노비 비율이 인구의 40%에 이른 이씨조선 한일 병합은 2,000년 지속된 노비 제도를 폐지했다
2022-05-26
카테고리:이씨 조선
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2,000년 지속된 노비제도
한국 학계에서는 이씨 조선시대 인구를 1,000만명 정도로 봤을 때대략 40%에 해당 하는 400만 명 정도가 노비였을 것으로 추산하고 있다.
통일신라시대인 695년 서원경(현재의 청주 부근)의 4개 촌락을 조사한 문서에서는 460명의 인구 중 28명이 노비로 삼았다는 기록이 남아 있다.비율로는 6% 남짓이 된다.
조선 개국 직전인 1391년 이성계가 받은 봉토에서도 비슷한 기록이 보인다. 그곳에 사는 162명 중 노비는 약 4.3%인 7명에 불과했다.이것이 100년 후에는 인구의 40%에도 불어난다.
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한반도 외발자전거 사진으로 보는 한일병합 전 한반도의 기술력과 지식
바퀴를 만드는 기술이 없었던 조선
효율이 오르지 않는 운반기술과 유통
조선에는 양과 차와 바늘이 없었다
한반도는 자력 근대화가 불가능했다
일본의 금속 가공,연마 기술은 세계 제일
대머리였던 한반도
이 사진은 옛날 한반도의 재미있는 놀이기구처럼 소개되는 경우가 많은데, 첫 번째 사진은 무려 한 바퀴의 대차에 사람을 태우고 이동하고 있다.
우스꽝스러움은 차치하고, 이것을 효율성이나 코스트의 시점에서 2번째의 사진과 비교하면 어떨까.두 번째는 일본의 인력거이지만, 어느 쪽도 근대적인 탈 것이라고 말할 수 있는 것도 아니다.차이점은 한 바퀴냐 두 바퀴냐 하는 것이다.
당시 한반도에서는 바퀴를 만드는 기술이 없어 중국에서 수입하던 .수레바퀴는 값비싼 것이어서 양반이라지만 수레바퀴 하나로 이동하고 있었던 것이다.그 결과 가장 다른 점은 차를 움직이는 인원이다.한 바퀴의 경우 위에 사람이 타면 불안정해져 앞뒤로 2명 이상이 필요하다.두 바퀴의 경우 안정되기 위해 혼자 운용 가능하다.
바퀴보다 인간의 비용이 훨씬 저렴했다는 것을 상상할 수 있다.아니면 인건비라는 개념이 없었던 것일까.운반 효율이라는 점에서 생각하면 농사나 물건 운반에 대해서도 모든 것이 비효율적이라고 할 수 있다.
물건을 운반하기 위해 두 배의 인력이 필요하다면 생산효율이 올라갈 리 없다 . 양반조차 한 송이뿐이니 서민들은 바퀴조차 못 썼을 것이다.당시 조선시대를 기록한 서양인의 기록에는 한반도 사람들이 머리 위에 물건을 대량으로 올려놓고 나르고 있었다고 기술되어 있다.
이씨 조선 말기에는 국민의 절반 가까이가 노비였다고 합니다.노비에게 그냥 명령하면 인건비는 들지 않아요.
조선시대 정동요라는 유생(실학자)이 쓴 책 에 따르면 조선에 없는 것으로 이라고 적고 있다.이씨 조선시대 바퀴를 만들기 위한 나무를 구부려 둥글게 가공하는 기술은 없었고 마차, 소달구지, 인력거, 농사용 물레방아가 없었다 .
이걸로 작업을 효율적으로 할 수 있을까.바늘이 없다는 것은 금속 가공 기술이 현저히 낮았음을 나타낸다.
바늘을 만들려면 금속을 가늘고 끝을 뾰족하게 만드는 기술이 필요하고 게다가 부러져서는 안 된다.그리고 뒷부분에 실을 통과시킬 수 있는 구멍을 가공할 필요가 있다.이씨 조선시대에 바퀴와 바늘은 중국에서 구했다.
