일제강점기 이후 대만과 한국이 정반대인 이유 독립선서 건국 정신에 큰 차이
2022-02-18
카테고리:한일 병합
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대만과 한국은 왜 이렇게까지 다른가
대만과 한국이 너무 다른 이유가 뭘까 생각하다 보면 국민성의 차이는 분명히 있지만거기에 답이 있었다고 해도 해결책이 없으니 의미가 없다.
군사정권으로서 시작된 공통점
한반도 분할은 따지고 보면 냉전구조 속에서 태어나면서 사회주의와 민주주의 구도가 아니다.군사독재정권과 사회주의의 대립이라는 이상한 구조로 되어 있다.
대만을 둘러봤을 때 어떤가 하면 역시 중국 공산당과 대치한 국민당의 나라이고 일당독재제이며 민주주의를 표방하며 대만이 시작된 것은 아니다.
친일 세력이 폭동을 일으킨 대만
한국에서는 일제 잔재라 하여 일본에 협력한 인간들을 차례로 숙청, 배제하였다.대만에서는 니니팔 사건이 일어나 친일 세력이 폭동을 일으켰다.
이곳은 크게 다른 점이지만 이후 국민당 정부는 재발을 우려해 본토 지식인과 공산주의자들을 차례로 숙청했다.숙청이라고 해서 같은 줄 알았는데 친일세력 숙청이라는 게 없었는지 여러 가지 조사를 해봤지만 찾을 수 없었다.
대만, 한국은 공통점은 많지만
한국과 대만은 공통점이 많다.마찬가지로 일제강점기를 겪었고 종전 후 건국도 사회주의와 대치하는 민주주의가 아니었다.
한국은 북한과 대치했고 대만은 중국 공산당과 대치하고 있었다.그리고 두 나라 모두 민주주의 국가가 되었다.
아울러 읽고 싶다
한반도는 지리적으로 중국 대륙이 뚜껑을 덮고, 역대 조선왕조는 속국화 - 대륙반도에서 본 일본의 위상이란.
한반도는 지리적으로 중국 대륙이 뚜껑
건국부터 중국의 속국
이후에도 계속 중국의 침공을 받는 조선
이민족 지배를 받아온 중국과 조선
북방민족에서 역사를 보다
일본통치만을 규탄하는 한국
한반도는반도의 지리적 특성상 중국 대륙이 완전히 뚜껑을 덮은 듯한 지형 로 되어 있어 중국과는 뗄래야 뗄 수 없는 역사를 지니고 있다.
우리나라 사람들이 갖고 있는 피해자 의식이나 일본에 대한 적대감은 도대체 무엇일까.한국에서 보는 중국과 일본의 역사적 차이는 지도상에서 보는 지정학적 이유가 크지만 그뿐만이 아니다.지배민족과 피지배민족이라는 구도로 생각해 보고 싶다.
전설상으로는 단군조선, 기자조선이라는 나라가 있으며 고고학상 존재하였다고 여겨지는 것은 그 후의 위씨조선부터라고 한다.
전설상 기자조선은 중국 은나라 기자가 건국했다고 하며 위씨조선도 중국 연나라 위씨가 건국한 것으로 알려져 있다.모두 중국의 속국으로 건국되어 있는 .
이후 고구려, 백제, 신라가 난립하는 삼국시대를 거치면서 수나라의 고구려 침공, 당나라의 고구려 침공을 받는다.
고려가 통일왕조를 만들되 건국 직후 후당의 책봉하에 놓이게 된다.그리고 중국 원나라 때 몽골제국의 침략을 받아 속국이 된다.일본에는 원구로서 몽골, 고려 연합군이 두 차례의 일본 침공을 실시했다가 실패한 바 있다.
이씨 조선을 건국한 이성계는 여진인이라고도 하며 여진인이란 만주 지역에 있던 민족으로 나중에 홍타이지가 중국에서 청 왕조를 연다.
