이토 히로부미는 한국병합 반대파이자 사이고 다카모리의 정한론을 저지한 메이지 ６년 정변
2020-08-05
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이토 히로부미 탄생 (１８４１년)
메이지 ６년 정변(１８７３년) 이토오히로부미(３２세)
정원구성원(국가의사결정기관)
정한론파 사이고오타카모리 에토오신히라이타가키테이스케 고토오쇼오지로 후지마타네오미
비정론파 산죠오미 이와쿠라구시 키도타카노스케 오오쿠보토시미치 오쿠마시게노부 오키타쿠토
당연하지만, 이토(伊藤)는 아직 젊고 정원의 멤버가 아니다.
이토 히로부미는 １８７０년부터 발족한 「공부성」의 설치에 진력.공부성은 １８７１년 철도 조선 광산 제철 전신 등대 제작 공학 권공 토목 등 １０개 기숙사와 측량 １개 업체로 편성됐다.
산조 미타마사 대신이 병에 걸렸을 때 정한론에 반대했던 이토의 이와쿠라를 의장으로 하는 아이디어로 정한론은 실패로 끝나고 사이고 다카모리를 비롯한 ６００명의 사쓰마 번사는 정치세계에서 물러나게 된다.
아울러 읽고 싶다
헤이그 밀사 사건은 고자 외교 - 밀사는 왜 무시당했지?주권을 포기한 조선을 세계가 인정하지 않았다는 증거
러일전쟁 전 대한제국 건국
일본은 조선의 독립을 돕고 결국 외교권을 박탈
헤이그 밀사 사건은 한심한 외교 실패
주요 밀사의 활동
헤이그 밀사사건 이전에 이미 주권포기
러시아 이권의 남하가 러일전쟁의 원인
국가원수가 도망쳐 러시아공사관으로 망명하는 실수를 벌인 고종은 제1차 러일의정서(고촌 베버협정), 제2차 러일의정서(산현 로바노프협정)가 체결되고 그 전제 아래 경운궁으로 돌아와 1897년 국호를 대한제국으로 고쳤다.제국의 이름을 국호에 붙이는 것은 일본 중국과 동격이라는 뜻이었으나 일본은 이를 승인했다.
이후 1904년 시작된 러일전쟁 중 제1차 한일협약이 체결되면서 러일전쟁은 일본의 손을 들어주게 된다.러일전쟁이 끝난 뒤인 1905년 체결된 제2차 한일협약에 따라 한반도는 외교권을 박탈당하게 된다.
러일의정서에 의해 러시아와의 이야기를 붙여 일본은 일본과 동격인 대한제국의 건국을 도왔음에도 고종이 러시아 이권을 끌어들이게 된다.결국 러일전쟁이 발발함으로써 일본은 조선의 외교권을 박탈하게 되는 것이다.
그 외교권 회복을 호소하기 위해 고종이 1907년 헤이그 국제회의에 밀사를 파견한 것이 헤이그 밀사 사건이다.현재 행해지고 있는 고자 외교와 같은 일을 당시에도 하고 있었던 것이다.
그러나 초대했을 러시아가 배신하고 참가국 모두에게 거절당했고 고종이 보낸 밀사는 회의장에 들어가지도 못했다 .반대로 한반도에서 일본의 관할권이 국제적으로 인정받는 장이 되었다.
[주요 밀사 활동]
회의 의장을 맡고 있는 러시아 제국 주석 대표 네리도프 백작을 방문하지만 면회를 거절당한다.
미국, 영국, 프랑스, 독일의 각국 대표를 방문하지만 지원을 거부당한다.
회의 개최국인 네덜란드 외무부 장관에게 면회를 요구하지만 거절당한다.
네덜란드 헤이그에서의 회의는 일본의 한반도 관할권을 인정한 것이 되었습니다.
애초 민비암살이나 춘생문 사건을 거쳐 국가원수인 고송이 1896년 하필 러시아 공사관으로 도망쳐 망명했다(노관파천).이 시점에서 세계로부터 조선은 자주독립국가로 이미 인정받지 못하고 있었다.
1895년 시모노세키조약에 의해 일본덕분에 청나라로부터 독립한 지 1년도 지나지 않아 조선은 주권을 포기한 것이다 .
