중국 정부가 중국은 민주주의 국가라고 선언.백서를 발행해 인민대표대회 공작회의에서 시진핑이 연설.
2021-12-15
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중국 정부가 중국이 민주주의 국가라고 홍보하기 시작했습니다.
[인민일보 발췌]
국가평의회 정보국은 ４일 중국의 민주주의 백서를 발표하고 기자회견을 열었다.기자회견에서는 관계 부문의 책임 있는 동지가 인민민주주의의 전 과정을 실현하기 위한 중국 공산당의 인민지도력 내용을 설명했다.인민민주주의 프로세스 전체의 발전은 서로를 촉진하고 서로를 보완합니다.
백서는 인민민주주의 프로세스 전체가 프로세스 민주주의와 결과 민주주의, 절차형 민주주의와 실질적 민주주의, 직접민주주의와 간접민주주의, 그리고 인민민주주의와 국가 의지의 통일을 달성했음을 지적하고 있습니다.
그것은 완전한 연쇄입니다. 모든 라운드에서 완전히 커버된 민주주의. 가장 광범위하고, 진정한, 효과적인 사회주의 민주주의.
[이상 발췌]
일부 국가가 평가하면 안 된다고 시진핑
시 주석은 지난 １３~１４일 베이징에서 열린 인민대표대회 공작회의에서 연설을 통해 "민주는 각국 인민의 권리이지 소수국가의 전매특허가 아니다"고 말했다.
이어 국제사회에서 어떤 나라가 민주적인지는 국제사회가 공동으로 평가하고 판단하는 것으로 자신이 항상 옳다고 생각하는 소수의 나라가 평가하고 판단해서는 안 된다고 말했다.
MEMO 일방적으로 민주주의 국가라고 선언한다고 민주주의 국가가 되는 것은 아닙니다.민주주의란 무엇인지도 모르는 것처럼 보이기도 해요.
민주를 실현하는 데는 다양한 방식이 있고 일률적이지 않다 단일한 잣대로 세계의 다채로운 정치제도를 평가하고 단편적 관점에서 인류의 다양한 정치문명을 심사하는 것은 그 자체가 비민주적이라고 강조했다.
이어 중국의 인민대표대회 제도가 전 과정의 인민민주주의를 실현하는 중요한 제도적 정치라고 주장했다.
POINT 선진국 민주주의 국가들이 모두 중국은 민주주의가 아니라고 비판하니 거꾸로 다른 나라의 평가에 귀를 기울이면 어떨까.그것도 민주주의적인 태도라고 할 수 있습니다.
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중화사상과 한화정책, 위구르, 티베트 문제 - 중국은 세계의 중심으로 생각하는 역사
중화라는 뜻은 중국은 세계의 중심을 의미하며 세계 정복의 야심을 나타내는 말로 소개되는 경우가 많지만 사실 중화사상은 문화의 중심이라는 의미가 강하다.
한민족은 유전자상의 민족을 나타내는 것이 아니라 중국의 문화나 풍습을 도입하면 한민족으로 여겨진다.일본인들도 중국으로 건너가 중국 음식, 집안 장식이나 제사 등 중국식으로 생활하면 한민족이 되는 것일까.
예로부터 중국의 통치는 그렇게 중화문명의 확대와 공유가 중국 대륙 침략의 위험을 줄인다고 생각했다.
과거 문명의 발상지였던 중국은 기타 각국에 문화적 혜택을 주었고 주변국들은 입공을 하였습니다.그 사고방식이 중화사상이라고 할 수 있지만 현대에 있어서 그것은 민족문화 부정의 원흉이 되고 있습니다.
그래서 티베트 위구르 등은 안심할 수 없는 요소다.티베트와 위구르 모두 독자적인 문자를 가지고 있고, 독자적인 풍습을 가지고 있으며, 종교도 가지고 있기 때문이다.