조선민족은 중국에서 볼 때 만리장성 바깥에 사는 이민족으로 인지되었고, 그 민족들은 유목민족으로 생활을 주로 하였으나, 조선민족은 반도라는 지리적 관계상 정주하게 된 것으로 보인다.
흉노, 선비, 거란, 여진, 만주, 몽고 등 북방민족은 중국 한민족의 위협이자 조선인에게도 위협이었다.
중국의 역사를 살펴보면 그 대다수를 차지하는 한민족이 세운 통일왕조는 손에 꼽을 정도로 역사상 대부분 이민족이 중국 대륙을 지배해 왔다.
세계사를 보면서 북방민족을 중심으로 한 역사라는 것을 본 적은 없지만 굳이 그 구도로 본다면 중국대륙이나 한반도나 모두 북방민족의 침략을 받고 지배되어 온 역사라는 것이 공통점으로 보인다 .
위의 한반도를 침공한 수나라나 당나라나 원나라나 중국에서는 한민족을 중심으로 생각하면 이민족 국가이다.한반도를 중심으로 볼 때도 이민족 국가이다.
한반도에 대해서는 이민족에 의한 소규모 직접적인 침공 이외에 중국 대륙 지배를 거쳐 한반도를 침공해 왔다는 것이 대부분의 흐름이다.
이러한 구도 속에서 일본은 중국의 주변 민족 속으로 분류되는 .지리적으로 표현하면 북이에 대해 일본은 그런 의미에서 동이라고 불린다.중국, 한반도에 공통된 주변 민족인 셈이다.
위와 같은 의미에서 한일병합을 볼 경우 한반도는 중국과도 공통되는 이민족 국가에 지배된 셈이다.그것은 중국의 이민족 국가이기도 하다.
한국인들이 그동안 1000년 넘게 중국에 지배돼 온 것에는 불평하지 않고 일본의 35년만 1000년을 원망한다는 모순을 지적하는 의견도 있지만 사실 중국이라는 나라 자체가 똑같이 피지배지역의 역사였다는 복잡한 배경이 있는 것일까.
일본은 역사상 지금도 중국 한반도의 공통적인 적으로 인식되고 있다는 것일 수 있다.
한국의 피해자 의식은 역사적으로 배양된 것이라고 하지만 지구본을 더 끌어보면 중국 대륙도 침략받아 온 역사 그 자체입니다.이를 바탕으로 일본은 의연하게 일본의 입장을 분명히 해야 할 것입니다.
그래서 분명히 다른 점으로 장제스의 8월 15일 연설이 있다.이하에 게재합니다.
장제스 8.15 연설
우리 중국(대만) 동포들은 구악을 생각하지 않고 남에게 선을 베푸는 것이 우리 민족 전통의 높고 값진 덕성임을 알아야 합니다.우리는 일관되게 일본 인민을 적으로 삼지 않고 오직 일본의 횡포 무도한 무력을 가진 군벌만을 적으로 생각한다고 밝혀왔습니다 . 오늘 적군은 우리 동맹국들이 공동으로 타도했습니다.그들이 투항 조항을 모두 충실히 실행하도록 우리가 엄격하게 독려하는 것은 말할 것도 없습니다. 단, 우리는 보복해서는 안 되며, 하물며 무고한 인민에게 오욕을 가해서는 안 됩니다.그들이 스스로의 잘못과 죄악에서 벗어날 수 있도록 나치 군벌에 의해 우롱당하고 끌려간 것을 우리는 자애롭게 대할 뿐입니다. 만약 제멋대로의 적이 행한 폭행에 대해 폭행으로 대답하고, 지금까지의 그들의 우월감에 대해 노예적 굴욕으로 대답한다면, 복수는 원수를 부르고 영원히 끝나지 않습니다. 이것은 우리 인의 싸움의 목적으로 하는 바가 결코 아닙니다.이는 우리 군민 동포 한 사람 한 사람이 오늘날 각별히 유의해야 할 대목이다.
다음으로 이승만의 3.1 임시정부 헌장 선서문을 게재한다.
