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![「両国の努力」を主張]()
양국의 노력을 주장하는 한국 대표단 -일본은 모두 약속을 이행하고 있다 -노력이 부족한 것은 한국측.
한일 양국의 노력이 필요하다는 한국
스치는 양국의 의향
한국이 생각하는 착지점은 무엇인가?
한국 문제를 잘못 읽으면 정권이 기울어진다
사과를 이미 몇 번이나 한 일본
일본은 모든 약속을 이행
양국의 노력은 무엇을 의미하는가
이번 한국 대표단의 방일은 한일 관계 개선의 방향성에 일단은 양국이 돌아온 것처럼 보도되는 한편, 총리를 비롯한 일본 정부가 대응한 것에 비판이 일고 있다.한국측은 한일관계 개선에 의욕적이며, 이에 따라 현 총리대신, 전 총리대신, 기타 각료와의 면담이 실현되었다.가장 중요한 점은 메우기 힘든 홈이 확인됐다는 것이다.
일본은 한국측에 약속 이행을 요구하고 있는 반면 한국측은 양국의 노력이 필요하다고 일관되게 말하고 있는 것이다.이는 남측이 일방적으로 양보할 일은 없다는 것을 의미한다.좀 더 구체적으로 말하면 윤석열 대통령 당선인은 대선 전 자칭 전 위안부의 대표적 인물인 이용수를 만나 일본으로부터 사죄를 반드시 받겠다고 약속한 것이다. 바로 그런 말을 하고 있는 것이다.
한국이 요구하는 일본 측의 노력은 무엇일까.예를 들어 일본 총리대신이 한국에 가서 위안부를 만나 사과를 하고 감동적인 장면으로 보도해 이를 한 건 낙착시키자는 것일까.그러나 이것은 우선 있을 수 없는 미래임을 한국의 차기 정부가 이해하지 못한다면 관계 개선은 요원할 것으로 보인다.
기시다 총리가 그런 짓을 하면 확실히 기시다 정권은 붕괴될 것이고, 이번에 의원단과 만난 한 건조차 기시다를 총리로부터 끌어내리라는 소리가 들린다.다음 참의원 선거에서 자민당에 표를 주지 않겠다는 얘기까지 나오고 있다.그 이유로는 징용공 판결과 한일 위안부 합의 파기 상태가 있다.
한국대표단의 방일에 대해서는 한국의 새 정부 출범 전 의원단이기 때문에 일본도 의원 간 교류의 틀에서 해야지 정부가 대응해서는 안 된다는 목소리도 다수 있었습니다.
위안부 합의에서는 '다수 여성의 명예와 존엄을 심각하게 훼손한 문제로, 이러한 관점에서 일본 정부는 책임을 통감하고 있다.'며 '심신에 걸쳐 치유하기 어려운 상처를 입은 모든 분들에게 진심으로 사과와 반성의 마음을 표명한다.'고 사과의 말을 했다.윤석열 그는 사과의 말을 하고 있으니 대면으로 사과해도 좋을 것 같다고 안이하게 생각하는 것 같다.그러나 동 합의에서는 「일본 정부는 상기를 표명함과 동시에 상기 (2)의 조치(재단의 설립)를 착실하게 실시한다고 전제하고, 이번 발표에 의해 이 문제가 최종적이고 불가역적으로 해결되는 것을 확인한다.」고 하고 있다.
원래 징용공 문제를 포함해 1965년의 청구권 협정으로 해결되었다.일본은 이들 합의의 성실한 이행을 한국 측에 요구하고 있을 뿐이다.일본은 일본측의 책임을 모두 이행하고 있다이므로 한국측이 스스로의 책임을 이행하는 것이 남아 있을 뿐이다.즉 이미 양국이 노력할 문제가 아닌 것이다.