물건을 만들기 위해서는 그 도구가 없으면 만들 수 없다.그 도구를 만들기 위해서는 또다시 그 도구를 만들기 위한 도구가 필요하다.
한국인들은 일제강점기가 없어도 한반도는 근대화할 수 있었다고 하지만 수레바퀴조차 만들지 못한다면 산업혁명이 가능할 리 없다.어떻게 증기기관을 이용한 거대한 산업기계를 만들까.
일본의 산업혁명은 1,000년을 넘어 전승된 장인기술을 바탕으로 가능해졌다 .서양에서 배운 생산설비와 철도 등을 가식적으로 만들어 버린 것이다.일본에서는 특히 현재에도 다양한 세계특허를 갖는 전제기술로서 연마기술이나 금속가공기술이 있다.그 이유는 일본에서는 칼 문화가 오래 지속되어 대장간이 금속을 가공하는 전통 기술을 오래 전승하고 발전시켜 왔기 때문이라고 한다.
한반도는 겨울에는 춥고 따뜻해지기 위해 산에서 나무를 베지만 무작정 베었기 때문에 일본이 왔을 때는 나무도 나지 않은 민둥산뿐이었다.나무가 없는 산에 비가 오면 곧 많은 양의 물이 밀려들어 밭을 침수하고 농작물은 빈번히 괴멸하였다.
일본은 한반도의 산들에 차례차례 식림을 해 나갔다.그 수는 1911년부터 10년간 10억개 에 이른다.이는 산업혁명에서의 기술발전과는 무관한 문제다.이는 노동의 효율화와 계획성의 문제이기 때문이다.
이씨 조선시대는 국민의 노비화로 인해 아무것도 진전되지 않아 기술의 전승이나 지식이 끊긴 상태였다.
한일병합으로 일본에 수탈당했다고 한국은 외치지만, 일본이 갔을 때 한반도에는 아무것도 없었습니다.
고려 시대에는 부모 중 한 명이 노비이면 자녀도 노비가 되어 노비와 양반 양자의 결혼 자체가 불법이었다. 노비만의 상속이었기 때문에 크게 증가하지는 않았다.
MEMO 일본에서는 율령제도의 종식으로 노비제도가 폐지되었습니다.시기로서는 10세기 초순입니다.
노비 양산을 요구한 양반
이씨 조선시대에 이르러 고려시대 제도는 점차 느슨해져 양반으로서는 노비끼리 결혼시킬 것이 아니라 노비와 양자를 결혼시키는 것이 노비를 늘릴 수 있다 하여 적극적으로 양자와 노비의 혼인을 권유하였다.양반은 거의 무급의 노비를 사용함으로써 자신의 부를 늘릴 수 있었기 때문이다.
노비는 병역이나 납세의무를 지지 않는 때문에 국가로서는 노비가 늘어난다는 것은 좋은 현상이 아니다. 그래서 조선의 일부 왕들은 노비의 수를 줄이기 위한 정책을 폈다.
태종은 양인(노비 이외의 계층)의 남성과 여성 노비 사이에서 태어난 아이는 모두 양인 자격을 부여하도록 했다.당시 양반 중에서는 여성 노비를 첩으로 둔 경우가 많았기 때문에 이러한 조치는 노비를 줄이고 입양에 큰 역할을 하게 되었다.
노비 줄이기 정책에 반대한 양반
노비가 줄자 양반 관료들이 반발하기 시작했고, 이들은 '여성 노비들이 멋대로 양인 남성에게 시집가 인륜을 어지럽힌다'는 구실을 앞세워 폐지를 요구했다.
