임오군란에서 갑신정변,청일전쟁까지의 한반도 변화 - 천진조약 위반이 청일개전의 원인
2020-02-22
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민비는 일본형 개혁론자였다
민비는 당초 일본형 개화정책을 주장했었다.일본에서 사관병급 인사를 여럿 초빙해 군사교육을 하고 있다.이에 대한 반발로 인한 대원군 측의 폭동이 1882년 일어난 임오군란이다.이에 당황한 민비는 청나라에 접근하고 민비의 요청에 응한 청나라는 대원군을 붙잡아 연금하고 민비정권을 지원하여 폭동을 진압 한다.
청나라에 구제를 요구함으로써 책봉정책이 명문화
이로써 #gren #청나라에 의한 한반도의 책봉정책이 명문화되게 된 . 거기서 중국지향의 개화정책을 취하게 된 민비와 일본형의 개화정책을 지향하는 사람들이 분열하게 된다.
일본형 개화정책을 주장한 것이 김옥균이다.그리고 1884년 갑신정변이 일어난다.이는 3일 천하로 불리는 김옥균 등 개화파가 일으킨 민비 타도의 쿠데타지만 다시 청나라의 힘에 의해 실패로 끝난다.
갑신정변을 지원한 일본
이때 갑신정변을 지원하던 일본군과 청군 사이에 국지전이 벌어진다.갑신정변이 실패로 끝나도 청일은 계속 눈싸움을 하고 톈진조약을 맺음으로써 긴장이 완화된다.
조약 내용은 청일 양국 모두 한반도에서 철수한다.다음에 한반도에 출병할 때는 사전 통고한다."는 것이었다.즉, 다음에 어느 한쪽이 출병하면 전쟁이 된다는 의미를 담고 있던 .
MEMO 일본과 청나라는 편리하게 한반도에 사용되었으나 일촉즉발의 상태를 일시 회피합니다.
러시아에 가까워지는 민비
일본과 청나라가 철수한 후에, 민비는 무려 러시아에 가까워지는 .러시아와 손잡으면 일본과 청을 이길 수 있다고 생각한 것 같다.민비는 당초는 일본, 다음에 청, 그리고 청일이 철수하면 러시아가 붙는, 3다리 외교를 실시하고 있었던 것이다 .
아울러 읽고 싶다
노관파천으로 고종은 러시아 공사관으로 도망갔다 - 주권을 포기했는데 일본에 빼앗겼다고 한다
독립국이 되었는데 포기한 한반도
국가원수가 타국 공사관으로 도망치다
국제적으로 주권을 인정받지 못하게 된 한반도
국가원수 망명하면 끝.이것이 국제 상식
고종에게 기회를 준 일본
로관파천은 조선왕조가 주권을 포기한 사건이다.청일전쟁 이후 시모노세키조약에 따라 조선이 독립국가가 된 지 불과 1년 만이다.이범진·이학균 등에 의한 춘생문 사건이 발생.고종을 빼앗아 쿠데타를 시도하였으나 내통으로 실패하였다.
여기에 미러공사관이 관여한 사실이 뒤늦게 발각되지만 궁녀가 일본이 국왕을 폐위하려 하니 매우 위험하다는 서장을 고종에게 전달했다.
그리고 고종은 러시아 공사관으로 도망쳐 사실상의 연금 상태가 된다.공사관으로부터의 원격 통치와 같은 일을 하고 있으며 대원군파 숙청 등을 지시하고 있다.그 밖에 집정을 했다고 하지만 실제로는 그 기간에 러시아, 미국 등은 한반도 내의 이권을 차례로 챙겨갔다.
조선왕조는 국가원수가 나라에서 도망치는 실수를 벌여 이미 국제적으로 승인받지 못한 상태였습니다.
이 시점에서 조선왕조는 주권국가가 아니게 된 것으로 국제사회에서는 인지되고 있다.