한국 대표단 단장인 정진석 씨는 두 손을 탁 소리 내 모으고 이처럼 손과 손이 합쳐져야 비로소 관계 개선을 할 수 있다고 호소한다.이 말을 들으면 우리의 다음 새 정부도 현 상황이 어떤 문제인지를 모르고 있는 것이 아닌가 싶다.왜냐하면 그 양국의 노력이 1965년 청구권협정, 1998년 한일공동선언, 2015년 위안부 합의이고, 바로 정씨가 말하는 손과 손이 합쳐진 상태이다.이것들을 일방적으로 파기한 것이 한국이라는 것이다.이 일선에서 일본은 한 발짝도 물러서지 말아야 한다.
한일관계를 국교회복 후 볼 경우 한국은 지금까지의 합의를 모조리 깨버리고 말았습니다.과연 다음 합의가 필요할까요?
![韓国反日教授がIOC]()
한국 반일교수가 IOC에 메일 욱일기는 일제의 상징이라고 호소하다~기초부터 잘못된 경악의 주장
파리 올림픽이 개최되고 있습니다만, 메달을 보고 놀란 것이 디자인이 격지츠 모양이군요. 좀 깜짝 놀랐네. 노골적인 무늬죠. 물론 프랑스에서는 욱일이라고 할까, 방사선 모양을 표현했을 뿐이라고 생각합니다만, 이것을 보고 한국 씨는 잠자코 있는 것일까요. 생각해 보면 지난 도쿄 올림픽에서는 한국 씨는 출전하거나 출전하지 않는 것과 끝까지 계속 떠들었고, 도쿄 올림픽 패럴림픽 대회 메달에 대해 장난을 치고 와서 소란을 피우고 있었습니다.
이번 올림픽에서는 얌전하게 지내는가 싶더니 얼마 전 그 반일교수 서경덕 씨가 IOC에 대해 관중들의 욱일기 응원은 즉각 중단시켜야 한다. 욱일기는 아시아를 식민지화한 제국주의, 군국주의의 상징이라는 메일을 보낸 것 같습니다. 뭐 여전하네요. 욱일기가 전범기라는 것에 대해서는 이전에도 조금 동영상으로 언급했습니다만, 그것을 말한다면 일장기, 즉 일장기의 사용 금지를 요구해야 할 것입니다만, 왜 욱일기일까요. 욱일기는 군기일 뿐입니다.
과거 한반도를 병합하거나 대동아전쟁 등을 치른 주체는 일본으로 당시 일본제국입니다. 그리고 그 상징은 지금과 다르지 않은 일장기로 되어 있습니다. 일장기는 말할 것도 없이 일본의 태양신앙, 자연신앙을 기반으로 하고 있으며, 거슬러 올라가면 태양신의 아마테라스오노카미로 이어지는 옛 문화를 표현한 것입니다. 만약 구와 쇼토쿠 태자가 '해가 뜨는 나라의 천자'라고 표현한 것으로도 이어지고 있습니다. 그리고 깃발로서 아주 단순하고, 이것은 깃발 본래의 목적인 먼 곳에서 식별하는 것에 대해서 아주 기능적으로 그려져 있다고 할 수 있겠습니다.
■한국어 자막 있음
일장기가 사용되기 시작한 것은 문무천황 때인 701년에 조하의 의식에 대해 "설날에 의식장 장식에 '일상' 깃발을 내걸었다"고 기록되어 있어 기록으로는 가장 오래된 것으로 알려져 있습니다. 현존하는 가장 오래된 일장기는 1056년에 고랭센 천황으로부터 미나모토노 요리요시에게 하사받은 것이 있다고 하며, 야마나시현 고슈시의 열석산 운봉사가 소장하고 있는 것 같습니다.
일장기가 국기로 법제화된 것은 1854년의 개국인 것 같습니다. 일·미 화친 조약이 조인된 후, 일본의 배를 외국의 배와 구별하기 위한 표시가 필요해, 일본국 공통의 선박기를 제정할 필요가 생겨, 일장기가 채용되었다고 되어 있습니다. 이렇게 선박이 다른 나라의 선박으로 식별할 수 있도록 한 것이 처음인 것 같네요.
