중일 4개의 기본문서와 4개의 합의 - 중일외교와 한일외교의 차이는 한일에는 쌓아올린 외교자산이 존재하지
2022-08-22
카테고리:중국
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아베 전 총리와 체결된 중일 4개 합의
아베 총리의 부고에 대해 중국 대변인은중일 관계 발전에 지대한 공적을 남겼다고 평가하였다.2012년 센카쿠 제도 문제가 표면화되면서 반일 시위가 일어나 아베 총리가 APAC에서 중일 정상회담을 갖고 4개항의 합의가 이뤄졌다.
일중 4개의 합의
쌍방은 일중간 4개의 기본문서의 제원칙과 정신을 준수해, 일중의 전략적 호혜관계를 계속 발전시켜 나가는 것을 확인했다.
쌍방은 역사를 직시하고 미래로 향한다는 정신에 따라 양국 관계에 영향을 미치는 정치적 어려움을 극복함으로써 약간의 인식의 일치를 보았다.
쌍방은, 센카쿠 제도등 동중국해의 해역에 있어 근년 긴장 상태가 발생하고 있는 것에 대해 다른 견해를 가지고 있다고 인식해, 대화와 협의를 통해서, 정세의 악화를 막는 것과 동시에, 위기 관리 메커니즘을 구축해, 예상치 못한 사태의 발생을 회피하는 것으로 의견의 일치를 보았다.
쌍방은 다양한 다자간·양국간 채널을 활용하여 정치·외교·안보대화를 서서히 재개하고 정치적 상호 신뢰관계 구축에 노력하는 것에 대해 의견 일치를 보았다.
국교 회복으로부터의 외교의 역사
이것이 종종 중국이 말하는 4가지 합의이다.항목 1의 네 가지 기본 문서란
일중 4개의 기본문서
1972년 중일공동선언
1978년 중일평화우호조약
1998년 평화와 발전을 위한 우호협력 파트너십 구축에 관한 중일공동선언
2008년 '전략적 호혜관계'의 포괄적 추진에 관한 중일공동성명
을 뜻한다.
어려운 중일관계 속에도 외교기축
4개 합의의 첫 번째 항목에서 지금까지 체결한 조약과 협정은 양측이 준수하기로 약속했다.이 역시 중국 대변인이 자주 발언하는 4개 문건에 근거한 중일 관계라는 뜻이 된다.중국은 국제적으로도 문제가 많은 나라이기는 하지만 중국은 원칙주의라고 하듯 중일의 외교 기축은 여기에 존재한다.
한일관계에는 쌓아올린 자산이 없다
중일관계, 한일관계는 서로의 입장도 역사도 전혀 다르다.그러나 가장 크게 다른 점은 한국은 그동안의 합의를 모두 파기해 왔으니 정치적 외교적으로 쌓은 한일 외교자산이 아무것도 없다는 것이다.
POINT 중국도 한국도 최근에는 둘 다 사귀고 싶지 않은 아시아 국가가 되어버렸지만 외교상의 관계성은 전혀 다른 역사를 가지고 있습니다.
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[관련 기사]
중국 포위망이 중국을 분열시키는 것을 목표로 할 수 있는가 - 비만화된 중국 공산당의 세수를 차단하라.
중국의 인구는 몇 명인가
부활하는 민족자결권문제
중국의 자치구는 독립가능한가
중국은 민족의 독자적 개념을 만들어 한화정책을 추진한다
위글문제는 기타 자치구로 파급된다
자이언트 국가가 된 중국
국토가 넓은 것이 중국의 약점
미일유럽에서 중국 포위망을 만들고 봉인하지 않으면 큰일났는데
중국은 14억 명의 인구가 있다고 하는데, 실제 인구는 9천만 명 정도이다. 9천만 명은 무려 공산당원의 수 이다.나머지 13억 명은 민주적 가치관을 전제로 볼 때 국민이 아니라 중국 공산당이라는 나라에 지배된 노동자와 같다고 생각할 수 없을까.
민족자결권의 정의가 다시 화두가 되고 있다.러시아의 우크라이나 침공도 그 생각을 방패막이로 삼고 있다.거슬러 올라가면 나치도 주변국에 사는 독일인 보호를 명목으로 침공을 시작했다.반면 아시아 국가들이 식민지 지배로부터 독립할 권리로도 기능했고, 국제법상 식민지로부터의 독립은 합법적인 민족 자결권 행사였다.