망명지에서 원격통치 같은 것을 하려 해도 이미 러시아의 연금 상태여서 차례차례 러시아는 한반도의 이권을 챙기게 됐다.고종이 조선으로 돌아와 대한제국을 건국한 후에도 러시아는 한반도 이권을 계속 챙겼고, 이로 인해 벌어진 것이 러일전쟁이다.
이씨조선은 청나라에 울음을 터뜨려 청일전쟁의 방아쇠를 당겼고, 로관파천으로 러시아 이권에 침식되어 러일전쟁에 이르게 됩니다.외교권을 박탈당한 것에 불복하여 밀사를 보낸 것이 헤이그 밀사 사건입니다.그 후 일본은 한반도의 독립을 포기하게 됩니다.
강화도 사건(１８７５년) 이토오히로부미(３４세)
측량이나 항로 연구를 명목으로 한반도에 군함을 파견해 군사적 위압을 가하는 방안에 대해 태정대신 산조 미나미는 이를 비판했다.그러나 해군 다이스케 가와무라 준요시의 건의에 따라 『운양』, 『제２정묘』 등 ２척의 군함이 조선 연안에 극비리에 파견된다.강화도 사건의 발단이 된 운양의 함장은 사쓰마 번 출신 이노우에 요시카루이다.
이토 히로부미가 강화도 사건을 지시했다는 오해가 있는 듯하지만 일련의 흐름을 봐도 어디에도 이토의 글씨가 없다.철도를 만들면서 전함을 지시하겠다는 꿈같은 이야기를 하고 있다.
이토(伊藤)가 이와쿠라(岩倉)와 오쿠보(大久保)의 신용을 얻게 된 것은 메이지 ６ 년의 정변 때문이라고 알려져 있습니다.
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김옥균과 미야자키 도도천일전쟁 전에 일본에서는 청나라에 대한 분노가 불타오르고 있었다. 손문이나 김옥균과도 교류가 있어 신해혁명을 뒷받침한 미야자키 도도텐의 저서 『33년의 꿈』에는 김옥균에 대해 다음과 같이 적혀 있다.
김옥균 참살 소식은 일본 전역을 크게 놀라게 했다.
문제는 청·조선 양국의 김옥균 암살이 일본 전역에 예상을 뛰어넘는 분노의 폭풍을 일으켰다는 점이다.그래서 때마침 조선 전라도에 발생한 동학당의 난이 확산된 것과 맞물려 이를 큰 트리거로 한 청일 개전 시계가 급격히 움직이기 시작하였다.
아사쿠사 혼간지에서의 김옥균 본상이 메이지 27년의 5월 20일, 청일전쟁의 화투가 끊어진 것이 8월 1일. 그 사이, 불과 2개월 조금, 「쏘아라 응징이나 청국」의 대합창은 순식간에 청일 양국 개전으로 치닫고 만 것이다.
김옥균은 일본형 문명 개화를 목표로 한 조선인으로 갑신사변으로 당시 실권을 쥐고 있던 민비에 대해 쿠데타를 일으킨 인물입니다.
쿠데타는 좌절되어 삼일천하라고 불렸고, 그 후 일본으로 망명합니다.거기서 이누요타케시나 미야자키 도도텐, 후쿠자와 유키치등의 지원을 받아 친교를 돈독히 합니다.그러나 김옥균은 민비에 준 옛 친구에게 속아 상하이로 향했고, 그곳에서 암살당합니다.
사진은 당시 신문 기사에서 일본인이 본 것입니다.김옥균은 자신의 혁명에 이르지는 못했지만 죽은 모습이 일본인들을 움직이며 한반도를 독립으로 이끌었다.
청일전쟁의 원인은 동학당의 난이라고 하는데, 그 전에 김옥균의 암살로 인해 일본 국민들의 청나라에 대한 적의는 충만했음을 미야자키 도도천이 표현하고 있습니다.