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헤이그 밀사 사건은 고자 외교 - 밀사는 왜 무시당했지?주권을 포기한 조선을 세계가 인정하지 않았다는 증거
러일전쟁 전 대한제국 건국
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헤이그 밀사사건 이전에 이미 주권포기
러시아 이권의 남하가 러일전쟁의 원인
국가원수가 도망쳐 러시아공사관으로 망명하는 실수를 벌인 고종은 제1차 러일의정서(고촌 베버협정), 제2차 러일의정서(산현 로바노프협정)가 체결되고 그 전제 아래 경운궁으로 돌아와 1897년 국호를 대한제국으로 고쳤다.제국의 이름을 국호에 붙이는 것은 일본 중국과 동격이라는 뜻이었으나 일본은 이를 승인했다.
이후 1904년 시작된 러일전쟁 중 제1차 한일협약이 체결되면서 러일전쟁은 일본의 손을 들어주게 된다.러일전쟁이 끝난 뒤인 1905년 체결된 제2차 한일협약에 따라 한반도는 외교권을 박탈당하게 된다.
러일의정서에 의해 러시아와의 이야기를 붙여 일본은 일본과 동격인 대한제국의 건국을 도왔음에도 고종이 러시아 이권을 끌어들이게 된다.결국 러일전쟁이 발발함으로써 일본은 조선의 외교권을 박탈하게 되는 것이다.
그 외교권 회복을 호소하기 위해 고종이 1907년 헤이그 국제회의에 밀사를 파견한 것이 헤이그 밀사 사건이다.현재 행해지고 있는 고자 외교와 같은 일을 당시에도 하고 있었던 것이다.
그러나 초대했을 러시아가 배신하고 참가국 모두에게 거절당했고 고종이 보낸 밀사는 회의장에 들어가지도 못했다 .반대로 한반도에서 일본의 관할권이 국제적으로 인정받는 장이 되었다.
[주요 밀사 활동]
회의 의장을 맡고 있는 러시아 제국 주석 대표 네리도프 백작을 방문하지만 면회를 거절당한다.
미국, 영국, 프랑스, 독일의 각국 대표를 방문하지만 지원을 거부당한다.
회의 개최국인 네덜란드 외무부 장관에게 면회를 요구하지만 거절당한다.
네덜란드 헤이그에서의 회의는 일본의 한반도 관할권을 인정한 것이 되었습니다.
애초 민비암살이나 춘생문 사건을 거쳐 국가원수인 고송이 1896년 하필 러시아 공사관으로 도망쳐 망명했다(노관파천).이 시점에서 세계로부터 조선은 자주독립국가로 이미 인정받지 못하고 있었다.
1895년 시모노세키조약에 의해 일본덕분에 청나라로부터 독립한 지 1년도 지나지 않아 조선은 주권을 포기한 것이다 .
망명지에서 원격통치 같은 것을 하려 해도 이미 러시아의 연금 상태여서 차례차례 러시아는 한반도의 이권을 챙기게 됐다.고종이 조선으로 돌아와 대한제국을 건국한 후에도 러시아는 한반도 이권을 계속 챙겼고, 이로 인해 벌어진 것이 러일전쟁이다.
이씨조선은 청나라에 울음을 터뜨려 청일전쟁의 방아쇠를 당겼고, 로관파천으로 러시아 이권에 침식되어 러일전쟁에 이르게 됩니다.외교권을 박탈당한 것에 불복하여 밀사를 보낸 것이 헤이그 밀사 사건입니다.그 후 일본은 한반도의 독립을 포기하게 됩니다.
1485년 성종 때 만들어진 『경국대전』에서는 부모 한쪽이 노비라면 자녀도 노비가 된다는 것을 #ylow #법으로 명문화 하였다. 조선의 노비 수는 다시 급증하게 된다.
울산부, 단성 등 일부 지역에서는 노비 비율이 인구의 50?60%에 육박했고 1663년에는 한성부 호적에서 73%로 기록됐다.
양반은 사복을 채우기 위해 노비를 양산하고, 나라는 더 이상 노비가 늘어나면 국익으로서의 세수가 줄어드는 줄다리기를 반복하고 있었던 것이다.조선 내에서 양반의 세력은 막강하여 국왕이라 할지라도 무시할 수 없는 존재였다.