이후 제1차 러일의정서(小村·ウェーーバーー協定書), 제2차 러일의정서(山縣·로바노프 협정)가 체결되었고, 그 전제에서 고종은 경운궁으로 돌아와 국호를 대한제국으로 고쳤다.제국의 이름을 국호에 붙이는 것은 일본이나 중국과 동격이라는 의미를 포함하지만 일본은 이를 승인하고 있다.
이는 러일전쟁 전날 밤의 사건으로 러시아가 한반도 이권을 챙기는 움직임이 가속화됐다.그리고 가쓰라·태프트 협정은 러일전쟁 후에 대해 미국과의 교통정리를 실시한 것이 된다.
헤이그 밀사 사건은 고종이 대한제국의 외교권을 주장하기 위해 밀사를 보냈고, 회의장에조차 들어가지 못해 국제적으로 부정당한 사건이 된다.
한일병합으로대한제국을일본이강권적으로병합한것처럼한국은말하지만그전에국가로서의체를이루지않았습니다
기억에 새로운 것은 아프가니스탄이다.아슈라프 가니는 대통령으로서 국외로 도피 망명한 셈인데, 어느 나라가 그 후 아슈라프 가니 대통령 정부를 정당한 정부로 인정했을까.
그 순간 탈레반이 아프가니스탄을 제압했다.
한반도의 경우 고종이 다시 집정을 하는 것이 허용되어 일제의 보호 아래 대한제국을 건국한 것이다.그리고 역시 국가로서의 체통을 이루지 못하고 한일병합으로 가는 것이다.
그러던 중 1894년 갑오농민전쟁이 발발한다.폭동을 진압할 수 없다고 생각한 민비는 무려 다시 청에 파병을 의뢰한 것이다.
청나라가 한반도에 들어오는 것은 조약 위반
당연히 일본에는 사전 통지가 오고, 톈진 조약 파기를 바탕으로 일본도 출병하게 된다.이것이 청일전쟁의 발단이 된다.그리고 톈진조약 뒤편에서 민비가 러시아와 내통한 것이 러시아의 한반도 남하정책을 밀어붙이는 것이다.
나라를 버리고 망명한 국가원수
청일전쟁이 끝난 후 1895년 민비는 암살당하고(을미사변), 1896년 고종은 러시아 공사관으로 도피하여 망명을 시도하고 연금 상태에 놓이게 된다(노관파천). 그리고 조선의 원격 통치와 같은 일을 하고 있었다.경복궁으로 돌아온 뒤 대한제국을 건국하는 것도 러시아와 계속 통한다.이로써 러시아의 남하정책은 추진되고 일본과 러시아 사이에 러일전쟁이 발발한다.
MEMO 한국의 양다리 정책은 어제오늘의 일이 아닙니다.당시는 중일러라는 대국에 3다리 외교를 실시하고 있었습니다.
청일, 러일전쟁의 원인이 된 한반도
이들을 종합하면 한반도는 문명개화가 되지 않아 어느 나라의 지원으로 성장하고자 일본형 개화정책을 폈으나 내홍이 터지자 곧바로 청나라에 울음을 터뜨려 개화는커녕 책봉하가 되고 말았다.
청일전쟁은 바로 국내 문제를 자력으로 해결하지 못하고 청나라에 울부짖은 데서 비롯된다.그리고 다음으로 러시아에 접근해 한반도로 러시아를 끌어들임으로써 러일전쟁으로 발전했다.
POINT 주체성 없는 외교를 펼치며 청일전쟁, 러일전쟁의 발단 중 하나가 한반도입니다.그것을 그들은 전혀 이해하지 못합니다.
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샤를 다래의 조선 사정으로 보는 한반도 문화 미개였던 이씨 조선시대
프랑스 선교사들의 통신을 정리한 샤를 다레의 '조선 사정' 발췌입니다.