일제강점기 이후 대만과 한국이 정반대인 이유 독립선서 건국 정신에 큰 차이
대만과 한국은 왜 이렇게 다른가
군사정권으로서 시작된 공통점
친일세력이 폭동을 일으킨 대만
대만, 한국은 공통점이 많지만
장제스 8.15 연설
이승만 3.1 임시정부 헌장 선서문
대만과 한국이 너무 다른 이유가 뭘까 생각하다 보면 국민성의 차이는 분명히 있지만거기에 답이 있었다고 해도 해결책이 없으니 의미가 없다.
한반도 분할은 따지고 보면 냉전구조 속에서 태어나면서 사회주의와 민주주의 구도가 아니다.군사독재정권과 사회주의의 대립이라는 이상한 구조로 되어 있다.
대만을 둘러봤을 때 어떤가 하면 역시 중국 공산당과 대치한 국민당의 나라이고 일당독재제이며 민주주의를 표방하며 대만이 시작된 것은 아니다.
한국에서는 일제 잔재라 하여 일본에 협력한 인간들을 차례로 숙청, 배제하였다.대만에서는 니니팔 사건이 일어나 친일 세력이 폭동을 일으켰다.
이곳은 크게 다른 점이지만 이후 국민당 정부는 재발을 우려해 본토 지식인과 공산주의자들을 차례로 숙청했다.숙청이라고 해서 같은 줄 알았는데 친일세력 숙청이라는 게 없었는지 여러 가지 조사를 해봤지만 찾을 수 없었다.
한국과 대만은 공통점이 많다.마찬가지로 일제강점기를 겪었고 종전 후 건국도 사회주의와 대치하는 민주주의가 아니었다.
한국은 북한과 대치했고 대만은 중국 공산당과 대치하고 있었다.그리고 두 나라 모두 민주주의 국가가 되었다.
그래서 분명히 다른 점으로 장제스의 8월 15일 연설이 있다.이하에 게재합니다.
장제스 8.15 연설
우리 중국(대만) 동포들은 구악을 생각하지 않고 남에게 선을 베푸는 것이 우리 민족 전통의 높고 값진 덕성임을 알아야 합니다.우리는 일관되게 일본 인민을 적으로 삼지 않고 오직 일본의 횡포 무도한 무력을 가진 군벌만을 적으로 생각한다고 밝혀왔습니다.오늘 적군은 우리 동맹국들이 공동으로 타도했습니다.그들이 투항 조항을 모두 충실히 실행하도록 우리가 엄격하게 독려하는 것은 말할 것도 없습니다.단, 우리는 보복해서는 안 되며, 하물며 무고한 인민에게 오욕을 가해서는 안 됩니다.그들이 스스로의 잘못과 죄악에서 벗어날 수 있도록 나치 군벌에 의해 우롱당하고 끌려간 것을 우리는 자애롭게 대할 뿐입니다.만약 제멋대로의 적이 행한 폭행에 대해 폭행으로 대답하고, 지금까지의 그들의 우월감에 대해 노예적 굴욕으로 대답한다면, 복수는 원수를 부르고 영원히 끝나지 않습니다. 이것은 우리 인의 싸움의 목적으로 하는 바가 결코 아닙니다.이는 우리 군민 동포 한 사람 한 사람이 오늘날 각별히 유의해야 할 대목이다.
다음으로 이승만의 3.1 임시정부 헌장 선서문을 게재한다.
이승만 3.1 임시정부헌장 선 맹세문 존경하고 열애하는 우리 2000만 동포 국민에게 민국 원년 3월 1일 우리 대한민족이 독립을 선언할 때부터 남녀 노소, 모든 계급, 모든 종파는 물론 일치단결하여 동양의 독일인 일본의 비인도적 폭행 아래 지극히 공명하게 지극히 인욕하고 우리 민족의 독립과 자유를 갈망하며 실사와 정의와 인도를 애호하는 국민성을 표현하였으니 지금 세계의 동정이 부연히 우리 국민에게 집중된 것이다.이때에 본 정부가 전국민의 위임을 받아 조직된 것이다.본 정부가 전 국민과 함께 전심하여 육력하고 임시헌법과 국제도리가 명하는 바를 준수하여 국토광복과 국기확국의 대사명을 다할 것을 지렛대로 선서한다. 동포 국민이여, 분발하라.우리가 흘린 피 한 방울이 자손 만대의 자유와 복영의 값이다.하나님 나라 건설의 귀중한 기초인 것이다.우리 인도가 바로 일본의 야만을 교화하는 일 것이다.우리의 정의가 바로 일본의 폭력보다 앞선다.동포여 일어나서 마지막 한 사람까지 싸우자 .