욱일기는 일장기를 데포르메한 것 같은, 태양을 더 화려하게 강조한 것 같은 깃발로 디자인되어 있어 재수가 좋은 문화적인 의미로 사용되었던 것 같습니다. 일본 외무성은 "욱일기 의장은 일장기와 마찬가지로 태양을 본떠 대량기나 출산·명절 축하 깃발 등 일본 내에서 현재까지도 널리 사용되고 있는 것"이라고 설명하고 있습니다.
에도 시대 말기에 구로후네 내항에 의해 일본은 개국하게 됩니다만, 그 후 메이지 유신에 돌입해 갑니다. 도막에 의한 메이지 유신이군요. 1854년 이후에 일본의 국기로 제정된 일장기이지만, 막부군은 당연히 일본의 국기를 내걸었습니다. 거기에 새 정부군은 욱일기를 군기로 채택하는 것입니다. 즉 여기서도 적과 아군을 식별하기 위한 목적이죠.
욱일기는 즉, 메이지 유신을 일으킨 신정부군의 깃발이라고 할 수 있습니다. 그 후 메이지 정부가 국기로서의 일장기를 계승하고, 욱일기는 그 후의 일본 제국 육군이 계승합니다. 즉, 일장기도 욱일기도 모두 아주 오래전부터 있었던 깃발로, 그 시대에 따라 자국과 다른 나라, 만약 구와적 아군을 식별하기 위한 깃발로 채택되었군요. 물론 이 시대에 제국주의도 군국주의도 없죠. 에도 시대에서 메이지 시대로 바뀌어 가는 시대의 이야기입니다.
한국 씨는 항상 하켄크로이츠와 욱일기를 같은 의미라고 주장했고, 이 서경덕 교수도 그 점이 그의 주장의 중심에 있는 것 같은데, 이것도 완전히 잘못된 것입니다. 하켄크로이츠는 아시는 분들도 많으시겠지만 나치당, 즉 국민사회주의 독일 노동자당의 당기이고 나치당이 제1당이 되어 정권을 잡은 후 국기로 지정된 것입니다. 즉 당의 깃발이기 때문에 당의 사상신조를 나타낸다고 할 수 있습니다. 그래서 이것을 좀 더 깊이 파고들면, 하켄크로이츠에 그려져 있는 열쇠십자는 이른바 만지라고도 불리는데, 이것은 아리아인의 상징으로서 그려진 것입니다. 인도·유럽어족의 공통의 종교적 심볼로서 채용했습니다. 즉, 이것이야말로 유대인 학살로 이어지는 우생사상의 근본적인 민족주의의 상징이 되고 있습니다. 독일은 패전 후 이것이야말로 실수라고 생각하여 하켄크로이츠를 폐지했습니다만, 이것과 일본의 욱일기가 같은 것일까요? 라고 생각하면 바보 같은 주장이라는 것을 알 수 있다고 생각합니다. 독일은 독일의 판단으로 나치 깃발을 폐지하고, 거기에는 그 깃발 자체에 그런 의미가 있고, 일본은 전혀 다른 문화적 배경이 욱일기에 그려져 있기 때문에, 이것을 폐지할 이유 자체가 없지요.
한일 병합기의 한반도 사진을 보면 욱일기가 아닌 일장기를 들고 있는 사진이 많습니다. 학교나 공민관 등에도 일본 국기가 내걸립니다. 병합 후에는 한반도가 일본이기 때문에 당연히 그렇게 된다고 합니다만, 그들은 일본 지배의 상징을 말한다면 일장기를 보고 있었을 것입니다. 왜냐하면 한일합방은 전쟁에 구애받지 않는 동화정책이었기 때문에 군대가 진군하여 전투가 벌어졌고, 그때 욱일기를 보았다는 사람은 있을 리가 없습니다. 한반도와 대만은 각각 총독부가 있어 군에 의한 통치가 아닙니다. 일상적으로 국기를 다는 경우는 당연히 일본 제국 국기인 일장기이며, 욱일기가 있다고 하면 서브적으로 사용됩니다.
