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皇紀2,682年


Japanese


中国東北部に広がる朝鮮族のエリア~国境の概念が明確になったのは日清戦争後

2022-06-22  カテゴリー:李氏朝鮮

中国東北部に広がる朝鮮族のエリア~国境の概念が明確になったのは日清戦争後

Photo by Pqks758 (licensed under CC BY 3.0)

広域に分布する朝鮮族

朝鮮族(朝鮮語族)とは、中国の吉林省、黒竜江省、遼寧省などに点在している。理由は簡単で、歴史的に朝鮮族はこの辺一帯に住んでいたからだ。万里の長城の外側にある地域であり、厳格な国境の概念など当時存在していない。北京五輪の開会式で中国の少数民族として朝鮮族がチマチョゴリを着て演出を行っていたのは記憶に新しい。

遼東半島は三国干渉の対象に

高句麗の時代、朝鮮族の居住地域は遼東半島まで至っている。日清戦争講和の際には日本は遼東半島の領有を主張した。それは遼東半島は朝鮮の土地だという考え方と中国に対する戦略的な意味を持っていたが、北京にあまりにも接近していることに危機感を持った仏、独、露の3国干渉によりこれを放棄することになった。

北部は農業に適さなかった

この時初めて朝鮮の領土、国境という概念が出来たとも言える。日本統治時代、朝鮮北部は農業には適さず、工業を中心に開発された。朝鮮南部は農業主体としている。

北部の農民は満州地域に農地を求めて移住を行う。満州は雨も降り、朝鮮北部よりは農業には適していた。この辺りは満州族が地主として存在していて、多くのトラブルが頻発してた。

日本名を欲しがった朝鮮人

そこで、北部の朝鮮人は日本名をとても欲しがった。なぜかというと、日本名を名乗れば満州人から虐められることがないからだ。

五族協和を目指した満州国

その後、柳条湖事件を経て満州国の建国となる。満州国の建国理念は日本人・漢人・朝鮮人・満洲人・蒙古人の五族協和だ。

これにより、朝鮮人は迫害を受けることなく安全が確保され、農地は大幅に拡大することになりました。満州国と、朝鮮族の居住エリアを比較したら大体一致することが分かるでしょう。


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奴婢の割合が人口の40%に及んだ李氏朝鮮 日韓併合は2,000年続いた奴婢制度を廃止した

2022-05-26  カテゴリー:李氏朝鮮

奴婢の割合が人口の40%に及んだ李氏朝鮮 日韓併合は2,000年続いた奴婢制度を廃止した

Photo by Unknown author (licensed under CC0 1.0)

2,000年続いた奴婢制度

韓国の学界では李氏朝鮮時代の人口を1,000万人程度と見た時、大体40%に該当する400万人程度が奴婢だったと推算している

統一新羅時代の695年、西原京(現在の清州付近)の4つの村落を調査した文書では、460人の人口のうち28人が奴婢としたという記録が残っている。比率としては6%余りになる。

朝鮮を開国する直前の1391年、李成桂が受けとった封土でも同様の記録が見られる。 そこに住む162人のうち奴婢は約4.3%の7人に過ぎなかった。これが100年後には人口の40%にも膨れ上がる。

高麗時代には両親のうち一人が奴婢であれば子供も奴婢になり、奴婢と両班の養子の結婚自体が違法だった。 奴婢のみの相続であった為、大幅に増加することは無かった。



MEMO

日本では律令制度の終焉により奴婢制度は廃止となっています。時期としては10世紀初頭となります。



奴婢の量産を求めた両班

李氏朝鮮時代になってから高麗時代の制度は徐々に緩んでいき、両班としては奴婢同士を結婚させるのではなく奴婢と養子を結婚させた方が奴婢を増やすことができるとして、積極的に養子と奴婢の婚姻を勧めた。両班はほぼ無給の奴婢を使うことで自らの富を増やすことができたからだ。