갑오개혁과 한일병합으로 노비제도는 폐지
결과적으로는 1885년 갑오개혁에 따라 명목상 노비제도는 폐지된다.갑오개혁이란 청일전쟁 이후 한반도가 독립국이 되기 위해 일본이 요구한 여러 개혁이다.
결국 1910년 한일병합 이후 호적제도 정비와 창씨개명으로 호적상 신분기재를 폐지하고 제도적 노비제도는 종식되게 된다.
일제강점기 근대화로 한반도에 유사 이래 2,000년 계속된 노비제도는 종식되고 40%나 되는 노비가 해방된다.
일본 통치를 도대체 누가 원망했을까
여기서 큰 의문이 생긴다.국민의 절반 가까이는 노비로부터 해방되어 일반인으로서의 권리를 얻게 되어 문화적 생활을 하게 되었다.그 사람들이 일본 통치를 원망할까.「자신이나 가족이나 장래의 자손을, 노비의 인생으로부터 해방시킨 일본을 용서하지 않는다」라고…?
양반은 분명히 노비를 혹사하여 사복을 채울 권리를 빼앗겼다.그러다 보니 어느 날 갑자기 그때까지 노비였던 사람들과 같은 계급이 된 것이다.항일운동이란 일본으로부터 권리를 빼앗기고 불만을 가진 사람들이 주도한 것은 틀림없을 것이다.
POINT 한반도를 일본은 식민지화했다고 한국은 말하지만, 일본은 40%나 되는 노비를 해방시켰습니다.한반도를 식민지로 한 것은 조선의 특권계급이었던 양반입니다.
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일본이 조선의 독립을 빼앗았다는 새빨간 거짓말-이씨 조선은 자립적 국가가 아니었다.
국내문제를 해결하지 못하는 조선왕조
한일병합은 평화적으로 이루어졌다
일본이 없어지면서 남북으로 분열
현재도 계속되는 분열체질
이씨 조선 말기 조선왕조는 국내를 통치할 힘이 없었음이 분명하다.임오군란을 누가 거두었는가 하면 원세개이다.동학당의 난을 억누르기 위해 민비는 누구에게 의지했을까.이것도 청나라다.이로써 청일전쟁이 발발하였다.청일전쟁 이후 독립국이 된 후에는 어떨까.다음은 친러파와 친일파의 분열이다.이로써 러일전쟁이 발발하였다.
순송은 칙유로 국내 혼란을 수습하지 못하고 일본 천황 폐하에게 나라를 맡기고 싶다고 적고 있다.일본과 한반도는 조약에 의해 병합된 것이다.일본군이 쳐들어왔다지만 그런 사실은 전혀 없다.한반도가 당시 자율적인 국가였다는 근거는 무엇일까.애초 자율적인 국가였다면 청일전쟁도 러일전쟁도 일어나지 않았을 가능성마저 있는 것이다.
그렇다면 일본의 패전 이후 한반도는 어떻게 됐을까.무려 남북으로 분열된 것이다.일제가 떠났다고 하면서 친러, 친중세력과 친미세력에 의해 나라가 분열된 것이다.
현재의 한국을 볼 때 어떻게 될까.이 역시 친중파와 친미파의 분열 구도다.더구나 문재인지난 정권에서는 적국인 북한과 중국 주도의 통일을 추진하고 있었다는 놀라운 외교정책을 폈던 것이다.역사를 통해 한반도는 이는 일본인의 시선으로 있을 수 있지만, 가장 한반도가 안정적이었던 것은 일제 강점기라고 할 수 있다.
한반도는 근대화에 필요한 기술이 아무것도 없었다.반수가 노비였던 나라
한반도에는 바퀴를 만드는 기술이 없었다
이사벨라바드의 조선기행
자력 근대화는 꿈의 별따기
화폐경제가 없었던 조선
아무일도 없었던 한반도
너무 판타지한 역사교육
1805년 유학자 정동요는 한반도에는 없었던 것으로서 양, 바퀴,바늘이라고 한다.바퀴는 나무를 변형해 가공하는 기술.바늘은 금속의 정밀 가공을 나타내는 말이기도 하다.이씨 조선시대 수공업은 전혀 발전하지 않고 전승도 되지 않아 중세 이전의 상태였습니다.