같은 나라가 된다면 문화나 풍습은 민주주의 국가라면 당연히 인정받을 권리이기는 하고 구소련도 많은 민족이 살며 연방제로서 각지의 문화 풍습은 인정하고 있었다.중국은 그 반대이고 문화풍습이 먼저다.
위글에서의 강제수용소에서는 한화 교육이 이뤄진다.중국의 역사와 풍습을 찍어낼 만큼 찍어 세뇌하는 것이 목적이다.베트남은 역사적으로 중국과는 사이가 좋지 않아 남월국으로 중국에 들어오거나 이탈하고 있다.
프랑스 통치의 영향으로 한자를 폐지하고 중화 밖으로 나왔다.그런 의미에서 한국은 한자를 폐지했으니 문재인 대통령이 아무리 애써도 한민족이 될 수 없다.
문재인을 비롯한 좌파 세력은 소중화 시대에 역행하려는 것처럼 보이지만 중국 문화를 버리고 독자적인 민족이라고 주장해 온 바 있습니다.
신해혁명 버팀목 일본, 라스트엠퍼러 보호한 일본, 서양 따라붙은 중국
중국의 역사는 72년
신해혁명은 일본의 지원으로 이루어진
간토 대지진에 성금을 보낸 라스트 엠페러
추방된 조의를 보호한 것은 일본
중국은 쑨원의 뜻을 이었을까
중국 4,000년의 역사라고 할까? 그건 틀린거지?중화인민공화국은 1949년 성립된 이후 현재 72년이 된다.적어도 중화민국 건국부터가 중국으로서 시진핑은 신해혁명 110주년 기념식에서? 쑨원의 뜻을 잇는다? 것은 중화인민공화국이다? 라고 발언했는가? 아니면 110년인가?현재 중국 지역에 인류의 역사인가? 4,000년 있었다고 표현하는가? 맞다.중국 대륙과는 이민족이 여러 나라를 세우고 사라진 지역이다.
손문은 일본에 망명했을 때 근대화나 메이지 유신을 배워 신해혁명에 성공한 인물이다?그것들을 지원한 것은 일본의 이누요타케시나 미야자키 유타카(宮崎滔天)에서?쑨원은 "일본 유신은 중국혁명의 원인인가? 있고, 중국혁명은 일본 유신의 결과인가? 있다" "양자는 원래 하나로 합쳐져 동아의 부흥을 달성한다"고 발언했다.그렇다면 현재의 중국을 만든 계기는 쑨원과 일본의 지원자라는 얘기가 되지 않을까.
신해혁명을 지탱한 것은 일본이며, 손문은 일본의 동아부흥 희망도 동시에 이어받았습니다.
애신각라희의는 중국의 마지막 황제인 선통제이자 이른바 라스트엔헤일러였다.신해혁명 후의는 자금성에 살 것인가? 퇴위 조건으로 삼았다.이후 일본 관동대지진 때 조의는 일본에 대한 성금을 보낼 것을 표명하고 자금성 내에 있는 방대한 보석을 보내고 있다.
그 후 북경정변인가? 일어나서 조의는 자금성에서 추방되는가?, 조의를 보호한 것은 일본이었다.성금을 통해 전해진 요시자와 켄키치에게 보호를 타진했다.이후 조의는 일본 조계의 톈진에게 보호된다.일본 관동군인가? 만주지역을 제압한 후 만주국 초대 황제가 되었는가?이 조의금은? 있어.만주국은 일본의 괴뢰정권과 같은 존재란 말인가? 소련의 참전까지? 조의는 다시 황제로서의 생활을 했다.
손문의 뜻을 이어받은 사람은 누구인가 하는 것을 생각했을 때, "양자는 원래 하나로 뭉쳐 동아의 부흥을 달성한다"는 손문의 말을 전제로 했을 때 중화인민공화국은?중국 공산당은 반일세력이고 현재 중국은 반일국가다.
그리고 중국은 아시아에 있지 않고, 아시아 식민지화를 추진하는 서양측에 부여하고 있지 않은가.