奴婢は兵役や納税の義務を負わないため、国家としては奴婢が増えるということは良い現象ではない。 その為朝鮮の一部の王は奴婢の数を減らすための政策を行った

太宗は良人(奴婢以外の階層)の男性と女性奴婢の間に生まれた子供は、いずれも良人の資格を与えるようした。当時、両班の中では女性奴婢を妾として置いた場合が多かったため、このような措置は奴婢を減らし、養子縁組に大きな役割を果たすこととなった。

奴婢を減らす政策に反対した両班

奴婢が減ると両班官僚たちが反発し始め、 彼らは「女性奴婢たちが勝手に良人男性に嫁いで人倫を乱す」という口実を前面に出して廃止を要求した。


1485年、成宗の時に作られた『経国大典』では、親の一方が奴婢なら子供も奴婢になるということを法で明文化した。 朝鮮の奴婢の数は再び急増することとなる。

蔚山部、丹城など一部地域では、奴婢の割合が人口の50~60%に迫り、1663年には漢城部戸籍で73%と記録された。

両班は私腹を肥やす為に奴婢を量産し、国はこれ以上奴婢が増えると国益としての税収が減るという綱引きを繰り返していたのだ。朝鮮国内で両班の勢力は強く、国王であっても無視できない存在であった。

甲午改革と日韓併合により奴婢制度は廃止

結果的には、1885年の甲午改革によって名目上奴婢制度は廃止されることとなる。甲午改革とは日清戦争後に朝鮮半島が独立国となる上で日本が要求した諸改革のことである。

最終的には1910年の日韓併合以降、戸籍制度の整備や創氏改名により戸籍上の身分記載を廃止し制度的な奴婢制度は終焉することになる。

日本統治による近代化により、朝鮮半島に有史以来2,000年続いた奴婢制度は終焉し、40%もの奴婢が解放されることとなる

日本統治を一体誰が恨んだのだろうか

ここで大いなる疑問が生まれる。国民の半数近くは奴婢から解放され一般人としての権利を得ることとなり、文化的な生活を送るようになった。その人々が日本統治を恨むのだろうか。「自分や家族や将来の子孫を、奴婢の人生から解放した日本を許さない」と・・?

両班は確かに奴婢を酷使し私腹を肥やす権利を奪われた。そしてあろうことか、ある日突然それまで奴婢だった人々と同じ階級となったのだ。抗日運動とは日本から権利を奪われ不満を持った人々が主導したことは間違えないはずだ。



POINT

朝鮮半島を日本は植民地化したと韓国は言いますが、日本は40%にも及んだ奴婢を解放しました。朝鮮半島を植民地としていたのは朝鮮の特権階級であった両班です。



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朝鮮半島は地理的に中国大陸が蓋をする 統一王朝は属国化 日本の位置づけとは

2022-05-16  カテゴリー:李氏朝鮮

朝鮮半島は地理的に中国大陸が蓋をする 統一王朝は属国化 日本の位置づけとは

万里の長城 Photo by Unknown author (licensed under CC0 1.0)

朝鮮半島は地理的に中国大陸が蓋

朝鮮半島は、半島の地理的特性から中国大陸がすっぽり蓋をしたような地形となっていることから、中国とは切っても切り離せない歴史を持っている。

韓国の人々が持っている被害者意識や、日本に対する敵対心とは一体何なのだろうか。韓国から見る中国と日本の歴史的な違いは、地図上から見る地政学的な理由が大きいが、それだけではない。支配民族と被支配民族という構図で考えてみたい。

建国から中国の属国

伝説上には檀君朝鮮、箕子朝鮮という国があり、考古学上存在していたとされるのはその後の衛氏朝鮮からとされる。

伝説上の箕子朝鮮は、中国の殷の箕子が建国したとされ、衛氏朝鮮も中国の燕の国の衛氏が建国したものとされている。いずれも中国の属国として建国されている

その後も中国からの侵攻を受け続ける朝鮮

その後高句麗、百済、新羅が乱立する三国時代を経て隋による高句麗侵攻、唐による高句麗侵攻を受ける。

高麗が統一王朝を作るものの建国後まもなく後唐の冊封下に置かれる。そして中国の元の時代にモンゴル帝国の侵略を受けて属国となる。日本には元寇としてモンゴル、高麗連合軍が2度の日本侵攻を実施して失敗している。