1894년부터 1897년까지 3년간 4차례 한반도를 여행한 이사벨라바드는 서울로 가는 길은 소가 지나칠 수 없을 정도로 가늘고 미로 같았다며 식별 가능한 정도의 통로일 뿐이라고 썼다.
가로 두 바퀴 차량이 없었음을 여기서도 알 수 있다.나무를 구부릴 기술이 없으니 통도 없었다.
한국은 일본이 수탈한 수탈했다고 하지만 수탈할 것은 아무것도 없었습니다.
산업혁명은 공업용 기계를 제작하고 증기기관의 동력을 활용해 대량으로 상품을 제조한다.그리고 제품 판매에는 유통이 필요하다. 원자재나 상품을 운반하는 차, 원래 길이 있어야 한다.작업 공정의 전달이나 기록하기 위해 문자를 읽고 쓸 수 있어야 한다.이씨조선에서는 양반 외 80%가 글을 읽지 못했다고 한다.
화폐 경제가 없으면 아무 거래도 할 수 없다.그리고 국민의 절반이 노비이다.유동적인 노동력이 없다면 누가 새로운 공장에서 일할 수 있을까.노비는 주인에게 노속되어 땅에 묶여 있던 . 즉 노동자 계급이라는 것이 없었다.
당시 조선반도에는 산업혁명이나 근대화를 위해 필요한 모든 것이 없었다 .일본은 한일 병합기에 한반도에 산업기계, 자동차, 도로, 학교교육, 화폐경제, 신분제도 철폐 등을 도입했다.그로 인해 대량생산, 광역유통, 화폐와 상품의 교환경제, 유동적인 노동력을 창출하였다.그것이 한반도의 산업혁명과 근대화가 된다.
현재 한국은 모두 한국인이 만들고 일제강점기는 모든 것을 빼앗긴 암흑의 시대라고 교육받고 있다.역사인식이 다르기는커녕 정반대다.
바퀴를 만들지 못하고 어떻게 공업용 기계를 만들 수 있을까요?당시 산업기계는 증기기관의 동력을 큰 톱니바퀴가 전달하는 것이었습니다.
미국 윌리엄 그리피스가 쓴 이씨조선 일제강점기 이전의 한반도가 보입니다.
서울로 호송된 네덜란드인 일행은 마치 구경거리의 야수 같았다.하얀 얼굴과 붉은 수염을 가진 이 외국인을 보러 군중이 몰려들었다.남자들보다 여자들이 잘 보이는 곳을 확보하려고 안간힘을 썼다.모두가 네덜란드인이 물건을 마시는 것을 보고 싶어했다.서양인들은 술을 마실 때 코를 귀보다 위로 잡아 올린다고 믿었기 때문이다.
조선은 사람에 비유되며 왕은 그 머리, 귀족은 몸통, 인민은 발이다.가슴과 배는 부풀어 오르는 반면 머리와 하지는 말라 있다.귀족은 그 강욕으로 인민의 생혈을 헹굴 뿐만 아니라 왕의 대권도 침범하고 있다. 나라는 충혈을 일으키고 관료주의의 부종을 앓고 있다. .
고문의 풍부함은 조선이 아직도 반문명국에 머물고 있음을 보여주기에 충분하다.법원과 감옥의 발명품으로는 쇠사슬, 등을 치기 위한 대나무, 엉덩이를 치기 위한 패들 모양의 기구, 살이 터질 때까지 종아리를 치기 위한 채찍, 고기와 내장을 괴롭히기 위한 밧줄, 손으로 쥐어주기, 지팡이, 그리고 무릎과 건넌방망이를 치기 위한 판 등이 있다.