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이 산국에서는 도로와 운수 기관이 실로 부족하여 그것이 대규모 경작을 방해하고 있다.사람들은 각자의 집 주위나 가까운 곳을 경작할 뿐이다.또한 대부분의 부락은 거의 없고 시골 사람들은 서너 채, 많게는 열두 세 채씩 뭉쳐 흩어져 있다.연간 수확은 주민들의 수요를 겨우 충족시키는 정도이며, 더구나 조선에서는 기근이 빈번하게 나타난다.
1637년에 체결된 조약은 청나라에 대한 조선의 실제 예속 조건을 가중시키지는 않았지만 형식적으로는 그 어느 때보다 더욱 굴욕적인 종속 관계가 되었다.조선 국왕은 청국황제에 대해 단순히 서임권을 인정할 뿐 아니라 신분상 직접적인 권한, 즉 주종(군신) 관계까지 승인해야 했다.
서울은 산줄기로 둘러싸여 한강의 흐름을 따라 위치해 높고 두꺼운 성벽에 둘러싸인 인구가 많은 대도시이지만 건축물에는 볼 것이 없다. 꽤 넓은 몇 개의 도로를 제외하고는 굽이굽이 골목만 있고, 이 골목에는 공기도 흐르지 않고 발에 걸리는 것이라고는 쓰레기뿐이다.집은 보통 기와로 덮여 있지만 낮고 좁다.
관리의 지위는 공공연히 매매되고, 그것을 산 사람은 당연히 그 비용을 되찾으려고 노력하고, 그러기 위해서는 체면을 구하려 들지도 않는다.위로는 도지사부터 가장 하급의 소관료에 이르기까지 징세와 소송 및 기타 모든 기회를 이용해 각 관리는 돈을 번다.국왕의 어사조차 극도의 파렴치함으로 그 특권을 남용하고 있다.
조선의 학문은 전혀 민족적인 것이 아니다.읽는 책은 중국 것이고 배우는 말은 조선어가 아니라 한자어이며 역사에 관해서도 조선사가 아닌 중국사를 연구하고 대학자들이 신봉하고 있는 철학체계는 중국 것이다.사본은 항상 원본보다 떨어지기 때문에 조선 학자들이 중국 학자들에 비해 한참 뒤떨어지는 것은 당연한 귀결이다.
지난날의 일은 차치하고 오늘날 공개시험[과거]이 극도로 타락했음은 확실하다.오늘날에는 가장 학식 있고 가장 유능한 사람에게 학위 면허장이 수여되는 것이 아니라 가장 많은 돈을 가진 사람이나 가장 강력한 보호자가 있는 사람들에게 주어지고 있다.
조선의 귀족계급은 세계에서 가장 강력하고 가장 오만하다.다른 나라에서는 군주 사법관 단체들이 귀족계급을 본래의 범위 안에 두고 권력의 균형을 이루고 있지만 조선에서는 양반 인구가 많고 내부적으로는 대립하고 있음에도 자신들의 계급적 특권을 유지하고 확대하기 위해 단결하는 것을 잘 알고 있으며 상민도 관리도 국왕도 그들의 권력에 대항하지 못하고 있다.
조선에서도 다른 아시아 국가들과 마찬가지로 풍속은 심히 부패되어 있으며, 그 필연적인 결과로 여성의 일반적인 지위는 불쾌할 정도로 비참하고 낮은 상태에 있다.여성은 남성의 반려자로서가 아니라 노예 혹은 위안거리 혹은 노동력일 뿐이다.
조선인은 일반적으로 고집이 세고 까다로우며 화를 잘 내고 집념이 많다.그것은 미개성 탓이다.이교도들 사이에는 아무런 윤리교육도 이루어지지 않고 있으며 기독교인들의 경우에도 교육이 그 성과를 나타내기까지는 시간이 걸린다.아이들은 거의 징벌을 받지 않고 성장하고, 성장한 후에는 남자나 여자나 볼품없을 정도의 분노를 끊임없이 터뜨리게 된다.