李氏朝鮮を建国した李成桂は女真人ともいわれ、女真人とは満州地域に居た民族であり後にホンタイジが中国で清王朝を開く。

異民族支配を受けて来た中国と朝鮮

朝鮮民族は中国から見ると万里の長城の外側に住む異民族として認知され、それらの民族は遊牧民族として生活を主に行っていたが、朝鮮民族は半島という地理的な関係上定住することになったものと思われる。

匈奴、鮮卑、契丹、女真、満州、蒙古などの北方民族は中国漢民族の脅威であると共に、朝鮮人にとっても脅威であった。

中国の歴史を見てみた場合、その大多数を占める漢民族が建てた統一王朝は数えるほどしかなく、歴史上の大半を異民族が中国大陸を支配してきた。

北方民族から歴史を見る

世界史を見る中で北方民族を中心とした歴史というものを見かけたことは無いが、あえてその構図で見るならば、中国大陸も朝鮮半島もいずれも北方民族の侵略を受け支配されて来た歴史ということが共通点として見えてくる

上記の朝鮮半島に侵攻した隋も唐も元も、中国では漢民族を中心として考えれば異民族国家である。朝鮮半島を中心して見た場合も異民族国家である。

朝鮮半島に対しては異民族による小規模な直接的な侵攻以外に中国大陸支配を経て朝鮮半島に侵攻してきたというのが大半の流れとなる。

このような構図の中で日本は中国の周辺民族の中に分類される。地理的に表現すると北夷に対して日本はその意味で東夷と呼ばれる。中国、朝鮮半島に共通する周辺民族ということになる。

日本統治だけを糾弾する韓国

上記の意味で日韓併合を見た場合、朝鮮半島は中国とも共通する異民族国家に支配されたということになる。それは中国にとっての異民族国家でもある。


韓国人がそれまで1000年以上も中国に支配されて来たことには文句を言わず、日本の35年間だけについて1000年恨むという矛盾を指摘する意見もあるが、実は中国という国そのものが同じく被支配地域の歴史であったという複雑な背景があるのだろうか。

日本は歴史上、今でも中国、朝鮮半島の共通の敵として認識されているということかもしれない。



POINT

韓国の被害者意識は歴史的に培われたものだと言われますが、地球儀をもっと引いて見て見ると中国大陸も侵略されて来た歴史そのものです。このことを踏まえて日本は毅然と日本の立場を明確にするべきでしょう。



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純宋は日韓併合後もビリヤードに興じる生活~日本は朝鮮半島を奴隷化したというが?

2022-02-15  カテゴリー:李氏朝鮮

純宋は日韓併合後もビリヤードに興じる生活~日本は朝鮮半島を奴隷化したというが?

Photo by Matteo Carcassi (licensed under CC0 1.0)

日韓併合後に純宋の体調は回復

大韓帝国最後の皇帝の純宋(李坧)は日韓併合後、京城府の昌徳宮に住み、王として冊立され、「李王」と称された。

併合前には心身ともに衰弱し、侍従に支えられなければ歩行できないほどであったが、この頃には歩行が可能になり快活に応対するようになった。

寺内正毅は「国事多難の心痛から解放された」からではないかと述べている。

ビリヤードやフランス料理に興じる日々

「李王」は非常に神経質であり、起床・入浴・就寝の時間は自ら時計を見て定刻通りに行った。平日の午後2時から4時までは趣味のビリヤードに興じ、夜は蓄音機を聴く生活を送った。

また李太王となった父の高宗と同様記憶力は抜群であり、謁見した者の名前を忘れることはなかったという。

帝国ホテルの初代料理長を務めた吉川兼吉親子のフランス料理を好み、ほぼ毎日食していた。

天皇陛下を敬愛した純宋

1917年6月には日本を訪問、10年前に訪韓した大正天皇に謁見する形式で再会している。

11月には昌徳宮の大部分が焼損する火災が発生し、焼け残った楽善斎という建物に移ったが手狭であった。李完用は李太王の住む徳寿宮への移転も検討されたが、これを耳にした李坧は「天皇陛下から賜った昌徳宮だから動かぬぞ」と述べて李完用を叱責し、以後2年間昌徳宮の修復が終わるまで楽善斎で暮らした。



