사건이 일어나고 있다.그것이 2.28사건이다.현재 외국인 일본 팬들이 주로 만화나 애니메이션을 입구로 하는 패턴이 많은 것은 일본 정부가 추진한 쿨 재팬 전략의 큰 성과이겠지만 대만의 친일은 그런 수준이 아니다.
일본 통치가 친일의 전제
대만의 친일은 무엇이 다를까 생각했을 때, 그것은 일제강점기 50년을 전제로 시작되었고, 그리고 그것이 유대가 되어 전후 #년 이상 친일로 남아 있는 나라인 것이다.진실한 역사를 전제로 한 나라와 나라의 연결고리를 일본은 확실히 생각해 나가야 한다.
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일국양제와 역대 대만 총통의 사고방식 추이 - 중국 대표정부를 다투던 과거
하나의 중국이란 정통정부가 어디인가 하는 문제
엎치락뒤치락해 온 일국양제도
차이잉원 총통은 일국양제도를 인정하지 않는다
대만 헌법에는 손문의 유교에 의거라고 기재
헌법 개정과 독립론
원래 하나의 중국이라는 개념은 병합론이 아니라 중국 본토 영유권의 문제이며,중국 정통정부가 중국 공산당이냐 국민당이냐 하는 문제였다.장제스는 중화민국이 중국 전역의 정통 정부임을 주장했고 마오쩌둥은 중국 공산당이 중국 정통 정부라고 주장했다.장제스는 미일에서 두 개의 중국 주장 변경으로 유엔에 머물러야 한다는 설득을 거부했고 대만(중화민국)은 유엔을 탈퇴했다.이것이 모든 것의 시작일 것이다.
장경국은 일국양제, 리덩후이 시대도 일국양제였으나 1999년 리덩후이 총통이 특수한 나라와 나라의 관계라는 표현에 따라 비로소 두 나라라는 개념이 나온다.천수이볜 시대는 일변일국으로 대만해협을 사이에 두고 양쪽 나라는 다른 나라라고 표현했다.마잉주 시대에는 1992년의 구구공식(하나의 중국 개념을 인정하면서 해석이 다르다는 것을 서로 인정한다는 합의)을 유지하겠다고 표명.여기서 하나의 중국으로 되돌아간다.
차이잉원 총통은 구니공식을 인정하지 않겠다며 현재에 이른다.구니공식을 인정하지 않는다면 일국양제도를 인정하지 않을 뿐만 아니라 서로의 해석도 인정하지 않는다는 데로 돌아가는데, 이는 중국에 대만의 주권을 인정하지 않는다는 생각에 이용된다.
대만 헌법을 보면 고민스럽다.헌법 전문에는 중화민국을 창립한 쑨 중산 선생의 유교에 의거해라고 적혀 있다.우리 헌법에서도 말할 수 있겠지만 헌법은 국내법의 원점이 되는 법률이므로 무엇인가를 인용해서는 안 된다.
앞으로 차이잉원 총통이 어떤 길로 갈지는 모르지만 헌법 개정을 포함해 역대 총통의 해석을 거의 모두 뒤집어야 한다.너무 힘든 일이지만 성공하길 바래.
역사를 보면 대만보다 한국이 중국과 밀접한 관계
대만이라는 나라는 솔직하고 위험을 무릅쓰고 중국과 대치한다.순수하게 민주주의의 나라로 남고 싶다.그러기 위해서는 중국에 경제적으로나 정치적으로 내포되어서는 안 된다.
대만의 역사를 볼 때 네덜란드 통치, 정씨 통치, 이는 화인 통치이긴 하지만 정성공은 명나라 잔당 해적이자 청조에 반목하는 세력이다.이후 200여 년간 청조에 의한 통치를 받는데, 원래 대만은 원주민들이 살았던 섬이다.
1871년 대만에 표착한 일본 미야코 섬 주민 54명이 살해되는 사건이 발생했다.이 사건에 대해 청조는 대만인은 화외의 백성으로 청 정부의 책임 범위가 아닌 사건이라고 답변했다.
즉 대만은 중국 문화 밖의 사람들이지 통치하지 않는다고 한 것이다.이에 따라 일본은 대만으로 출병하고 있다.
청 왕조는 이때 대만은 중국과는 무관한 나라라고 분명히 말하고 있습니다.그로인해 일본은 대만으로 출병했습니다.