결혼 후에는 여자와의 접촉이 불가능하다.여자는 거의 항상 안방에 틀어박혀 용서를 받지 않고 집 밖을 내다볼 수조차 없다.격리가 너무 엄격해서 외부인의 손가락이 닿았다는 것만으로 아버지는 딸을, 남편은 아내를 죽이고 아내는 자살할 수 있다 .
조선의 건축은 극히 원시적인 상태에 있다.성곽, 요새, 사찰, 수도원 및 공공건축은 일본이나 중국의 장려함에 전혀 미치지 못한다.이 나라는 오랜 역사를 자랑하는데 석조 유적이 거의 없다.주거지는 기와집이나 초가집으로 거의 예외 없이 단층집이다.소도시에서는 규칙적인 대로 배치되어 있지 않고 곳곳에 산재해 있다.대도시나 수도에서도 거리는 좁고 구불구불하다.
조선의 백성들은 일반적으로 문맹이다.아마 농민 계급의 남자 열 명 중 네 명이 중국어나 조선어를 읽을 수 있겠지만 여자도 계산에 넣으면 약 85%의 사람들은 읽지도 쓰지도 못한다 .다만 지역차는 크다.
조선에는 사무라이가 없다.일본에서 조선에 부족한 것은 심신이 잘 단련되고 병사인 동시에 학자이며 충성심과 애국심과 자기희생의 높은 이상을 내세우는 문화적 집단이다.
당시 한반도를 전한 저서는 여러 편이지만 내용은 공통적으로 양반의 횡포, 관료부패, 문화가 미개함을 전하고 있습니다.한국에서 전해지는 이씨조선만이 다른 세계를 그리고 있습니다.
샤를 다래의 조선 사정으로 보는 한반도 문화 미개였던 이씨 조선시대
프랑스 선교사들의 통신을 정리한 샤를 다레의 '조선 사정' 발췌입니다.
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이 산국에서는 도로와 운수 기관이 실로 부족하여 그것이 대규모 경작을 방해하고 있다.사람들은 각자의 집 주위나 가까운 곳을 경작할 뿐이다.또한 대부분의 부락은 거의 없고 시골 사람들은 서너 채, 많게는 열두 세 채씩 뭉쳐 흩어져 있다.연간 수확은 주민들의 수요를 겨우 충족시키는 정도이며, 더구나 조선에서는 기근이 빈번하게 나타난다.
1637년에 체결된 조약은 청나라에 대한 조선의 실제 예속 조건을 가중시키지는 않았지만 형식적으로는 그 어느 때보다 더욱 굴욕적인 종속 관계가 되었다.조선 국왕은 청국황제에 대해 단순히 서임권을 인정할 뿐 아니라 신분상 직접적인 권한, 즉 주종(군신) 관계까지 승인해야 했다.
서울은 산줄기로 둘러싸여 한강의 흐름을 따라 위치해 높고 두꺼운 성벽에 둘러싸인 인구가 많은 대도시이지만 건축물에는 볼 것이 없다. 꽤 넓은 몇 개의 도로를 제외하고는 굽이굽이 골목만 있고, 이 골목에는 공기도 흐르지 않고 발에 걸리는 것이라고는 쓰레기뿐이다.집은 보통 기와로 덮여 있지만 낮고 좁다.
관리의 지위는 공공연히 매매되고, 그것을 산 사람은 당연히 그 비용을 되찾으려고 노력하고, 그러기 위해서는 체면을 구하려 들지도 않는다.위로는 도지사부터 가장 하급의 소관료에 이르기까지 징세와 소송 및 기타 모든 기회를 이용해 각 관리는 돈을 번다.국왕의 어사조차 극도의 파렴치함으로 그 특권을 남용하고 있다.
조선의 학문은 전혀 민족적인 것이 아니다.읽는 책은 중국 것이고 배우는 말은 조선어가 아니라 한자어이며 역사에 관해서도 조선사가 아닌 중국사를 연구하고 대학자들이 신봉하고 있는 철학체계는 중국 것이다.사본은 항상 원본보다 떨어지기 때문에 조선 학자들이 중국 학자들에 비해 한참 뒤떨어지는 것은 당연한 귀결이다.