그러나 이상하게도 그럼에도 불구하고 군대는 대체로 매우 약하고, 그들은 중대한 위기가 있다고만 보면 무기를 포기하고 사방으로 도망갈 생각밖에 하지 않는다.아마도 그것은 훈련 부족이거나 조직의 결함 때문일 것이다.유능한 장성만 있으면 조선인은 훌륭한 군대가 될 것이라고 선교사들은 확신한다.
조선인은 돈벌이에 사족을 못 쓴다.돈을 벌기 위해 온갖 수단을 쓰다.그들은 재산을 보호하고 도난을 막는 도덕적 법을 거의 알지 못하며 하물며 준수하려 하지 않는다.일반적으로 이들은 욕심이 많은 동시에 낭비도 많아 돈을 가지면 남김없이 써버린다.
조선인은 폭식이다.이 점에 관해서는 부자도, 가난한 사람도, 양반도, 상민도 모두 차이가 없다.많이 먹는 것은 명예롭고 회식자에게 나오는 식사 값어치는 질이 아니라 양으로 따진다.따라서 식사 중에는 거의 이야기를 하지 않는다.한마디로 음식의 한 입 두 입을 잃기 때문이다.그리고 배에 탄력성을 확실히 주도록 어릴 때부터 배려하고 키울 수 있다.엄마들은 어린 아이를 무릎 위에 안고 밥이나 기타 영양물을 먹이고 가끔 수저로 배를 두드려 충분히 배가 불었는지 본다.더 이상 부풀리는 것이 생리적으로 불가능해졌을 때 먹이는 것을 그만둔다.
의복은 흰옷이라고 되어 있지만, 그러나 청결을 제대로 유지하는 것은 매우 노력이 필요하기 때문에, 대부분의 경우 짙은 때 때문에 색이 변하고 있다.불결은 조선인의 큰 결함으로 부유한 사람들도 종종 벌레가 붙어 찢어진 채로 옷을 입는다.
조선인들은 과학연구 분야에서 거의 진보의 흔적을 보이지 않지만 산업지식에 있어서는 더욱 뒤처져 있다.이 나라에서는 수세기 동안 유용한 기술이 전혀 진보하지 않았다.
상업 발달에 큰 걸림돌이 되고 있는 것 중 하나로 불완전한 화폐제도가 있다.금화나 은화는 존재하지 않는다.이 금속들을 덩어리로 만들어 파는 것은 많은 세부 규칙에 의해 금지되어 있다.예를 들어 중국의 은을 조선의 은과 같은 막대 모양으로 주조해서 팔아서도 안 된다.반드시 간파되고 몽둥이 은 몰수된 데다 그 상인은 무거운 벌금을 물게 되어 아마 매형에 처해질 것이다.합법적으로 유통되는 유일한 통화는 동전이다.
상거래의 또 다른 장애물은 교통로의 비참한 상태다.항행이 가능한 하천은 매우 적고 단지 몇 개의 하천만이 배를 통과하는데, 그것도 극히 제한된 구역의 항행이 허용되고 있을 뿐이다.이 나라는 산악과 협곡이 많은데도 도로를 만드는 기술은 거의 알려져 있지 않다.따라서 거의 모든 운반이 소나 말 혹은 사람의 등에 의해 이루어지고 있다.
그러나 정부는 자신의 보유를 위해서는 필요하다고 믿는 이 쇄국을 세심하게 고수하고 있으며 어떤 이해나 인도적 고려를 통해서도 이를 포기하려 하지 않는다.1871년, 1872년 동안 놀라운 기근이 조선을 덮쳐 국토는 황폐해졌다.너무 심해 서해안 사람들 중에는 딸을 중국인 밀무역자에게 1인당 쌀 한 되에 파는 사람도 있었다.
북쪽 국경 숲을 넘어 요동에 이른 몇몇 조선인들은 끔찍한 국상을 그림으로 그려 선교사들에게 보여주며 어느 길에나 시체가 널려 있다고 호소했다.