2차 세계대전에서 중국은 서양 편에 섰습니다.포츠담 선언에서는 미영중의 연명으로 되어 있습니다.
중국의 확대정책은 역사의 필연 - 일본은 주변국에서 유일하게 말을 듣지 않았던 나라.
동아시아 가운데 중국의 지배를 받지 못한 나라는 일본뿐일 것이다.
쇼토쿠 태자의 해뜨는 곳 천자, 서를 일몰하는 곳 천자로 삼겠다는 친서는 일본은 중국의 속국이 아니라고 선언한 것이다.
흉노 선비 거란 여진 만주 몽고 등 북방민족은 한민족의 위협이고, 오호16국 시대는 여러 민족이 나라를 가졌던 시대인데 지금은 어떨까.선비족은 수 왕조, 당 왕조를 세웠고 여진, 만주족은 금 왕조, 청 왕조를 세웠다.
원래 중국은 북방, 서쪽 대륙에 역사상 의식이 향하고 있었다.이민족의 침략을 경계하여 시안에서 베이징으로 수도를 옮겨 만리장성을 쌓았다.
한반도는 중국 침략 의지를 보이지 않았다.속국으로서나마 국가로서의 민족 지역을 유지하였다.반도라는 지형상 북쪽의 유목민과는 달리 정주하였다.
평지 면적이 적어 중국 북부에서 전해진 밭농사 문화이며 농경 기술이 발전하지 않아 국토는 가난하고 노비가 양산되었다.
유목민족은 다 먹고 나면 다음 장소로 이동할 뿐이다.베이징 올림픽 개회식에서의 이민족이 중국을 기리는 영상은 바로 중국의 본질이며, 대륙에 사는 이민족을 평정한 결과 지금의 중국이 존재 한다.
역사상 중국의 정체성 자체가 아시아를 평정하는 데 있습니다.
과거 북방민족을 통일한 몽골은 중국을 침략해 원 왕조를 세운다.이 시대가 가장 중국이 확대정책을 펼쳤던 시대다.북쪽으로는 노브고로드 공국 기타 러시아 주요국을 지배하에 두고 서쪽으로는 폴란드에 세 차례나 진공했다.결과적으로 원래는 군대를 철수시키지만 폴란드는 황폐한 나라가 되었다.이 시대에 한반도에서는 고려 왕조가 멸망하고 원나라의 지배하에 들어갔다.
일본의 원구는 그 확대 정책의 일환으로 행해졌다.결과는 두 차례의 진공 결과, 원군은 궤멸하고 일본은 독립을 유지했다.
중국은 역사적으로 아시아 국가들은 중국의 지배하에 있다는 확고한 통념이 있다.왜냐하면 아시아를 정복함으로써 중국이 통일 되었기 때문이다.유일하게 일본만 달랐다.중국은 역사상 일본을 이긴 적이 없다.
일본은 중국의 확대기에도 이를 물리치고 서양의 식민주의와도 맞서 독립을 지켜낸 희귀한 나라입니다.
도쿄 재판에 출석한 라스트 엠퍼러 청조의 마지막 황제 - 만주국 초대 황제는 시대를 보고 있었다
도쿄 재판에 출석한 라스트 엠퍼러
신해혁명은 일본이 지원한 중국의 혁명
구 왕조 세력과 손잡을 수밖에 없었던 혁명
러시아의 손은 대륙 그리고 반도로 뻗어 있었다
만주국 오족협화 이념
청조의 마지막 황제는 애신각라의(愛新覺羅溥義)이다.라스트 엠페러라고도 불리며 도쿄(東京) 재판에 출석했다.그래서 그는 GHQ 면전에서 쑨원이 일으킨 신해혁명에 대해 중국에 혁신적 행동이었다고 평가하고, 당시 청나라 관료들은 부패하기 짝이 없었다고 발언했다.