지난날의 일은 차치하고 오늘날 공개시험[과거]이 극도로 타락했음은 확실하다.오늘날에는 가장 학식 있고 가장 유능한 사람에게 학위 면허장이 수여되는 것이 아니라 가장 많은 돈을 가진 사람이나 가장 강력한 보호자가 있는 사람들에게 주어지고 있다.
조선의 귀족계급은 세계에서 가장 강력하고 가장 오만하다.다른 나라에서는 군주 사법관 단체들이 귀족계급을 본래의 범위 안에 두고 권력의 균형을 이루고 있지만 조선에서는 양반 인구가 많고 내부적으로는 대립하고 있음에도 자신들의 계급적 특권을 유지하고 확대하기 위해 단결하는 것을 잘 알고 있으며 상민도 관리도 국왕도 그들의 권력에 대항하지 못하고 있다.
조선에서도 다른 아시아 국가들과 마찬가지로 풍속은 심히 부패되어 있으며, 그 필연적인 결과로 여성의 일반적인 지위는 불쾌할 정도로 비참하고 낮은 상태에 있다.여성은 남성의 반려자로서가 아니라 노예 혹은 위안거리 혹은 노동력일 뿐이다.
조선인은 일반적으로 고집이 세고 까다로우며 화를 잘 내고 집념이 많다.그것은 미개성 탓이다.이교도들 사이에는 아무런 윤리교육도 이루어지지 않고 있으며 기독교인들의 경우에도 교육이 그 성과를 나타내기까지는 시간이 걸린다.아이들은 거의 징벌을 받지 않고 성장하고, 성장한 후에는 남자나 여자나 볼품없을 정도의 분노를 끊임없이 터뜨리게 된다.
그러나 이상하게도 그럼에도 불구하고 군대는 대체로 매우 약하고, 그들은 중대한 위기가 있다고만 보면 무기를 포기하고 사방으로 도망갈 생각밖에 하지 않는다.아마도 그것은 훈련 부족이거나 조직의 결함 때문일 것이다.유능한 장성만 있으면 조선인은 훌륭한 군대가 될 것이라고 선교사들은 확신한다.
조선인은 돈벌이에 사족을 못 쓴다.돈을 벌기 위해 온갖 수단을 쓰다.그들은 재산을 보호하고 도난을 막는 도덕적 법을 거의 알지 못하며 하물며 준수하려 하지 않는다.일반적으로 이들은 욕심이 많은 동시에 낭비도 많아 돈을 가지면 남김없이 써버린다.
조선인은 폭식이다.이 점에 관해서는 부자도, 가난한 사람도, 양반도, 상민도 모두 차이가 없다.많이 먹는 것은 명예롭고 회식자에게 나오는 식사 값어치는 질이 아니라 양으로 따진다.따라서 식사 중에는 거의 이야기를 하지 않는다.한마디로 음식의 한 입 두 입을 잃기 때문이다.그리고 배에 탄력성을 확실히 주도록 어릴 때부터 배려하고 키울 수 있다.엄마들은 어린 아이를 무릎 위에 안고 밥이나 기타 영양물을 먹이고 가끔 수저로 배를 두드려 충분히 배가 불었는지 본다.더 이상 부풀리는 것이 생리적으로 불가능해졌을 때 먹이는 것을 그만둔다.
의복은 흰옷이라고 되어 있지만, 그러나 청결을 제대로 유지하는 것은 매우 노력이 필요하기 때문에, 대부분의 경우 짙은 때 때문에 색이 변하고 있다.불결은 조선인의 큰 결함으로 부유한 사람들도 종종 벌레가 붙어 찢어진 채로 옷을 입는다.