POINT

朝鮮半島は日本に奴隷化されたのでしょうか。通常征服された側の王族は処刑か追放となるのですが・・・。



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シャルル・ダレの「朝鮮事情」から見る朝鮮半島 文化未開であった李氏朝鮮時代

2022-02-12  カテゴリー:李氏朝鮮

シャルル・ダレの「朝鮮事情」から見る朝鮮半島 文化未開であった李氏朝鮮時代

Photo by 朝鮮総督府 (licensed under CC0 1.0)

李氏朝鮮時代を記したシャルル・ダレ

フランス人宣教師たちの通信を纏め上げたシャルル・ダレの「朝鮮事情」の抜粋です。

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この山国では、道路と運輸機関とが実に不足し、それが大規模な耕作を妨げている。人びとは、各自の家の周囲とか手近なところを耕作するだけだ。また、大部落はほとんどなく、田舎の人びとは三、四軒、多くてせいぜい十二、三軒ずつ、固まって散在している。年間の収穫は、住民の需要をかろうじて満たす程度であり、しかも朝鮮では、飢饉が頻繁にみられる。

一六三七年に締結された条約は、清に対する朝鮮の実際上の隷属条件を加重することはなかったが、形式的には、これまでよりいっそう屈辱的な従属関係のものとなった。朝鮮国王は清国皇帝に対して、たんに叙任権を認めるばかりでなく、身分上の直接の権限、すなわち主従(君臣)関係まで承認しなければならなくなった。

ソウルは、山並みに囲まれており、漢江の流れに沿って位置し、高くて厚い城壁にかこまれた人口の多い大都市であるが、建築物には見るべきものはない。かなり広いいくつかの道路を除いては、曲がりくねった路地だけがあり、この路地には空気も流れることなく、足にかかるものといえばごみばかりである。家はふつう瓦で覆われているが、低くて狭い。

官吏の地位は公然と売買され、それを買った人は、当然その費用を取り戻そうと努め、そのためには体裁をかまおうとさえしない。上は道知事から最も下級の小役人にいたるまで、徴税や訴訟やその他のすべての機会を利用して、それぞれの官吏は金をかせぐ。国王の御使すらも、極度の破廉恥さでその特権を濫用している。

朝鮮における学問は、全く民族的なものではない。読む本といえば中国のもので、学ぶ言葉は朝鮮語でなく漢語であり、歴史に関しても朝鮮史ではなく中国史を研究し、大学者が信奉している哲学体系は中国のものである。写本はいつも原本よりも劣るため、朝鮮の学者が中国の学者に比べてかなり見劣りするのは、当然の帰結である。

昔日のことはさておき、こんにち公開試験〔科挙〕が極めて堕落していることは確かである。こんにちでは、最も学識があり最も有能な人に学位免許状が授与されるのではなく、最も多額の金を持った者や最も強力な保護者のいる人びとに対して与えられている。

朝鮮の貴族階級は、世界中で最も強力であり、最も傲慢である。他の国々では、君主、司法官、諸団体が貴族階級を本来の範囲内におさえて、権力の均衡を保っているが、朝鮮では、両班の人口が多く、内部では対立しているにもかかわらず、自分たちの階級的特権を保持し拡大するために団結することはよく心得ており、常民も官吏も、国王すらも、彼らの権力に対抗することができないでいる。

朝鮮においても、他のアジア諸国と同じように、風俗は甚だしく腐敗しており、その必然的な結果として、女性の一般的な地位は不快なほどみじめで低い状態にある。女性は、男性の伴侶としてではなく、奴隷もしくは慰みもの、あるいは労働力であるにすぎない。

朝鮮人は一般に、頑固で、気難しく、怒りっぽく、執念深い。それは、未開性のせいである。異教徒のあいだには、なんらの倫理教育も行われていないし、キリスト教徒の場合も、教育がその成果をあらわすまでには時間がかかる。子供たちは、ほとんど懲罰を受けることもなく成長し、成長した後は、男も女も見さかいのないほどの怒りを絶え間なく爆発させるようになる。