신해혁명이란 일본 주요 인사들이 지원한 구 왕조 지배하의 중국을 근대화하기 위해 일으킨 중일 합작 혁명이다.손문은 손중산.나카야마는 일본 이름이자 일본 망명 시절의 이름이다.기요는 그 일을 잘 이해하고 있었다.
만주는 러시아가 빼앗으러 온 청 왕조의 영토이다.청조는 만주족이 세운 즉 조의 선조들이 세운 중국 왕조다.
신해혁명은 북양 군벌을 억제하기 위해 원소개의 힘을 빌려야 하고 어설프게 진행된 혁명임을 부인할 수 없으며 조의는 자금성에 거주하는 조건을 파기당하고 추방된다.
만주에서의 러시아 이권 충돌, 한반도에서의 충돌은 동시에 진행됐다.러시아는 중국도 한반도도 일본도 동북아 국가로서 똑같이 식민지 지배를 하면 된다고 생각했다.
러일전쟁은 한반도의 러시아 식민지화를 저지한 전쟁 이외에 만주에서 러시아의 이권을 배제하고 만주국 건국으로 이어진다.그리고 조의는 만주국 초대 황제로 취임하였다.
만주족 조의는 자금성에서 추방당하고 만주족의 고향에서 다시 황제로 즉위한 것입니다.한반도, 만주에는 많은 노동자들이 오갔고 비옥했던 만주 땅을 경작하러 많은 한반도인들이 이주했다.만주국의 '오족협화' 정신이란 바로 이들 민족이 공존하는 현실 속에 세워진 이념으로, 일본·한국·만주·몽골·한족이 공존한다는 것이다.
한반도에서는 일본에 의한 수탈과 학살 행위가 자행되고 있었다고 한다.신기하다。
인구 14억 명을 거느린 다민족국가 중국. 이 전례 없는 국가에서 민주화는 가능한가.
중국은 비정상적으로 비만한 어린이 같은 국가다.중국 인구는 14억 명이며, 그 한 사람 한 사람에게 약간의 영양만 줘도 중국 공산당은 거대한 자금을 얻을 수 있다.중국의 1인당 GDP는 1만달러를 조금 넘은 상태지만 14억 명이 선진국처럼 차를 사고 소비를 할 경우 오존층은 순식간에 구멍이 뚫리고 지구의 자원은 고갈될 것이다. 이것은 역사적으로 전례 없는 인구를 묶는 중앙집권독재국가를 우리는 목격하고 있는 것이다.
광활한 국토를 가진 나라로 러시아가 있는데 소련 시절부터 연방제이며 지역분권에 의해 운영되었습니다.
중국의 민주화는 가능할까.중국은 56개 민족과 55개 소수민족이 있고, 그것들을 통치하려면 중앙집권독재밖에 방법이 없다고 중국은 생각한다 .
중국에서 가장 인구가 많은 곳은 광둥성으로 1억 명이 넘어 통상 국가의 2?3배의 인구를 갖고 있는 것이다.이 방대한 인적자원은 원나라 시대의 확대로 얻은 지역을 엄연히 중국 영토로 만드는 데 있으며 위구르도 그 중 하나다.
중국의 모순은 이 광대한 국가 면적 속에서 중국 공산당이라는 단일 정당이 중앙독재국가를 맡고 있다는 것이다.통치 불능이기 때문에 독재인 것이다.제2차 세계대전 이전에 서양 국가들은 중국이 워낙 면적이 넓기 때문에 조계를 두고 분할 통치를 하려고 했다.
중국 문제를 해결하는 것은 아이러니하게도 이 수법이었다일 것이다.14억 명을 통치하는 단일 정부에 의한 민주주의는 실현 가능할까.이 방대한 인구의 인권을 구석구석 국가가 돌보는 구조는 세계 역사상 전례가 없다.
중국은 너무 넓은 다민족 국가입니다.이것들을 민주적으로 통치하기 위해서는 분권, 혹은 분할하지 않으면 개개인의 인권을 지키는 등 꿈의 이야기일지도 모릅니다.