조선인들은 과학연구 분야에서 거의 진보의 흔적을 보이지 않지만 산업지식에 있어서는 더욱 뒤처져 있다.이 나라에서는 수세기 동안 유용한 기술이 전혀 진보하지 않았다.
상업 발달에 큰 걸림돌이 되고 있는 것 중 하나로 불완전한 화폐제도가 있다.금화나 은화는 존재하지 않는다.이 금속들을 덩어리로 만들어 파는 것은 많은 세부 규칙에 의해 금지되어 있다.예를 들어 중국의 은을 조선의 은과 같은 막대 모양으로 주조해서 팔아서도 안 된다.반드시 간파되고 몽둥이 은 몰수된 데다 그 상인은 무거운 벌금을 물게 되어 아마 매형에 처해질 것이다.합법적으로 유통되는 유일한 통화는 동전이다.
상거래의 또 다른 장애물은 교통로의 비참한 상태다.항행이 가능한 하천은 매우 적고 단지 몇 개의 하천만이 배를 통과하는데, 그것도 극히 제한된 구역의 항행이 허용되고 있을 뿐이다.이 나라는 산악과 협곡이 많은데도 도로를 만드는 기술은 거의 알려져 있지 않다.따라서 거의 모든 운반이 소나 말 혹은 사람의 등에 의해 이루어지고 있다.
그러나 정부는 자신의 보유를 위해서는 필요하다고 믿는 이 쇄국을 세심하게 고수하고 있으며 어떤 이해나 인도적 고려를 통해서도 이를 포기하려 하지 않는다.1871년, 1872년 동안 놀라운 기근이 조선을 덮쳐 국토는 황폐해졌다.너무 심해 서해안 사람들 중에는 딸을 중국인 밀무역자에게 1인당 쌀 한 되에 파는 사람도 있었다.
북쪽 국경 숲을 넘어 요동에 이른 몇몇 조선인들은 끔찍한 국상을 그림으로 그려 선교사들에게 보여주며 어느 길에나 시체가 널려 있다고 호소했다.
순송은 한일 병합 후에도 당구에 흥하는 생활 - 일본은 한반도를 노예화했다는데?
한일병합 후 순송의 컨디션은 회복
당구나 프랑스 요리를 흥겹게 하는 나날
천황폐하를 경애한 순송
대한제국 마지막 황제 순송(李坧)은 한일 병합 후 경성부 창덕궁에서 살다가 왕으로 책립되어 이왕으로 칭해졌다.
병합 전에는 심신이 쇠약해져 시종에 의지하지 않으면 보행할 수 없을 정도였으나 이 무렵에는 보행이 가능해지면서 쾌활하게 응대하게 되었다.
테라우치 마사키는 「국사다난의 심통으로부터 해방되었기 때문이 아닐까 말하고 있다.
이왕은 매우 신경질적이어서 기상 목욕 취침 시간은 스스로 시계를 보고 제시간에 했다.평일 오후 2시부터 4시까지는 취미인 당구에 흥했고 밤에는 축음기를 듣는 생활을 했다.
또 이태왕이 된 아버지 고종과 마찬가지로 기억력이 뛰어나 알현자의 이름을 잊지 않았다고 한다.
제국호텔 초대 주방장을 지낸 요시카와 가네요시 부자의 프랑스 요리를 좋아해 거의 매일 먹고 있었다.
1917년 6월에는 일본을 방문, 10년 전 방한한 다이쇼 천황을 알현하는 형식으로 재회했다.
11월에는 창덕궁 대부분이 소손되는 화재가 발생하여 불에 탄 낙선재라는 건물로 옮겼으나 비좁았다.이완용은 이태왕이 사는 덕수궁으로 이전하는 방안도 검토됐으나 이를 들은 이완용은 천황이 내린 창덕궁이니 움직이지 않겠다며 이완용을 질책했고 이후 2년간 창덕궁 중수가 끝날 때까지 낙선재에서 살았다.
한반도는 일본에 노예화되었을까요?통상 정복당한 쪽의 왕족은 처형되거나 추방되는데...