청일전쟁 이후 일본은 대만의 통치권을 얻지만 청조에게는 어느 쪽이든 좋은 섬을 거래했다는 것이다.
일본이 철수한 뒤 중국 국민당에 2·28 사건으로 반발해 곧바로 폭동을 일으키고 있다.그리고 지금은 차이잉원 총통을 필두로 대만의 국제 승인을 위해 거침없는 정책을 추진한다.
대만은 중국과 문화 민족적으로도 가깝다고 생각하기 쉽지만 민족적으로나 역사적으로나 그렇지 않다.오히려 한반도가 역사적으로 중국과 가까운 존재로 보인다.
한반도는 1000년 동안 중국의 책봉체제 아래에 있었고 속국이었다.그리고 스스로를 샤오중화(小中華)라고 독자적인 명칭으로 불렀다.
대만은 원래 대만이었고 중국과의 관계성도 희박했다.오히려 한반도가 중국과 관계가 깊다.
대만의 독립가능성과 독립선언을 할 타이밍은 중요
국제법상 국가로서의 요건은 몬테비데오조약 제1조를 참조하는 것 같다.4 요건에는 (1) 영속적 주민 (2) 명확한 영역 (3) 정부 (4) 타국과 관계를 맺는 능력을 들고 있다.대만 헌법에는 제1조부터 제6조까지 국체, 주권재민, 국민, 영토, 민족평등, 국기에 대해 규정되어 있다.
중국의 거듭된 영공 침범에 대해 미 사키 대변인은 3개 공동커뮤니케이션 대만관계법 6개 보증을 유지하겠다고 밝혔다.이는 대만에 무기 공여를 계속하는 반면 미국은 중개역이 되지 않는다는 입장이다.
차이잉원 총통은 신해혁명 110주년 기념으로 중국에 대한 단호한 태도를 보인 뒤 현상 유지를 호소했다.차이잉원 총통이 말하는 현상유지란 대만은 이미 독립국가라는 뜻으로 독립선언의 기초가 필요 없다는 입장이다.
92공식이나 한 중국에도 동의하지 않는다는 뜻이다.시진핑의 신해혁명 110주년 기념에서는 1개 중국과 92공식을 유지하겠다는 입장을 보였다.
중국이 말하는 '하나의 중국 원칙'과 미국이 말하는 '하나의 중국 정책'은 의미도 내용도 다릅니다.
역시 쟁점은 대만이 독립선언을 하느냐 마느냐 하는 점이 될 것이다.차이잉원 총통은 이미 독립, 후보자는 독립을 주장하고 있는 것이다.
차기 총통선거에서 민진당 후보자들은 독립선언을 쟁점으로 싸울 경우 국민은 매우 어려운 선택을 해야 한다.무력침입이 될 가능성을 중국은 시사해 올 것이다.
미 데이비드슨 전 사령관은 6년 안에 대만 진공이 이뤄질 가능성을 언급한 바 있다.대만 국방부장은 2025년까지 중국은 대만 진공 준비를 갖출 것이라고 언급한 바 있다.
구체적인 항모 잠수함 구축함 양산과 가장 위협적인 것은 강습상륙함 증산이다.이로써 대량의 상륙부대가 대만에 상륙할 수 있게 된다.2024년 대만 총통선거는 중요한 선택을 대만 국민은 하게 된다.
다음 대만 총통 선거는 전쟁에 이르게 된다 하더라도 대만인들이 독립선언을 선택할지 말지 선택을 하게 될 가능성이 높다고 할 수 있습니다.
대만은 국가일까.중국은 국가가 아니라고 하지만 미일은 국가임을 천명한 적은 없다.
대만 문제를 생각할 때 어려운 것은 중국 편에 선 주장이다.원래 대만은 청일전쟁 이후 일본에 편입됐다가 제2차 세계대전 이후 중국에 반환된 것은 틀림없는 사실이다.
중국의 국공 내전으로 장제스가 이끄는 국민당군이 대만으로 피신해 중화민국 정부를 세우면서 현재의 구도가 생겨난다.
마오쩌둥은 중화인민공화국을 설립하고 원래 있던 중화민국을 현재의 대만이 계승하고 있다는 것이 장제스의 주장이었다.
즉 중국 대륙은 마오쩌둥이 이끄는 공산당군에 불법 점거되고 있다는 것이다.공산당 측에서 보면 대만은 원래 일본이 포기한 것이기 때문에 중화민국, 즉 대만 정부가 불법 점거하고 있다는 주장이다.