장개석도 이승만과 마찬가지로 나치를 인용하고 있지만 지향하는 길이 전혀 달랐음을 잘 알 수 있다.이것이 양국의 미래를 크게 가른 것인지도 모른다.
한국헌법 전문에 있는 대한민국 임시정부의 법통으로서 임시정부 선서가 있습니다.거기에는 「우리의 정의가 바로 일본의 폭력보다 앞선다.동포여, 일어나서 최후의 한 사람까지 싸우라."라고 쓰여져 있습니다.
한반도에 뿌리내린 노비 제도일제 치하에 처음으로 신분 제도가 철폐되었다 노비제도는 농경문화와 관련이 깊다.중국에서는 진린산맥, 화이강을 잇는 선의 남쪽이 연간 강우량이 1000mm 이상. 북쪽이 1000mm 미만이고 남쪽이 벼농사 문화, 북쪽이 밭농사 문화이다.
밭농사는 단순히 효율성이 나빠 노비 수요가 많았다. 그래서 북쪽에서는 노비를 많이 사용하였다.범죄를 저지른 인간을 노비로 만들거나 빚 대신 노비로 바꿔 양산했다.
일본은 중국 남부에서 벼농사가 전래되었기 때문에 벼농사 문화가 되었고, 한반도에는 중국 북부에서 밭농사가 전해졌다.밭농사의 노동력으로 노비는 재산으로 매매되었다.
노비 5명에게 소 1마리로 매매되었다.남조선반도에서는 벼농사가 이루어졌으나 직파 재배로 모내기를 하게 된 것은 이씨 조선 말기부터이다.
15~17세기에는 조선 시대 인구의 30~40%가 노비였다.1609년 울산 호적 자료에 따르면 47%가 노비였다.1606년 경상남도 산청은 64%가 노비였다. 노비의 규모는 한국 지역에서는 50% 규모 였다.
국제적으로 인종차별을 철폐하려는 시도는 1919년 일본 대표단이 국제연맹 파리회의에서 한 제안이 처음이다.
이는 미국의 맹반발로 가결되지 않았다.국제적 인종차별 철폐는 1969년 발행된 모든 형태의 인종차별 철폐에 관한 국제조약이 처음이다.
일본의 노비 제도는 율령제 붕괴를 거쳐 10세기 초 헤이안 시대 중기에 노비 폐지령 가 내려졌다.그러나 현실적으로 인신매매는 근절되지 않았고 에도 막부는 1612년, 1619년, 1683년에 자주 금지령을 내려 엄단했다.
중국에서는 청나라의 마지막 황제인 애신각라의에 의해 법적으로 노예제가 폐지되었다.
미국의 노예해방선언은 1863년 발포됐지만 합중국으로서 인종차별을 불법으로 규정한 것은 1964년 짐 크로우법의 철폐를 기다리는 것이다.
한반도에서는 1894년 갑오개혁으로 노비, 백정제도가 법적으로 폐지되었으나 갑신정변의 실패로 실상은 변하지 않았다.
일본으로 망명해 일본형 근대화를 목표로 상하이에서 암살된 김옥균은 조선 사회의 봉건적 신분제도야말로 불평등의 근원이며 국가 부패, 쇠퇴의 주요 원인이라고 주장했다.
한일병합과 호적제도의 도입으로 호적에 신분기재를 폐지하였다. 인간으로 간주되지 않았던 성을 기다리지 않는 노비에게 성을 주었다.이로써 아이들은 학교에 다닐 수 있게 됐다.
신분 해방에 반발하는 양반들은 격렬한 항의 시위를 벌였으나 신분을 불문하고 교육 기회를 주어야 한다는 일본 정부에 의해 즉각 진압되었다.
세계에서 가장 먼저 인종차별 철폐를 호소한 곳은 일본이었습니다.그리고 노예제도는 10세기초에 없어졌습니다.
환상의 영웅 안중근과 이토 히로부미가 한일 병합을 했다는 거짓 교육.
이토 히로부미는 한일 병합을 한 인물?