동남아시아 국가 등은 일본군이 통치한 바 있지만 한반도와 대만은 전혀 다릅니다. 사실 군기로서의 욱일기는 물론 전투에서는 전함에 내걸리는 형태로 볼 수 있지만 어디까지나 군을 식별하는 목적이기 때문에 중심기는 군이라도 물론 자기 나라의 국기이자 일장기가 됩니다. 난징 침공에 대한 사진을 봐도 국기를 흔드는 것이 보일 것입니다. 즉, 제국주의의 상징이라고 한다면 당연한 이야기지만 그 주체인 국가를 나타내는 국기를 의미하겠지만, 한국씨는 도대체 어떤 망상이나 꿈을 꾸었을까요?
중국에서는 일본이 진군한 후 일본군이 난징이나 베이징을 통치했는데, 그때는 욱일기를 자주 보았을까요? 전후 중국에서는 반일 드라마가 양산되는데, 거기에는 일본군이 나와서는 중국인이 무참히 죽임을 당하는 장면뿐인 것 같습니다. 물론 한국에는 그런 역사가 없지만 반일을 소재로 할 경우에 참고한, 만약 구와소 그대로 가져온 것이 중국산 반일 드라마였다는 상상이 됩니다. 적어도 한반도에는 군대가 지배했다는 그런 역사는 존재하지 않기 때문입니다.
이 부분의 이야기를 한국인에게 하면 눈을 크게 뜨고 놀란 표정을 감추지 못하고, 게다가 전혀 반론을 할 수 없게 됩니다. 욱일기는 문화적인 깃발입니다라는 설명으로는 역시 조금 약하네요. 이것뿐이라고 그들은 그 깃발로 우리를 유린했다고 반박해 옵니다. 일본 통치의 상징은 이러한 역사적 이유로 볼 때 일장기이기 때문에 한국인들은 국제사회에 일장기의 폐지를 요구해야 하지 않을까요? 지금까지 해 온 것은 목표에서 크게 어긋나 있어요. 라는 것을 가르쳐 주면 더 이상 아무 말도 할 수 없게 되네요. 그래도 제국주의가 말을 꺼낸다면, 제국이란 일본 제국이지, 그 상징은 일장기예요. 라고 친절하게 가르쳐 줍시다.
![政府が歴史認定を行う]()
정부가 역사 인정을 하는 한국 새로운 사실이 밝혀져도 수정되지 않는 역사학
역사란 인지의 집합체일 뿐이다.과거사는 한 문장이나 한 통의 편지, 한 말 등으로 이럴 것이라는 해석의 일치에서 역사에 편입된다.현행 재판상에서 사실인정할 만한 증거를 역사에서 마련하는 것은 불가능하다.
과거로 인지된 역사는 새로 발견된 사실에 의해 수정된다.그것은 과거에 해석의 일치를 본 견해에 대해 상모순하는 문서 등이 발견되는 경우다.역사학자들의 탐구에서 새로운 사실이 발견될 때마다 역사의 인지 수정이 이루어진다.
일본에서도 새로운 사실의 발견으로 순차적으로 역사는 재검토되고 있다.태평양전쟁 개전의 계기가 된 하루노트나 기타 기밀정보였던 미군 자료가 기밀유지기한을 지나 순차적으로 공개되고 있다.
그에 따라 개전이나 원폭 투하에 이르는 경위, 전후 일본해에서의 국경 책정 등의 근거가 되는 미군의 일본해 해도 등도 발견되어 인지가 보강되고 수정되고 있다.
한국에서는 징용공으로 교과서에 실린 사진이 탄광에서 일하는 일본인의 사진으로 드러나 게재를 취소한 것을 어떻게 설명할까.
예를 들어 고종은 한일병합조약 체결에 나타나지 않았다고 한다.만일 병합조약에 찬성한다는 고종의 수기가 새로 발견된다면 어떻게 될까.한국은 역사를 바른 모습으로 수정할 것인가.
위안부문제에서 현재 일본 정부를 유죄로 인정한다면 적어도 현행법에서 입증 가능한 증거를 제시해야 할 것이다.언제, 누가, 어떻게, 어떤 방법으로 등을 뒷받침하는 증거다.그런 증거는 일절 없고 증언만으로 판결 가 선고되어 있다.