한반도는 근대화에 필요한 기술이 아무것도 없었다.반수가 노비였던 나라
한반도에는 바퀴를 만드는 기술이 없었다
이사벨라바드의 조선기행
자력 근대화는 꿈의 별따기
화폐경제가 없었던 조선
아무일도 없었던 한반도
너무 판타지한 역사교육
1805년 유학자 정동요는 한반도에는 없었던 것으로서 양, 바퀴,바늘이라고 한다.바퀴는 나무를 변형해 가공하는 기술.바늘은 금속의 정밀 가공을 나타내는 말이기도 하다.이씨 조선시대 수공업은 전혀 발전하지 않고 전승도 되지 않아 중세 이전의 상태였습니다.
1894년부터 1897년까지 3년간 4차례 한반도를 여행한 이사벨라바드는 서울로 가는 길은 소가 지나칠 수 없을 정도로 가늘고 미로 같았다며 식별 가능한 정도의 통로일 뿐이라고 썼다.
가로 두 바퀴 차량이 없었음을 여기서도 알 수 있다.나무를 구부릴 기술이 없으니 통도 없었다.
한국은 일본이 수탈한 수탈했다고 하지만 수탈할 것은 아무것도 없었습니다.
산업혁명은 공업용 기계를 제작하고 증기기관의 동력을 활용해 대량으로 상품을 제조한다.그리고 제품 판매에는 유통이 필요하다. 원자재나 상품을 운반하는 차, 원래 길이 있어야 한다.작업 공정의 전달이나 기록하기 위해 문자를 읽고 쓸 수 있어야 한다.이씨조선에서는 양반 외 80%가 글을 읽지 못했다고 한다.
화폐 경제가 없으면 아무 거래도 할 수 없다.그리고 국민의 절반이 노비이다.유동적인 노동력이 없다면 누가 새로운 공장에서 일할 수 있을까.노비는 주인에게 노속되어 땅에 묶여 있던 . 즉 노동자 계급이라는 것이 없었다.
당시 조선반도에는 산업혁명이나 근대화를 위해 필요한 모든 것이 없었다 .일본은 한일 병합기에 한반도에 산업기계, 자동차, 도로, 학교교육, 화폐경제, 신분제도 철폐 등을 도입했다.그로 인해 대량생산, 광역유통, 화폐와 상품의 교환경제, 유동적인 노동력을 창출하였다.그것이 한반도의 산업혁명과 근대화가 된다.
현재 한국은 모두 한국인이 만들고 일제강점기는 모든 것을 빼앗긴 암흑의 시대라고 교육받고 있다.역사인식이 다르기는커녕 정반대다.
바퀴를 만들지 못하고 어떻게 공업용 기계를 만들 수 있을까요?당시 산업기계는 증기기관의 동력을 큰 톱니바퀴가 전달하는 것이었습니다.
봉건제와 근대화의 관계 조선 왕조에는 산업 혁명에 필요한 프롤레타리아트가 없었다
조선왕조에서는 산업혁명을 성공시킬 수 없다.산업혁명을 하기 위해서는 프롤레타리아트(무산자 계급), 즉 노동자의 존재가 필수적이다.
유신군이 쇄국정책의 에도 막부를 무너뜨리면서 지향한 것은 개국은 물론 봉건제도 탈피이자 막번체제 파괴다.즉 사람들이 봉건제 안에 있어 토지에 묶여 있는 이상 유동적인 노동력을 확보할 수 없다.
새로운 산업 발전에 있어서도 필요한 인재가 필요한 장소에 모일 수 없다.메이지 유신으로 발생한 가장 중요한 요소 중 하나로 토지에 얽매이지 않는 프롤레타리아트의 탄생이 있다.
당시 한반도를 볼 때 봉건제는커녕 노비제였고 그것은 중세 사회의 것이다.더구나 내실을 따졌을 때 중세기에 발전할 만한 것이 일절 발전하지 않아 그 사회는 중세 이전의 상태였다고 한다.
이처럼 노비가 땅에 묶여 주인에게 얽매이고 자유도 없다면 산업발전을 지탱할 노동력은 어디서 나올 것인가.