국제법상 대만은 독립국인가요, 아니면 중국 영토인가요?그 문제에 대해 국제사회는 결론을 내리지 않았습니다.
국제사회에서는 일본과 미국 모두 현재의 중화인민공화국을 중국의 정식 대표정부로 인정하고 있으며, 유엔에서도 알바니아 결의에 의해 그것이 인정되어 대만은 유엔을 탈퇴하게 되었다.
중국 측에서 볼 때 국제상 중국이 대표정부임은 의심의 여지가 없는 사실이라고 본다.문제는 거기에 대만이 포함되느냐 하는 것이다.이를 국제사회는 모호하게 해왔다.
중국이 그런 주장을 하고 있음을 인정한다는 표현이지 그 주장을 인정한다고는 하지 않는 것이다.
대만은 국가냐 아니냐 하는 것과 국제사회가 그것을 인정하느냐 하는 문제로 귀착된다.대만이 중국의 내정문제인지조차 모호한 국제사회 속에서 중국은 내정간섭이라고 거듭 말하고 있지만 미일은 대만문제가 중국의 내정문제가 아니라고 천명한 적이 없다.
이 문제를 정리하기 위해서는 대만이 스스로 중국과는 별개라는 선언, 즉 독립선언을 기초하는 것이 유일한 방법으로 보인다.그러나 대만 독립에는 중국군이 대만을 침공할 것이라고 중국 국방부는 밝혔다.
2020년 10월 30일 왕이 중국 외교부장과 메타 알바니아 대통령의 회담에서 왕이 외교부장은 알바니아 결의를 극찬했고 메타 대통령은 일대일로를 극찬했다.
대만이 독립국이라는 것은 대만 스스로 그것을 선언할 때 확인됩니다.그것을 국제사회가 승인하는 프로세스를 만들 필요가 있습니다.
대만에서 인기가 많은 오렌지 악마는 차이잉원 총통의 뛰어난 전략?일본도 대만을 본받아야 한다.
대만에서 인기가 많은 오렌지 악마
자유로운 젊은이는 민주주의의 상징
당당한 고등학생에게 충격
선거권 연령인하도 염두에 두고?
대만에서의 교토 귤 고등학교의 붐이 아직 가라앉지 않은 것 같다.대만 쌍십절에 초청된 '오렌지의 악마'로 불리는 일본 고교생들은 압권 퍼포먼스를 펼치며 일-대일 우호를 호소했다.
쌍십절은 대만의 건국기념일에 해당하는 기념식으로 외국의 더구나 고등학생들이 주 행사로 등장하는 것은 이례적이다.게다가 총통부 견학에서는 차이잉원 총통이 등장하는 깜짝 이벤트까지 벌어졌다.대만에서 일본은 자유민주주의 선배의 나라이며 과거 50년간 같은 나라였기 때문에 일본에 대한 관심이 높다.
아무래도 이 오렌지 악마는 자유민주주의의 상징으로 식전에 초대된 것으로 보인다.즉 채영문 정권의 뛰어난 연출이다.2024년 총통 선거에서 대만 국민은 국가 이데올로기의 선택을 하게 된다.어느 쪽에 붙이면 경제적으로 풍요로워질 수 있는가 하는 선거가 아니라, 자유민주주의와 중국식 사회주의인가의 선택 이다.
그래서 대만 젊은이들이 본 것은 고교생 동아리 활동의 일환에 불과한 행진 밴드가 압도적인 연주력을 보여줬고, 다른 나라인 더구나 총통이 참석하는 식으로 당당히 퍼포먼스를 펼친 것이다.이 일에 대만 사람들은 놀란 모양이다.자유롭게 재능이 개화하는 자유민주주의냐, 시진핑의 통통한 배에 안기는 사회주의냐에 대해서.
2022년 3월 대만에서는 선거권을 18세로 낮춘 것도 크게 관련돼 있다.오렌지 악마와 같은 세대인 대만 고교생들이 2024년이면 투표에 나서는 것이다.이만큼 큰 붐을 일으키고 있다는 것은 채잉원 총통의 연출은 대성공 했다.차이잉원 총통은 시진핑보다 훨씬 머리가 좋다.참고로 대만에서의 '오렌지 악마'와 관련된 동영상을 페이스북에 붙이면 커뮤니티 규약 위반으로 삭제된다.중국 공산당과 페이스북의 관계성은 잘 모르지만 형편이 안 좋은 것은 확실한 것 같다.