이승만 3.1 임시정부헌장 선 맹세문
존경하고 열애하는 우리 2000만 동포 국민에게
민국 원년 3월 1일 우리 대한민족이 독립을 선언할 때부터 남녀 노소, 모든 계급, 모든 종파는 물론 #ylow #일치단결하여 동양의 독일인 일본의 비인도적 폭행 아래 지극히 공명하게 지극히 인욕하고 우리 민족의 독립과 자유를 갈망하며 실사와 정의와 인도를 애호하는 국민성을 표현하였으니 지금 세계의 동정이 부연히 우리 국민에게 집중된 것이다.이때에 본 정부가 전국민의 위임을 받아 조직된 것이다.본 정부가 전 국민과 함께 전심하여 육력하고 임시헌법과 국제도리가 명하는 바를 준수하여 국토광복과 국기확국의 대사명을 다할 것을 지렛대로 선서한다.
동포 국민이여, 분발하라.우리가 흘린 피 한 방울이 자손 만대의 자유와 복영의 값이다.하나님 나라 건설의 귀중한 기초인 것이다.우리 인도가 바로
일본의 야만을 교화하는 일 것이다.우리의 정의가 바로 일본의 폭력보다 앞선다.
동포여 일어나서 마지막 한 사람까지 싸우자 .
장개석도 이승만과 마찬가지로 나치를 인용하고 있지만 지향하는 길이 전혀 달랐음을 잘 알 수 있다.이것이 양국의 미래를 크게 가른 것인지도 모른다.
POINT 한국헌법 전문에 있는 대한민국 임시정부의 법통으로서 임시정부 선서가 있습니다.거기에는 「우리의 정의가 바로 일본의 폭력보다 앞선다.동포여, 일어나서 최후의 한 사람까지 싸우라."라고 쓰여져 있습니다.
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[관련 기사]
뉘른베르크법은 우생사상과 결부된 인종박해-욱일기와 하켄크로이츠를 동일시하는 한국.
한국에서는 서경덕이라는 교수가 욱일기에 대해 나치의 하켄크로이츠와 같다고 주장하면서 사사건건 욱일기와 비슷한 문양을 사용했다는 것만으로 그 제작자에게 메일을 보내 역사인식을 바로잡는다는 명목의 반일운동을 벌이고 있다.일본에서도 가끔 뉴스에서 거론되지만, 원래 하켄크로이츠는 나치당의 당기이고, 그것을 국기로 만든 경위부터 나치당이 해체되는 바람에 그 깃발이 폐지되었다는 것이기 때문에 이러한 경위부터 전혀 배경이 다르다.욱일기는 당의 깃발에서도 특정 사상단체를 나타내는 것이 아니라 일본 문화의 태양신앙 표현의 하나로 풀이된다.
한국측 주장으로는 일본의 침략을 받은 욱일기는 일본 군국주의의 상징이라고 하는데, 그렇다면 나치 치하에서의 유대인 통치 실태와 한일 병합기의 한반도인 취급 실태를 비교할 필요가 있을 것이다.한국은 유대인과 같은 처지에 있었다고 주장하는 것이기 때문이다.하나의 예로 국가에 의한 탄압이라는 의미라면 법적인 제도가 존재할 것이라는 의미에서 뉘른베르크법을 다룬다.
뉘른베르크법이란 1935년 나치가 제정한 반유대법이다.내용으로는 독일 거주 유대인은 제국 시민으로 간주되지 않고 '독일인 또는 그 혈족'과의 결혼이나 혼외 교섭(성관계)이 금지되었다.이들은 '인종적 품행'으로 규정돼 발각되면 형사처벌을 받는다.독일민족유전위생보호법은 모든 혼인예정자에 대해 공중위생당국으로부터 혼인적합증명서를 취득하도록 의무화했다.1936년의 올림픽 베를린 대회에서는 독일은 유대인의 출전을 허가하지 않았다.이는 나치의 아리아 지상주의에 입각한 우생사상을 바탕으로 한 것으로 나치 당기의 열쇠십자는 아리아인의 상징으로 묘사된다.즉 나치의 유대인 학살은 이 우생 사상에 의한 인종 박해였고 결과적으로 민족 소멸 작전(제노사이드)으로 향해 갔다.