역사는 학문의 자유의 범위 내에서 항상 검토되고 보완되고 수정되는 생물과 같다.그래서 정부나 사법부가 역사를 확정하는 일은 있을 수 없다.
한국에서 제기된 '역사왜곡금지법'이나 '친일칭찬금지법'이란 일제통치에 의해 조선인이 노예화되었다는 역사를 변경해서는 안 된다는 법으로, 당시 한반도가 일제통치 하에서 발전했다는 사실을 찬양하는 것을 금지한다는 것이다.
언론자유를 제한하는 것 외에 그 바탕이 되는 학문의 자유를 탄압하는 법률을 버젓이 입법부가 법안 제출을 하고 있는 것이다.
역사문제는 역사학자끼리의 문제인 것이 기본입니다.시대의 정부가 역사를 인정하는 일은 있을 수 없습니다.
![韓国大統領選挙まであ]()
한국 대통령 선거가 사흘 앞으로 다가오면서 양측의 매뉴얼은 대조적·한일 관계는?한국 대통령 선거가 얼마 남지 않았다.
한국 대통령 선거가 사흘 남았다.최근 여론조사에서는 양측이 팽팽히 맞서고 있는 것으로 알려졌다.
과거 대선에서는 직전 여론조사에서 우위의 후보자가 그대로 선거에서 이겨왔다는 사실이 있는 것 같다.
선거에서의 일반론이지만 투표율이 올라가면 되는 것은 아니다.투표율이 낮으면 현 정부에 우위를 점한다는 측면과 보수층에 유리하게 작용한다는 측면이 있다.
투표율이 높아지면 평소 정치에 관심이 없는 층이 정치에 참여하게 돼 현상변경 동기에 따른 기존과 다른 표의 내용이 된다.
문재인은 부동표를 어떻게 얻을 것인가를 열심히 하고 있었다.그것이 최저임금 인상이자 페미니스트 운동이다.그리고 젊은 층과 여성의 부동표 획득에 성공했다.
결과는 최악의 정책이었던 셈인데 2022년 후보자 매뉴얼을 보면 대조적이고 고민스러운 부분이 많아 보이는 인상이다.
이재명 씨는 문재인 실책 수정이 담겨 있다.구체적인 산업투자를 통한 일자리 창출이거나 서울 땅값 폭등에 대해 도시기능 분산 등을 들 수 있다.
한편 윤석열그는 자유 경제에 의한 투자의 유치와 증가를 내걸고 있다.큰 정부에 의한 산업 투자와 일자리 창출, 작은 정부에 의한 시장 자본의 환기와 대조되는 것처럼 보인다.
외교·방위 분야에 대해서는 이재명씨는 친중 노선, 윤석열씨는 친미 노선.사드 추가 배치 등도 언급했다.
이는 중국과의 3불 합의를 파기하겠다는 뜻이 된다.이는 결정적으로 중국과 대립하는 것을 의미하지만 중국 의존도가 강한 한국 경제에 대해 중국은 경제제재를 가할 가능성이 높다.
대일 관계에 대해서는 이재명은 따로 없으며 윤석열 씨는 일본의 사과와 배상을 요구하고 있다.한일관계를 즉각 복원하겠다는 생각이 아니라 한일관계는 미일관계 속에 포괄돼 간다는 것일까.
어쨌든 우파가 승리하는 쪽이 일본 측에서 보면 장래적인 협상의 여지는 생기게 될 것입니다.그러나 위안부문제로 사과와 배상을 요구하는 단계에서 다시 한일관계는 끝날 것입니다.
어느 후보가 이기더라도 한일관계에 대해서는 별로 기대를 할 수 없을 것 같습니다.
![[KSOI] 윤석열 41.4% 이재명 36.2% 안철수 9.6%](https://flexible.img.hani.co.kr/flexible/normal/970/582/imgdb/child/2022/0116/53_16423167962645_1216413587817286.jpg)