친일국 대만 계엄령 하에서 잃어버린 ３８년
2021-04-25
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대만이 처음부터 친일이었냐면 그런 건 아니다.대만을 통치하러 온 국민당은 중일전쟁에서 일본과 싸운 상대로 반일교육이 이뤄지고 있다.이른바 외성인에 의한 반일교육이다.１９４７년 본성인과 국민당은 ２.２８ 사건으로 충돌한다.이때 ２만명에서 ３만명의 본성인이 학살당했다.１９４９년 시작된 계엄령은 １９８７년까지 이어져 ３８년간 지속된다.장제스의 아들 요징궈가 사망하고 리덩후이 총통이 탄생하면서 대만의 민주화가 시작된다.리덩후이 전 총통은 일제 강점기를 잘 알고 교토제국대학에 진학한 친일인으로 알려졌다.
오랜 국민당의 압정에 시달리던 본성인들은 일제 강점기를 그리워했고 민주화가 시작되면서 공개적으로 친일을 공언하게 됐다.
이런 흐름을 보면 한국에서 민주화는 계기가 되지 못했다.민주화 이후에도 반일사고 강제를 사회적 차원에서 하고 있기 때문이다.민주화돼 사상 언론자유가 확보돼도 언론탄압이 계속되고 있다.
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대만에서 인기가 많은 오렌지 악마는 차이잉원 총통의 뛰어난 전략?일본도 대만을 본받아야 한다.
대만에서 인기가 많은 오렌지 악마
자유로운 젊은이는 민주주의의 상징
당당한 고등학생에게 충격
선거권 연령인하도 염두에 두고?
대만에서의 교토 귤 고등학교의 붐이 아직 가라앉지 않은 것 같다.대만 쌍십절에 초청된 '오렌지의 악마'로 불리는 일본 고교생들은 압권 퍼포먼스를 펼치며 일-대일 우호를 호소했다.
쌍십절은 대만의 건국기념일에 해당하는 기념식으로 외국의 더구나 고등학생들이 주 행사로 등장하는 것은 이례적이다.게다가 총통부 견학에서는 차이잉원 총통이 등장하는 깜짝 이벤트까지 벌어졌다.대만에서 일본은 자유민주주의 선배의 나라이며 과거 50년간 같은 나라였기 때문에 일본에 대한 관심이 높다.
아무래도 이 오렌지 악마는 자유민주주의의 상징으로 식전에 초대된 것으로 보인다.즉 채영문 정권의 뛰어난 연출이다.2024년 총통 선거에서 대만 국민은 국가 이데올로기의 선택을 하게 된다.어느 쪽에 붙이면 경제적으로 풍요로워질 수 있는가 하는 선거가 아니라, 자유민주주의와 중국식 사회주의인가의 선택 이다.
그래서 대만 젊은이들이 본 것은 고교생 동아리 활동의 일환에 불과한 행진 밴드가 압도적인 연주력을 보여줬고, 다른 나라인 더구나 총통이 참석하는 식으로 당당히 퍼포먼스를 펼친 것이다.이 일에 대만 사람들은 놀란 모양이다.자유롭게 재능이 개화하는 자유민주주의냐, 시진핑의 통통한 배에 안기는 사회주의냐에 대해서.
2022년 3월 대만에서는 선거권을 18세로 낮춘 것도 크게 관련돼 있다.오렌지 악마와 같은 세대인 대만 고교생들이 2024년이면 투표에 나서는 것이다.이만큼 큰 붐을 일으키고 있다는 것은 채잉원 총통의 연출은 대성공 했다.차이잉원 총통은 시진핑보다 훨씬 머리가 좋다.참고로 대만에서의 '오렌지 악마'와 관련된 동영상을 페이스북에 붙이면 커뮤니티 규약 위반으로 삭제된다.중국 공산당과 페이스북의 관계성은 잘 모르지만 형편이 안 좋은 것은 확실한 것 같다.
집단적 자위권은 대만 유사시를 상정 - 아소 전 총리는 대만 침공은 센카쿠제도 근해까지 미칠 가능성에 언급.