중국에는 여러 자치구가 있지만 이민족이 사는 지역이다.위구르, 티베트, 네이멍구 자치구 등.일본 국회에서 위구르 자치구에 관한 민족자결권에 대한 질의에서는 고이즈미 전 총리가 유엔이 제창하는 민족자결권에는 (식민지가 아닌 국가 내) 독립권을 포함할지 모호하다면서도 팔레스타인 독립권을 유엔이 채택한 사례 등을 들었다.
즉 중국이 두려워하는 것은 이것이니 중국은 한화정책에 안간힘을 쓴다.한민족이란 혈통 등에 관계없이 중국양식, 문화나 습관을 받아들이면 한민족이라는 독자적인 민족정의를 세우고 있다.그 위에서 위글인을 교육시설이라고 하면서 강제로 세뇌를 실시하고 있다고 한다.
위구르인들이 무기를 들고 민족자결권을 행사해 독립전쟁을 시작할 경우 다시 유엔에서 민족자결권의 정의에 대해 국제 여론이 움직이게 된다.결과에 따라 티베트 네이멍구 치완 등으로 파급될 우려가 충분하다.중국 자치구의 인구를 더하면 약 1억 명 정도가 된다.그러나 이 이민족 지역은 중국의 중요한 자원 지역이기도 하다.만약 이것들이 이탈하면 어떻게 될까.여기서 어려운 것이 대만이다.대만은 중국과 다른 민족이라고 말하기 어렵다.
아울러 중국은 전방위적으로 국경 문제를 일으키고 있다.난사 제도에서는 하고 싶은 대로 한다.그러나 뒤집어 보면 중국 공산당에 대한 좌절감을 안고 있는 주변 국가, 주변 지역에 중국은 완전히 포위돼 있다는 얘기다.왜 주변 지역이 울며 겨자 먹기를 원하느냐 하면 중국 14억 명이라는 공갈뿐이다.아니야. 중국은 9천만명이다. 라고 생각하면 어떻게 될까 .
중국군은 광범위하게 분산되면 약소화될 것이다.대만 유사시 기타 주변 지역도 국경 분쟁을 시작하면 어떻게 될까.대만은 대만 방어에 머물러서는 재미없다.대만은 푸젠성을 제압해야 할 것이다.완충지대를 만들기 위해서다.필리핀 베트남과 함께 난사 제도를 제압해야 할 것이다.그리고 윈난성을 제압하고 치완족 자치구를 개방해야 할 것이다.완충지대를 만들기 위해서다.인도는 카슈미르 지방을 제압할 것이다.그리고 쓰촨성을 제압해야 한다.위구르, 티베트는 독립전쟁에 돌입할 경우 어떻게 될까.
일본은 미국과 함께 중국 포위망을 진심으로 만드는 전략적 외교를 펼치기 바란다.중국 공산당은 13억 명을 지배해 세수를 빨아들이는 몬스터 이다.1억 명 국가의 13배, 5천만 명 국가의 26배 세수를 받아 비대해진다.도대체 9천만 명을 거느린 정당이 세계 어디에 존재할까.
그들은 그들의 지배 구역을 국가라고 말하고 있을 뿐 그것을 내정이라고 그들은 부르고 있다.주변 지역에서 전방위적으로 분쟁이 시작될 경우 13억 명은 애초 주체성이 없어 뿔뿔이 흩어져 무력화될 것이다.이 괴물을 봉인하려면 분할하고 세수를 끊는 것 외에는 다른 방법이 없는 것이다.
신해혁명 버팀목 일본, 라스트엠퍼러 보호한 일본, 서양 따라붙은 중국
중국의 역사는 72년
신해혁명은 일본의 지원으로 이루어진
간토 대지진에 성금을 보낸 라스트 엠페러
추방된 조의를 보호한 것은 일본
중국은 쑨원의 뜻을 이었을까
중국 4,000년의 역사라고 할까? 그건 틀린거지?중화인민공화국은 1949년 성립된 이후 현재 72년이 된다.적어도 중화민국 건국부터가 중국으로서 시진핑은 신해혁명 110주년 기념식에서? 쑨원의 뜻을 잇는다? 것은 중화인민공화국이다? 라고 발언했는가? 아니면 110년인가?현재 중국 지역에 인류의 역사인가? 4,000년 있었다고 표현하는가? 맞다.중국 대륙과는 이민족이 여러 나라를 세우고 사라진 지역이다.
손문은 일본에 망명했을 때 근대화나 메이지 유신을 배워 신해혁명에 성공한 인물이다?그것들을 지원한 것은 일본의 이누요타케시나 미야자키 유타카(宮崎滔天)에서?쑨원은 "일본 유신은 중국혁명의 원인인가? 있고, 중국혁명은 일본 유신의 결과인가? 있다" "양자는 원래 하나로 합쳐져 동아의 부흥을 달성한다"고 발언했다.그렇다면 현재의 중국을 만든 계기는 쑨원과 일본의 지원자라는 얘기가 되지 않을까.