한일합방기는 전혀 다른 한반도인들에게 일본인으로서의 시민권을 부여하고 동일법을 따랐다.참정권도 주어졌고, 교우도 혼인도 자유로웠으며, 같은 공공시설이나 학교를 사용했다.한반도 출신인 손기정은 대표로 올림픽에 출전해 마라톤 금메달을 목에 걸었다.이 출전 대회는 유대인의 참가가 금지된 1936년 베를린 대회이다.일본은 한반도를 청나라 속국의 입장에서 해방시키고 인구의 40%에 이른 노비를 개방하여 평등한 시민으로 만들었다.나치와 일본을 비교한다면 오히려 정반대인 것이다.
한자를 배우는 일본 한자를 폐지한 한국 문자를 폐지함으로써 과거사가 블랙박스에
한자를 읽지 못하고 역사를 읽을 수 없다
한국의 독자적인 문자 한글
과거사 원문을 읽는 일본인
역사정보를 특권계급이 독점?
한국은 1970년 한자를 폐지했다.오선화씨는 당시를 돌아보며 1970년 봄이면 모든 교과서에서 한자가 사라졌다고 말한다.
민족의 문자를 쓴다는 이유 같지만 결과를 보면 한국인들은 과거 문서를 읽을 수 없게 됐다.과거 한자가 사용되어 기록된 일체의 역사를 읽을 수 없다.
한글은 일본에서는 표음문자라고 불리는데, 정확히는 음절문자가 된다.한자의 한 글자 음독을 한글 한 글자로 대체한 것이다.그래서 동음이의어는 같은 한글 문자로 표현하기 때문에 어떤 의미를 나타내는지 알 수 없다.이것은 일본의 히라가나 표기와 같을 것이다.
과거사를 인터넷으로 조사해도 좀 더 원문, 전문을 일으킨 기사를 찾아 결과적으로 공문관 원문을 확인하기도 한다.공문관에서는 공개된 과거 공문을 원본 친필 그대로 읽을 수 있다.
안중근의 자서전도 그의 친필 그대로 공개돼 있고, 이토 히로부미 암살의 회상 부분도 읽을 수 있다.그런 과정 속에서 인터넷 리터러시가 유지되는데 한국에서는 어떨까.
한글로 자의적으로 쓰인 정보에만 노출돼 원문을 스스로 확인할 수 없는 것이다.
조선시대 일반에 문자가 보급되지 않은 것은 특권계급이 정보를 독점했기 때문이다.노비에게 문자나 정보는 필요 없다.한자 폐지로 무엇이 초래되었는가 하면 과거사가 특권계급의 전유물로 돌아갔다는 것이다.
일제 강점기의 공문서는 모두 일본어로 기록되어 있으며 원본 그대로 공문서에 보관되어 있으며 현재는 인터넷으로도 열람이 가능하다.한자를 읽을 수 있다는 특정 한국인만 접근할 수 있다는 얘기다.
반대로 한자를 읽을 수 있다면 한국 정부는 곤란할 것이다.
한일 병합의 진실 - 조선왕조는 자립할 수 없었다 - 청일전쟁부터 한일 병합까지 15년간.
짧은 기간의 역사를 배우면 분명
독립 후 1년도 안 되어 국왕이 도망
고종 환궁을 위해 뿌리 돌리기
대한제국의 건국과 러일전쟁
한국의 주권을 제한
한일병합에
자립심이 결여된 이씨 조선~대한제국
일본이 한반도의 독립을 폭력적으로 빼앗은 것은 아니라는 점은,시모노세키 조약에서 한일 병합까지 단 15년의 역사를 보면 분명하게 알 수 있을 것입니다.일본은 한반도의 독립을 지원하고 결국 그것을 포기했다.이것이 역사의 진실입니다.