근대화를 추진하기 위해서는 구래의 봉건적 사회체제의 타파는 불가결하게 된다.메이지유신이 그랬고 신해혁명은 청나라를 탈피하는 것을 목표로 했다.
그 이유로 근대화를 목표로 노비제도 폐지를 목표로 한 김옥균의 생각은 옳은 것이다.조선왕조를 무너뜨려야 근본적인 사회개혁이 가능하고 근대화의 길은 거기서 비롯된다.
이씨 조선시대의 경제 화폐경제 도입한 것은 일본 대한제국 중앙은행은 일본 제일은행
조선반도에서는 화폐경제가 발전하지 않았다
통화를 양산하고 반복되는 인플레이션
화폐경제가 없으면 자본주의는 없다
차관도입과 일본은행이 세관을 주관한다
지난 두 차례 외환위기도 일본이 구제
이씨 조선 초기에는 전매품 소금과 천과 쌀, 잡곡으로 한정된 교환이었다.이후 삼베·면포·쌀 등을 현물 화폐로 거래되었다.1401년 저화를 발행하여 통용을 장려하였으나 보급되지 못하였다.
1423년에는 조선통보라는 동전, 1464년에는 전폐가 만들어졌는데, 이들은 국가의 수세에 사용될 목적으로 쓰이지 일반 사회에 유통되는 것이 아니었다.1678년 상평통보를 주조하였다.
이 화폐는 약 2세기에 걸쳐 발행되었지만 각 관청에서 주조하는 것을 허용했기 때문에 혼란스러웠다.1866년 대원군은 재정 살리기와 경복궁 개축을 위해 당백전을 주조하였다.
재정을 살리기는커녕 양산하는 바람에 화폐 가치는 폭락해 1868년 통용이 금지됐다.1883년에는 당오전을 발행해도 화폐가치는 곧바로 급락해 1895년 통용이 금지됐다.1892년부터 백동화를 발행하였는데, 금본위 체제에서 보조화폐로 사용되었다.
즉 한반도 경제는 물물교환이 기본이다.노비 매매도 노비 5명과 소 1마리와 교환되고 있었다.
청일전쟁 이후 일본은 한반도 재정난을 타개하기 위해 차관을 도입시켰다.세관은 일본의 제일은행에 귀속되어 관세 징수를 일본 화폐로 실시했다.화폐정리사업의 자금은 일본으로부터의 차관으로 이루어졌으며, 일본의 제일은행이 대한제국의 중앙은행이 되었다.
화폐경제가 없다면 자본주의 경제는 있을 수 없다.한반도의 근대화 및 화폐 경제, 자본의 유통 등 시장 정비를 일본이 실시하였다.지금도 한국이 국외와 거래할 때 외상구매금 신용장은 일본 사은행이 발행하고 있다.이 신용장이 없으면 한국 기업은 국제 거래를 할 수 없다.
1997년, 2008년 한국의 외환위기 때도 일본은 구제에 나섰다.한국 경제의 근간인 통화 자체가 일본이 신용을 주고 있는 것이다.이씨 조선시대처럼 무작정 통화를 발행해 괴멸적인 인플레이션을 일으키지는 않았지만 10년 동안 두 번이나 외환위기를 맞은 나라는 없을 것이다.그런 의미에서 원화는 여전히 취약하다.이것이 한반도의 현재에 이르는 통화의 역사이다.
한반도는 지리적으로 중국 대륙이 뚜껑을 덮고, 역대 조선왕조는 속국화 - 대륙반도에서 본 일본의 위상이란.
한반도는 지리적으로 중국 대륙이 뚜껑
건국부터 중국의 속국
이후에도 계속 중국의 침공을 받는 조선
이민족 지배를 받아온 중국과 조선
북방민족에서 역사를 보다
일본통치만을 규탄하는 한국
한반도는반도의 지리적 특성상 중국 대륙이 완전히 뚜껑을 덮은 듯한 지형 로 되어 있어 중국과는 뗄래야 뗄 수 없는 역사를 지니고 있다.