신해혁명을 지탱한 것은 일본이며, 손문은 일본의 동아부흥 희망도 동시에 이어받았습니다.
애신각라희의는 중국의 마지막 황제인 선통제이자 이른바 라스트엔헤일러였다.신해혁명 후의는 자금성에 살 것인가? 퇴위 조건으로 삼았다.이후 일본 관동대지진 때 조의는 일본에 대한 성금을 보낼 것을 표명하고 자금성 내에 있는 방대한 보석을 보내고 있다.
그 후 북경정변인가? 일어나서 조의는 자금성에서 추방되는가?, 조의를 보호한 것은 일본이었다.성금을 통해 전해진 요시자와 켄키치에게 보호를 타진했다.이후 조의는 일본 조계의 톈진에게 보호된다.일본 관동군인가? 만주지역을 제압한 후 만주국 초대 황제가 되었는가?이 조의금은? 있어.만주국은 일본의 괴뢰정권과 같은 존재란 말인가? 소련의 참전까지? 조의는 다시 황제로서의 생활을 했다.
손문의 뜻을 이어받은 사람은 누구인가 하는 것을 생각했을 때, "양자는 원래 하나로 뭉쳐 동아의 부흥을 달성한다"는 손문의 말을 전제로 했을 때 중화인민공화국은?중국 공산당은 반일세력이고 현재 중국은 반일국가다.
그리고 중국은 아시아에 있지 않고, 아시아 식민지화를 추진하는 서양측에 부여하고 있지 않은가.
2차 세계대전에서 중국은 서양 편에 섰습니다.포츠담 선언에서는 미영중의 연명으로 되어 있습니다.
앵글로색슨의 부흥은 중국을 막는 열쇠 시시한 교과서는 세계를 평화롭게 하지 않는다
과거에는 북미를 앵글로색슨 아메리카, 남미를 라틴 아메리카라고 했지만 현재는 미국은 이민 정책으로 백인 인구는 유색인종 인구에 밀려 차별적 용어로 앵글로색슨의 이름을 짓지는 않는다.
미국의 좋았던 시절은 앵글로색슨 아메리카였던 시절일 것이다.AUKUS는 이른바 앵글로색슨 동맹이다.5eys 역시 앵글로색슨이다.
영국이 EU를 이탈해 영연방의 경제권 강화로 이행하고 있다.홍콩 문제는 그 시도를 부인하는 중국의 실책이었다.현재의 움직임은 영국 주도로 틀의 재구축에 미국이 뒤따라 말하는 것처럼 보인다.
중국은 방대한 인구에 의한 노동력을 활용해 경제 확대를 해 왔다.세계 경제를 석권하고 싶지만 위안화는 기축통화가 아니기 때문에 통화의 큰 벽이 있다.그래서 개발도상국에 위안화를 유통시키고 AIIB라는 암금융을 사용해 중국 경제권을 새로 만들려고 한다.
영연방의 인구는 22억 명으로 알려져 있다.중국의 인덕션 전술 전략에 맞서기 위해서는 영연방의 결집이 중요하다.그 인구의 핵심은 인도다.앵글로색슨은 과거 반성 때문인지 인종차별 철폐와 세계 평화에 열중했지만 세계는 이렇게 변했다.이는 일본에도 마찬가지다.
시시한 교과서대로의 이상론은 중국에는 통하지 않는다.인구에 대해서는 인구, 경제에 대해서는 경제, 군사에 대해서는 군사다.그리고 자유주의 국가들은 중국의 의미가 불분명한 세계사상을 저지하겠다는 결의가 필요하다.
현재 일어나고 있는 일은 미중 문제뿐만 아니라 앵글로색슨 동맹에 의한 중국 포위망.한민족인구에 의한 압력에 대하여 영연방+미국인구에 의한 압력
인구 14억 명을 거느린 다민족국가 중국. 이 전례 없는 국가에서 민주화는 가능한가.
중국은 비정상적으로 비만한 어린이 같은 국가다.중국 인구는 14억 명이며, 그 한 사람 한 사람에게 약간의 영양만 줘도 중국 공산당은 거대한 자금을 얻을 수 있다.중국의 1인당 GDP는 1만달러를 조금 넘은 상태지만 14억 명이 선진국처럼 차를 사고 소비를 할 경우 오존층은 순식간에 구멍이 뚫리고 지구의 자원은 고갈될 것이다. 이것은 역사적으로 전례 없는 인구를 묶는 중앙집권독재국가를 우리는 목격하고 있는 것이다.