しかし不思議なことに、にもかかわらず軍隊は概して非常に弱く、彼らは重大な危機があるとさえ見れば、武器を放棄して四方へ逃亡することしか考えない。たぶんそれは、訓練不足か組織の欠陥のためであろう。有能な将官さえいれば、朝鮮人はすばらしい軍隊になるだろうと、宣教師たちは確信している。

朝鮮人は、金儲けに目がない。金を稼ぐために、あらゆる手段を使う。彼らは、財産を保護し盗難を防ぐ道徳的な法をほとんど知らず、まして遵守しようとはしない。一般に彼らは、欲深いと同時に、無駄づかいも多く、金を持てば余すところなく使ってしまう。

朝鮮人は暴食である。この点に関しては、金持も、貧乏人も、両班も、常民も、みんな差異はない。多く食べるということは名誉であり、会食者に出される食事の値うちは、その質ではなく、量ではかられる。したがって、食事中にはほとんど話をしない。ひと言ふた言を言えば、食物のひと口ふた口を失うからである。そして腹にしっかり弾力性を与えるよう、幼い頃から配慮して育てられる。母親たちは、小さな子供を膝の上に抱いてご飯やその他の栄養物を食べさせ、時どき匙の柄で腹をたたいて、十分に腹がふくらんだかどうかをみる。それ以上ふくらますことが生理的に不可能になったときに、食べさせるのをやめる。


衣服は、白衣ということになっているが、しかし、ちゃんと清潔さを保っているのはとても労力のいることなので、たいていの場合、濃厚な垢のため色変わりしている。不潔ということは朝鮮人の大きな欠陥で、富裕な者でも、しばしば虫がついて破れたままの服を着用している。

朝鮮人は、科学研究の分野においてほとんど進歩のあとを見せていないが、産業の知識においては、なおさら遅れている。この国では、数世紀もの間、有用な技術はまったく進歩していない。

商業の発達に大きな障害になっているものの一つに、不完全な貨幣制度がある。金貨や銀貨は存在しない。これらの金属を塊にして売ることは、多くの細かい規則によって禁止されている。例えば、中国の銀を朝鮮のものと同じ棒状に鋳造して売ってもいけない。必ずや見破られ、棒状の銀は没収されたうえ、その商人は重い罰金をとられ、おそらく笞刑に処せられるだろう。合法的に流通している唯一の通貨は、銅銭である。

商取り引きにおけるもう一つの障害は、交通路のみじめな状態である。航行の可能な河川は非常に少なく、ただいくつかの河川だけが船を通すが、それもごく制限された区域の航行が許されているだけである。この国は、山岳や峡谷が多いのに、道路を作る技術はほとんど知られていない。したがってほとんどすべての運搬が、牛か馬、もしくは人の背によって行われている。

しかし政府は、おのれの保持のためには必要であると信じているこの鎖国を、細心に固守しており、いかなる利害や人道上の考慮をもってしても、これを放棄しようとしない。一八七一年、一八七二年の間、驚くべき飢饉が朝鮮をおそい、国土は荒廃した。あまりのひどさに、西海岸の人のうちには、娘を中国人の密貿易者に一人当たり米一升で売るものもいた。

北方の国境の森林を越えて遼東にたどりついた何人かの朝鮮人は、むごたらしい国状を図に描いて宣教師たちに示し、「どこの道にも死体がころがっている」と訴えた。しかし、そんな時でさえ、朝鮮政府は、中国や日本からの食料買い入れを許すよりも、むしろ国民の半数が死んでいくのを放置しておく道を選んだ。

アジアの北東部から日増しに侵略の歩を進めているロシア人によって、いずれその難関は突破されるだろう。1860年から、彼らの領土はロシアと隣接するようになり、これら二国間で、国境問題と通商問題に関してさまざまな難問が起こった。これらの問題は、今後も間違いなく繰り返されるであろうし、いつの日にか、朝鮮はロシア領に併合されてしまうであろう。



POINT

李氏朝鮮時代について外国人が書き下ろした書物にイザベラ・バードの「朝鮮紀行」がありますが、内容はとても共通しています。



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