우리나라 사람들이 갖고 있는 피해자 의식이나 일본에 대한 적대감은 도대체 무엇일까.한국에서 보는 중국과 일본의 역사적 차이는 지도상에서 보는 지정학적 이유가 크지만 그뿐만이 아니다.지배민족과 피지배민족이라는 구도로 생각해 보고 싶다.
전설상으로는 단군조선, 기자조선이라는 나라가 있으며 고고학상 존재하였다고 여겨지는 것은 그 후의 위씨조선부터라고 한다.
전설상 기자조선은 중국 은나라 기자가 건국했다고 하며 위씨조선도 중국 연나라 위씨가 건국한 것으로 알려져 있다.모두 중국의 속국으로 건국되어 있는 .
이후 고구려, 백제, 신라가 난립하는 삼국시대를 거치면서 수나라의 고구려 침공, 당나라의 고구려 침공을 받는다.
고려가 통일왕조를 만들되 건국 직후 후당의 책봉하에 놓이게 된다.그리고 중국 원나라 때 몽골제국의 침략을 받아 속국이 된다.일본에는 원구로서 몽골, 고려 연합군이 두 차례의 일본 침공을 실시했다가 실패한 바 있다.
이씨 조선을 건국한 이성계는 여진인이라고도 하며 여진인이란 만주 지역에 있던 민족으로 나중에 홍타이지가 중국에서 청 왕조를 연다.
조선민족은 중국에서 볼 때 만리장성 바깥에 사는 이민족으로 인지되었고, 그 민족들은 유목민족으로 생활을 주로 하였으나, 조선민족은 반도라는 지리적 관계상 정주하게 된 것으로 보인다.
흉노, 선비, 거란, 여진, 만주, 몽고 등 북방민족은 중국 한민족의 위협이자 조선인에게도 위협이었다.
중국의 역사를 살펴보면 그 대다수를 차지하는 한민족이 세운 통일왕조는 손에 꼽을 정도로 역사상 대부분 이민족이 중국 대륙을 지배해 왔다.
세계사를 보면서 북방민족을 중심으로 한 역사라는 것을 본 적은 없지만 굳이 그 구도로 본다면 중국대륙이나 한반도나 모두 북방민족의 침략을 받고 지배되어 온 역사라는 것이 공통점으로 보인다 .
위의 한반도를 침공한 수나라나 당나라나 원나라나 중국에서는 한민족을 중심으로 생각하면 이민족 국가이다.한반도를 중심으로 볼 때도 이민족 국가이다.
한반도에 대해서는 이민족에 의한 소규모 직접적인 침공 이외에 중국 대륙 지배를 거쳐 한반도를 침공해 왔다는 것이 대부분의 흐름이다.
이러한 구도 속에서 일본은 중국의 주변 민족 속으로 분류되는 .지리적으로 표현하면 북이에 대해 일본은 그런 의미에서 동이라고 불린다.중국, 한반도에 공통된 주변 민족인 셈이다.
위와 같은 의미에서 한일병합을 볼 경우 한반도는 중국과도 공통되는 이민족 국가에 지배된 셈이다.그것은 중국의 이민족 국가이기도 하다.
한국인들이 그동안 1000년 넘게 중국에 지배돼 온 것에는 불평하지 않고 일본의 35년만 1000년을 원망한다는 모순을 지적하는 의견도 있지만 사실 중국이라는 나라 자체가 똑같이 피지배지역의 역사였다는 복잡한 배경이 있는 것일까.
일본은 역사상 지금도 중국 한반도의 공통적인 적으로 인식되고 있다는 것일 수 있다.
한국의 피해자 의식은 역사적으로 배양된 것이라고 하지만 지구본을 더 끌어보면 중국 대륙도 침략받아 온 역사 그 자체입니다.이를 바탕으로 일본은 의연하게 일본의 입장을 분명히 해야 할 것입니다.