광활한 국토를 가진 나라로 러시아가 있는데 소련 시절부터 연방제이며 지역분권에 의해 운영되었습니다.
중국의 민주화는 가능할까.중국은 56개 민족과 55개 소수민족이 있고, 그것들을 통치하려면 중앙집권독재밖에 방법이 없다고 중국은 생각한다 .
중국에서 가장 인구가 많은 곳은 광둥성으로 1억 명이 넘어 통상 국가의 2?3배의 인구를 갖고 있는 것이다.이 방대한 인적자원은 원나라 시대의 확대로 얻은 지역을 엄연히 중국 영토로 만드는 데 있으며 위구르도 그 중 하나다.
중국의 모순은 이 광대한 국가 면적 속에서 중국 공산당이라는 단일 정당이 중앙독재국가를 맡고 있다는 것이다.통치 불능이기 때문에 독재인 것이다.제2차 세계대전 이전에 서양 국가들은 중국이 워낙 면적이 넓기 때문에 조계를 두고 분할 통치를 하려고 했다.
중국 문제를 해결하는 것은 아이러니하게도 이 수법이었다일 것이다.14억 명을 통치하는 단일 정부에 의한 민주주의는 실현 가능할까.이 방대한 인구의 인권을 구석구석 국가가 돌보는 구조는 세계 역사상 전례가 없다.
중국은 너무 넓은 다민족 국가입니다.이것들을 민주적으로 통치하기 위해서는 분권, 혹은 분할하지 않으면 개개인의 인권을 지키는 등 꿈의 이야기일지도 모릅니다.
천황폐하 방중은 대환영으로 맞이했다. 한국 방문은 아직 실현되지 않았다.
천황폐하의 중국 방문
상황폐하께서 재위 중 방문하신 나라
일중관계와 한일관계
허구 위에 구축된 한일관계
1978년 일본을 방문한 덩샤오핑 전 총서기는 중화인민공화국 지도자로는 처음으로 천황을 알현했다.이후 천황의 방중은 중국 공산당의 비원이었다.
쇼와 천황의 승하로 페레스트로이카에서 냉전 종식의 흐름 속에서 천안문 사건이 발생한다.중국이 세계적으로 고립되고 국제적 비난을 받는 가운데 1992년 결행된 천황의 방중이었다.
수행한 와타나베 미치오 외무대신은 많은 사람들이 거리에 나가면 계란 등을 던지는 사람이 나오지 않겠느냐고 자오케이정 상하이 부시장에게 묻자 조 내정자는 그런 일은 일어나지 않을 것이라고 답했다.
반대로 연도는 많은 행렬을 이루었고 천황은 한 사람 한 사람에게 손을 흔들고 차량 행렬은 행진했다.
상황폐하께서 재위 중에 방문하신 나라
1991년 태국, 말레이시아, 인도네시아
1992년 중국
1993년 벨기에 이탈리아 독일 바티칸
1994년 미국, 프랑스, 스페인, 독일
1997년 브라질, 아르헨티나, 룩셈부르크, 미국
1998년 영국, 덴마크, 폴란드
2000년 네덜란드, 스웨덴 스위스 핀란드
2002년 폴란드, 헝가리, 체코, 오스트리아
2005년 노르웨이, 아일랜드, 사이판 섬
2006년 싱가포르 태국 말레이시아 태국
2007년 스웨덴, 에스토니아, 라트비아, 리투아니아, 영국
2009년 캐나다 하와이
2012년 영국
2013년 인도
2015년 팔라우
2016년 필리핀
2017년 베트남, 태국
국가 간 국교가 있었다고 하더라도 천황을 거느린 일본으로서 진정한 국교가 무엇인가 생각할 때 천황의 방문은 우호관계의 한 기준이 될 수 있다.
한국에 대한 천황의 방문은 이루어지지 않았다.그 이유는 말하지 않아도 분명하겠죠.중국과는 치열한 전쟁을 벌여 양측에 많은 사망자가 발생했다.
현재도 현안이 많지만 적어도 양국은 오랜 역사의 연장선상에 있다.양측의 노력으로 문제를 극복하고 조금씩 나아가고 있음은 부인할 수 없는 사실이다.
과연 한일관계는 역사의 연장선상에 있는 것일까.거짓 역사라는 허구 위에 성립하는 한일 우호관계는 문재인의 등장으로 여리여리하게 무너졌다.그가 없어지면서 반일 기운이 떨어졌다면 도대체 우리는 어느 시간 위로 돌아가야 할까.
중국의 대일감정도 일진일퇴처럼 보이지만 중국과 한국을 비교했을 때 전혀 양국이 다른 것은 분명합니다.