중대한 착오를 범했다고 발언한 안중근
이미 화해한 유족과 용서하지 않는 세력
알려지고 싶지 않은 진실 조작시킨 거짓말
진실은 어둠에 묻힌 채
한국에서는 이토 히로부미가 정한론자였다고 완강히 믿고 있습니다.그래야 하는 이유는 무엇일까.저는 이토가 한국통감이었던 것으로 보아 이토가 한일 병합론자였다고 오해하고 있다고 생각했습니다.이토 히로부미(伊藤博文)는 시종 한일 병합에는 반대 입장이었습니다.
안중근은 이토 히로부미(伊藤博文)의 얼굴도 모른 채 암살을 저지릅니다.이토(伊藤)는 더 이상 총리대신도 총감도 아닙니다.그리고 안중근은 옥중에서 자신이 중대한 착오를 저질렀다고 발언합니다.
1939년 안중근의 아들 안준생은 박문사에서 이토의 공양을 올리고 조선호텔에서 이토의 아들 이토 후미요시를 면회하여 사과를 하고 화해하였다.이를 용서하지 못한 김구는 장제스에게 상하이에 살던 안준생에게 조작 혐의를 씌워 처형해 달라고 부탁한다.이것은 즉, 어떻게 된 것일까.
안중근은 영웅이어야 한다.반일 독립파 영웅으로 이용돼야 한다.이것이 독립을 지향하는 세력의 희망이었다.즉 이토 히로부미는 정한론자여야 한다는 얘기다.한국인들이 오해해서 이토 히로부미가 한일 병합을 추진했다고 생각하는 것이 아니라 분명히 그렇게 조작된 것이다.
이토가 병합에는 반대였다는 점, 안중근이 이토의 얼굴조차 몰랐다는 점, 암살은 중대한 착오였다고 안중근이 말한 점, 유족들이 이미 화해한 사실 등은 국내에 알려져서는 안 된다.
안중근을 영웅으로 만들기 위해 이토 히로부미는 영원히 정한론자인 것이다.100년이 지난 지금도 그대로.
한반도사를 정리한 것은 일본 - 그것을 배제하고 독자적인 역사를 만든 한국.
한반도의 역사를 정리한 것은 일본이었다.그때까지 각종 문서는 그 자리에 보관돼 있을 뿐이었다.근대 역사학의 관점에서 체계화되었다.이나바 이와요시(稲葉岩吉)·스에마쓰 야스카즈(末松保和)·나카무라(中村栄孝) 에이타카 등 일본측 역사학자뿐만 아니라 홍희(洪憙)·이능화(李能和)·최남선(崔南善)·이병도(李丙燾) 등 한반도측 지식인?문화인도 참여하며 그 수는 모두 41명에 이른다.일본 학자들은 한반도 지식인들에게 근대 역사학의 사고방식과 체계화 방법을 아낌없이 가르쳤다.
한반도 전역, 일본과 만주 등지에 채방하여 차용한 자료는 4,950점, 중요한 것을 골라 작성된 복본이 1,623권, 본문의 사료가 되는 헌책은 3,500권에 달한다.
전후 이들 역사책은 일제 치하에서 만들어진 것으로 이를 식민사관이라 부르며 배척당했다.대신 한반도인 스스로가 만드는 민족사관이라는 것이 대두되면서 학교 교육에 도입되었다.역사학자뿐 아니라 친일 청산, 적폐 청산으로 친일파는 사회에서 배척당했다.이 민족사관이라는 것이 지금으로 이어지는 근거불명의 역사로 올라선다.
이것들은 역사 편집뿐만 아니라 모든 분야에서 일본으로부터 가져온 근대적인 기술이나 학문은 전후 일본이 가져온 것으로서 배척되어 간다.거기에 몸담았던 사람들도 일정 잔재로 배척되어 가는 것이다.
뒤집어 보면 한일 병합 시 한반도 발전을 도운 많은 사람들이 있었다는 것이다.전후 출발점에서 반론자를 배제함으로써 성립된 역사학은 애초 학문적 접근과는 거리가 멀다.객관성이 없는 민족사관의 계속되는 이야기를 현재 한반도 어린이들이 배우고 있다.