7월 5일 아소 전 총리는 도쿄 도내에서 강연하면서 중국이 대만을 침공한 경우 안전 보장 관련 법이 정하는 "존립 위기 사태"으로 인정하고 한정적인 집단적 자위권을 행사할 수도 있다고 밝혔다.현재 일본은 대만 국가 승인을 하지 않기 때문에, 대만 자체는 집단적 자위권의 범위 밖에 되지만 중국과 대만 모두 센카쿠 열도 영유권을 주장했고 중국이 대만 무력 침공을 한 경우, 혹은 대만의 해상 봉쇄를 실시하는 경우 센카쿠 열도를 포함하면 해석할 수 있다.
전제가 되는 것은 미국이 참전한 경우라는 전제 아래 집단 자위권 행사가 될 것인가, 아니면 해상 봉쇄당했을 때 일본이 자위권을 행사하는 가운데 미 일 동맹이 기동하는가.미국은 군으로 대만이라는 명칭을 명시하고 있다.바이든 정부에서는 1개의 중국 정책에 대한 해석 변경은 없다고 표명하고 있다.반면 센카쿠 방위는 미 일 안보의 범위 안에 있다는 것을 확인하고 있다.대만 방위에 대해서는 미국 대만 관계 법은 무기의 공여에 대해서는 기재되어 있지만 미군이 대만 방위에 해당하는지에 대해서는 명기되지 않고 모호한 점을 남겼다.
/memo.
아소 부총리의 발언이 어떤 의미를 갖느냐고 생각하면 미 일 대만의 군사 훈련까지 포함하지 않으면 실동 가능성이 낮다.군사 훈련 없이 집단적 자위권에 실행력이 따를 리 없다.향후의 큰 주목 점입니다.군사 훈련 때문에 자위대가 대만에 입항하는 장면을 목격하게 될지도 모른다.
미군은 대만과의 공동 군사 훈련을 하고 있음을 밝혔다.실제 전투가 된 경우를 상정하고 대만 서안의 지형이나 환경 속에서 어떤 작전 행동을 취할지에 대해서 현지에서 군사 훈련을 실시하지 않으면 행동 계획 자체를 작성할 수 없다.일본이 집단적 자위권을 발동할 때 필요한 것은 무엇인지 구체적인 논의가 필요하다.
집단적 자위권을 행사할 때 자위대가 기능적으로 움직이기 위해서는 대만 해협을 상정한 군사 훈련이 필요하게 됩니다.
우크라이나 문제로 보는 대만 유사시 대만 문제에 있어서 우리가 취해야 할 입장은?
우크라이나를 NATO에 가입시켜 일방적으로 군사분계선을 움직이려 했던 NATO는 비판받아야 한다는 생각에 대해 대만 문제를 볼 경우 어떻게 될까.
일본 언론들은 러시아와 중국을 동렬로 두고 중국이 러시아처럼 대만을 침략하면 어떻게 할 것인가 하는 얘기가 나오고 있다.과연 이론의 건축은 단순히 그것만으로 되는 것일까.
일본이나 미국이 대만을 중국의 것으로 만들고 싶지 않은 이유는 무엇일까.군사분계선이 대폭 이동하기 때문이다.
일본에서는 대만이 빼앗기면 다음은 센카쿠 제도라고 국회의원도 호소하고 있다.
알바니아 결의에서는 중화인민공화국을 중국의 대표 정부로 할 것을 유엔이 결의하고 있다.대표권 문제 자체가 대만의 독립성을 잃는다는 해석이 아니라는 데는 미일이 일치하지만 일본이나 미국이나 대만과 국교가 없어 국가 승인을 하지 않고 있는 것이다.
이것들이 현재의 중국이 대만은 함께 중국이라고 주장하는 근거가 된다.대만과 수교한 나라는 현재 15개국뿐이다.그 중 2021년 9월 열린 유엔총회에서 대만의 참여를 지지한다고 발언한 나라는 13개국에 그쳤고, 그 중 미일은 포함되지 않았다.
그러면 대만을 중국으로부터 분리시켜 독립승인을 하고 국교를 맺고 동맹국으로 끌어들이는 조약을 맺는 것은 어떤 위치에 있는가 하면 이번에 루간스크 도네츠크인민공화국을 러시아가 국가승인을 해 보호하겠다고 한 러시아 측과 비슷한 수법을 쓰게 된다.
반대로 중국은 우크라이나 측과 마찬가지로 미일을 비난하고 방위군을 파견하게 될 것이다.즉, 우리는 대만 문제를 볼 때 러시아 편에 앉아 있는 것이다.