시모노세키 조약(1895년 4월): 청일전쟁의 강화조약에 의해 한반도는 독립국가가 된다.춘생문 사건(1895년 11월): 친러파 이범진이 총리대신 김홍집 암살을 기도한 사건.노관파천(1896년 2월):춘생문 사건을 거치면서 조선 내 싸움에 신변의 위험을 느껴 국가원수 고종이 러시아 공사관으로 도피한 사건.독립한지 1년도 안된 시점에 주권을 포기 해버린다.
고무라-베버 협정(1896년 5월) : 일본과 러시아가 공동으로 조선국의 내정을 감독하고 러시아 공사관에 있는 고종의 환궁 실현의 조건으로 러일의 군대 주둔 정원 등을 정했다.산현-로바노프 협정(1896년 6월) : 러일간에 조선의 독립을 보장할 것, 조선의 재정개혁을 촉진할 것, 근대적 경찰 및 군대를 조직할 것, 전신선을 유지할 것에 대한 합의가 이루어졌다.
대한제국 건국(1897년): 러일 협정을 전제로 고종은 경운궁으로 돌아갈 수 있었다.국호를 대한제국이라 고치고 스스로를 황제라 칭하다.일본 및 중국과 동격이라는 의미이지만 일본은 이를 승인.러일전쟁 발발(1904년): 한반도내 러시아 이권의 확대는 계속되어 러일전쟁이 발발.
제1차 일한협약(1904년) : 한국 정부는 일본 정부의 추천인을 한국 정부의 재정·외교 고문으로 임명하게 된다. 제2차 일한협약(1905년) : 일본이 한국의 외교권을 박탈하고 통감을 두는 등 보호국화를 확정한 협약. 헤이그 밀사사건 : (1907년) : 네덜란드 헤이그의 국제회의에 고종이 밀사를 파견하여 어느 나라 대표도 접견하지 못한 사건.한반도의 일본관할권을 인정받은 회의가 되었다.
한일병합이 각의결정(1909년 7월): "적당한 시기에 한국병합을 단행할 방침 및 대한시설대강"이 가쓰라 내각에서 각의결정.이토 히로부미 암살(1909년 10월): 하얼빈역에서 이토 히로부미 암살.한일병합(1910년 8월): "한국병합 라세키술조약"에 의해 한일병합.
이상의 흐름을 단적으로 파악하면, 일본은 청일전쟁을 치르고 한반도를 독립국가로 만들었습니다.그리고 러시아 공사관으로 도망친 국가원수를 다시 조선으로 돌아갈 수 있도록 뿌리 돌리기까지 하여 일본이나 중국과 동등한 제국의 이름을 딴 대한제국의 건국에 이르게 됩니다.
그런데도 러시아의 남진을 전혀 막지 못하고 조선 내 친러파와 친일파의 대립은 계속됩니다.러일전쟁을 거치면서 일본은 더 이상 한반도는 자립통치를 할 수 없다고 판단 하며 권한을 제한하기 시작했습니다.그리고 순종은 일진회 등 친일파의 후원을 받아 한일 병합 조약을 체결합니다.
김옥균과 미야자키 도도천일전쟁 전에 일본에서는 청나라에 대한 분노가 불타오르고 있었다. 손문이나 김옥균과도 교류가 있어 신해혁명을 뒷받침한 미야자키 도도텐의 저서 『33년의 꿈』에는 김옥균에 대해 다음과 같이 적혀 있다.
김옥균 참살 소식은 일본 전역을 크게 놀라게 했다.
문제는 청·조선 양국의 김옥균 암살이 일본 전역에 예상을 뛰어넘는 분노의 폭풍을 일으켰다는 점이다.그래서 때마침 조선 전라도에 발생한 동학당의 난이 확산된 것과 맞물려 이를 큰 트리거로 한 청일 개전 시계가 급격히 움직이기 시작하였다.
아사쿠사 혼간지에서의 김옥균 본상이 메이지 27년의 5월 20일, 청일전쟁의 화투가 끊어진 것이 8월 1일. 그 사이, 불과 2개월 조금, 「쏘아라 응징이나 청국」의 대합창은 순식간에 청일 양국 개전으로 치닫고 만 것이다.