애초부터 우크라이나 문제는 대만 문제라고 생각했지만 이는 국가 주권 문제 이전에 군사분계선 문제다.
일방적인 군사분계선 변경은 전쟁에 이른다는 것은 과거사가 증명하고 있다.중국이 무엇을 하고 싶냐면 대만을 손에 넣음으로써 군사분계선을 대폭 변경하고 싶은 것이다.
나토가 이런 상태라면 대만을 어떤 이치로 군사적으로 지킬 것인가.
일본은 대만 방위를 위해 미국과 협력하여 중국을 마주해야 함은 물론입니다.군사분계선 변경을 불허한다는 입장을 분명히 해야 합니다.
미국이 대만의 국제기구 참여에 힘을 실어준다 미·대 고위 관계자가 대만의 국제 기관에의 참가를 뒷받침하는 협의를 실시했다고 밝혔다.시진핑과의 전화통화 내용에서 반전된 움직임으로 보인다.중국이 말하는 하나의 중국 원칙과 미국이 말하는 하나의 중국 정책은 내용이 다르다.
하나의 중국 정책과는 구니공식, 3개의 커뮤니케이션, 6개의 보증으로 구성되어 모호한 대만 관계법이 고립된 상태였다.여기서 공통적으로 빠진 것은 미국의 입장이다.모든 것에 있어서 미국은 개입할 수도 있고 개입하지 않을 수도 있다.
이번 대만의 국제기구 참여를 뒷받침하겠다는 발표는 이들을 크게 전진시키는 것으로 바이든 당선인이 전화통화에서 시진핑과 얘기했던 내용을 크게 바꾸는 포인트가 된다.대만의 국제기구 참여는 실질적인 대만의 국제 승인으로 이어진다.
일국양제와 역대 대만 총통의 사고방식 추이 - 중국 대표정부를 다투던 과거
하나의 중국이란 정통정부가 어디인가 하는 문제
엎치락뒤치락해 온 일국양제도
차이잉원 총통은 일국양제도를 인정하지 않는다
대만 헌법에는 손문의 유교에 의거라고 기재
헌법 개정과 독립론
원래 하나의 중국이라는 개념은 병합론이 아니라 중국 본토 영유권의 문제이며,중국 정통정부가 중국 공산당이냐 국민당이냐 하는 문제였다.장제스는 중화민국이 중국 전역의 정통 정부임을 주장했고 마오쩌둥은 중국 공산당이 중국 정통 정부라고 주장했다.장제스는 미일에서 두 개의 중국 주장 변경으로 유엔에 머물러야 한다는 설득을 거부했고 대만(중화민국)은 유엔을 탈퇴했다.이것이 모든 것의 시작일 것이다.
장경국은 일국양제, 리덩후이 시대도 일국양제였으나 1999년 리덩후이 총통이 특수한 나라와 나라의 관계라는 표현에 따라 비로소 두 나라라는 개념이 나온다.천수이볜 시대는 일변일국으로 대만해협을 사이에 두고 양쪽 나라는 다른 나라라고 표현했다.마잉주 시대에는 1992년의 구구공식(하나의 중국 개념을 인정하면서 해석이 다르다는 것을 서로 인정한다는 합의)을 유지하겠다고 표명.여기서 하나의 중국으로 되돌아간다.
차이잉원 총통은 구니공식을 인정하지 않겠다며 현재에 이른다.구니공식을 인정하지 않는다면 일국양제도를 인정하지 않을 뿐만 아니라 서로의 해석도 인정하지 않는다는 데로 돌아가는데, 이는 중국에 대만의 주권을 인정하지 않는다는 생각에 이용된다.
대만 헌법을 보면 고민스럽다.헌법 전문에는 중화민국을 창립한 쑨 중산 선생의 유교에 의거해라고 적혀 있다.우리 헌법에서도 말할 수 있겠지만 헌법은 국내법의 원점이 되는 법률이므로 무엇인가를 인용해서는 안 된다.
앞으로 차이잉원 총통이 어떤 길로 갈지는 모르지만 헌법 개정을 포함해 역대 총통의 해석을 거의 모두 뒤집어야 한다.너무 힘든 일이지만 성공하길 바래.