김옥균은 일본형 문명 개화를 목표로 한 조선인으로 갑신사변으로 당시 실권을 쥐고 있던 민비에 대해 쿠데타를 일으킨 인물입니다.
쿠데타는 좌절되어 삼일천하라고 불렸고, 그 후 일본으로 망명합니다.거기서 이누요타케시나 미야자키 도도텐, 후쿠자와 유키치등의 지원을 받아 친교를 돈독히 합니다.그러나 김옥균은 민비에 준 옛 친구에게 속아 상하이로 향했고, 그곳에서 암살당합니다.
사진은 당시 신문 기사에서 일본인이 본 것입니다.김옥균은 자신의 혁명에 이르지는 못했지만 죽은 모습이 일본인들을 움직이며 한반도를 독립으로 이끌었다.
청일전쟁의 원인은 동학당의 난이라고 하는데, 그 전에 김옥균의 암살로 인해 일본 국민들의 청나라에 대한 적의는 충만했음을 미야자키 도도천이 표현하고 있습니다.
이토 히로부미 암살과 한일 병합에 반대했던 정치 인생.정한론과 메이지 6년 정변
1909년 10월 26일 하얼빈 역에서 이토 히로부미(伊藤博文)가 사살되었습니다.이토(伊藤)는 한반도 병합에 대해 시종일관 반대 입장이었습니다.청일전쟁강화조약(시모노세키조약 제1조)에서 한반도의 독립을 명기하고 청나라에 약속을 하게 한 것은 이토 히로부미입니다.
총리직은 1901년 퇴임.한국통감도 1909년 6월 퇴임했고 마지막 직책은 추밀원 의장입니다.의장직이란 명예직이긴 하지만 중립성을 유지해야 하는 것이기도 하고 정치적인 영향을 미치지 못하는 입장이었습니다.
총리도 아니고 통감도 아닌 의장이 암살된 것입니다 .
암살 당시 이토 히로부미는 정치적인 영향력을 발휘할 수 없는 명예직이라는 입장에 있었습니다.
거슬러 올라가는 것 1873년에 일본에서 일어난 정한론을 저지한 것도 이토 히로부미입니다 .당시에는 아직 이토(伊藤)는 젊고 32세였습니다.이는 메이지 6년 정변이라고 불리며 천황 폐하의 정한론 폐지 칙명이 내려지게 되어 사이고 다카모리를 비롯한 참의의 절반이 사직하고 군인, 관료 600여 명이 사직하게 됩니다.
여기서 메이지유신의 일등공신이었던 사쓰마번은 정치무대에서 사라지게 됩니다.
불분명한 것은 안중근이 무슨 목적으로 이토 히로부미(伊藤博文)를 살해했는가 하는 것입니다.살해라고 해도 안중근이 가지고 있던 권총 브로닝총 탄환은 이토의 체내에서는 검출되지 않았습니다.
안중근은 이토의 얼굴을 몰랐다고 증언했고 자서전에도 분명히 썼다.이토 히로부미는 정치적 요직에서 물러나 있었기 때문에 살해가 일본 정부에 미치는 영향이나 효과는 전혀 없었습니다.
1909년 7월 6일 가쓰라 내각은 '적당한 시기에 한국병합을 단행할 방침 및 대한시설 대강령'을 각의 결정했습니다.이토 히로부미 암살 전 병합은 결정되었고 , 1901년 이토가 총리대신직을 사임한 것은 한반도의 유화정책을 비판받았기 때문이었습니다.
그는 도대체 무엇을 목적으로 한반도의 무엇을 바꿨을까요?그는 여순으로 재판을 받았고 암살 이유 진술로 15가지 이유를 열거하고 있습니다.이토와 관련이 있는 항목이나 전혀 관련이 없는 항목도 많이 있습니다.그의 죄명은 살인죄입니다.
안사근이 사용한 브로닝 총은 7발 장전.현장검증에서는 13발의총탄 가 발견되었습니다.