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![日韓基本条約は日韓国]()
한일 기본 조약은 한일 국교 회복의 기초가 되는 조약법 해석에 있어 견해가 갈릴 경우 입법자의 의사 해석이 중요해집니다.그 법률이 제정되는 과정과 그 과정에서 입법자의 의사가 불분명한 경우 입법자의 저서, 사상, 철학에 대해서도 동원되어 논의된다.
적어도 한일 청구권 협정의 해석에 대해 회의록은 고려해야 할 것입니다.의사록이기 때문에 양국 참가자의 서명이 존재한다.한국 정부는 1965년 협정 자체를 국민에게 비밀로 했을 정도니까.
[한일청구권협정 제2조]
1량 체약국은 양 체약국 및 그 국민(법인을 포함한다)의 재산, 권리 및 이익, 양 체약국 및 그 국민 사이의 청구권에 관한 문제가 1965년 9월 8일에 샌프란시스코 시에서 서명된 일본과의 평화조약 제4조에서 규정하는 것을 포함하여 완전하고 최종적으로 해결된 것임을 확인한다.
[의사록]
협정 제2조에 관하여
(g)동조 제1에서 말하는 완전하고 최종적으로 해결된 양국 및 그 국민의 재산, 권리 및 이익과 양국 및 그 국민 사이의 청구권에 관한 문제에는 한일회담에서 한국측이 제출한 '한국의 대일청구요강'(이른바 8개항)의 범위에 속하는 모든 청구가 포함되어 있어 동일한 대일청구요강에 관해서는 어떠한 주장도 할 수 없게 되는 것으로 확인되었다.
문재인대통령은 모르는 것 같지만 한일청구권협정을 포함한 한일기본조약은 한일 국교의 기본이 되는 조약이다.
![RCEP、TPP 日]()
RCEP, TPP 일본과의 FTA 기피 한국은 No Japan 계속 일본제품 보이콧
한국은 양자 FTA를 선호하는 나라다.수많은 나라들과 FTA를 맺고 있다.무역입국으로서의 전략으로 자리매김하고 있는 것 같다.경제 교류가 많은 나라들 가운데 2개국 FTA를 맺지 않은 나라는 일본뿐일 것이다.
이유는 한국의 산업은 일본에서 파생된 산업이 대부분이고 산업구조가 비슷해 일본과는 FTA를 피해왔다.No Japan 운동 이유의 본질 중 하나는 여기에 있다고 볼 수 있다.
RCEP 가입으로 관세 철폐로 인해 일본 제품이 대량으로 한국에 들어오는 것이고 국내에서 일본 제품이 팔리지 않도록 막아야 한다.
일본 제품이 한국에 관세 없이 들어오면 한국 기업 대부분은 큰 타격을 받습니다.왜냐하면 한국산업은 일본의 모조품과 같기 때문입니다.
RCEP에 한국이 가입한 것은 중국이 RCEP에 가입하기 때문이다.중국에 있어서의 RCEP는 일대 일로를 보강하는 경제 제휴로서 적극적이었다.여기서 한국이 불참하면 일대일로에서 제외되는 셈이다.
RCEP는 사물 무역에 한정되지만 다음에 중국이 TPP에 참여하겠다고 나서자 문재인은 한국도 TPP에 참여하겠다고 나섰다.
결과적으로 중국은 제도상 자유무역협정인 TPP에는 참여할 수 없겠지만 한국은 어떻게 할 것인가.
TPP가 되면 물건뿐만 아니라 많은 농산품, 서비스, 사람의 교류, 지적 재산권의 보호, 자유 경쟁 정책의 공유 등 폭넓은 분야에 미친다.게다가 일대일로는 이제 실패작이 되어 RCEP에 참여했던 목적 자체가 사라지고 있다.
이런 의미에서 No Japan 운동은 끝없이 계속되는 것이 아닐까.일본 제품이 한국에 들어오면 곤란하다.
RCEP에 가입하지 않았으면 좋았을 텐데, 중국이 직접 참여하게 되어 일본 제품이 들어온다.이거 곤란하다는 거죠.
![韓国反日教授がIOC]()
한국 반일교수가 IOC에 메일 욱일기는 일제의 상징이라고 호소하다~기초부터 잘못된 경악의 주장
파리 올림픽이 개최되고 있습니다만, 메달을 보고 놀란 것이 디자인이 격지츠 모양이군요. 좀 깜짝 놀랐네. 노골적인 무늬죠. 물론 프랑스에서는 욱일이라고 할까, 방사선 모양을 표현했을 뿐이라고 생각합니다만, 이것을 보고 한국 씨는 잠자코 있는 것일까요. 생각해 보면 지난 도쿄 올림픽에서는 한국 씨는 출전하거나 출전하지 않는 것과 끝까지 계속 떠들었고, 도쿄 올림픽 패럴림픽 대회 메달에 대해 장난을 치고 와서 소란을 피우고 있었습니다.
이번 올림픽에서는 얌전하게 지내는가 싶더니 얼마 전 그 반일교수 서경덕 씨가 IOC에 대해 관중들의 욱일기 응원은 즉각 중단시켜야 한다. 욱일기는 아시아를 식민지화한 제국주의, 군국주의의 상징이라는 메일을 보낸 것 같습니다. 뭐 여전하네요. 욱일기가 전범기라는 것에 대해서는 이전에도 조금 동영상으로 언급했습니다만, 그것을 말한다면 일장기, 즉 일장기의 사용 금지를 요구해야 할 것입니다만, 왜 욱일기일까요. 욱일기는 군기일 뿐입니다.
과거 한반도를 병합하거나 대동아전쟁 등을 치른 주체는 일본으로 당시 일본제국입니다. 그리고 그 상징은 지금과 다르지 않은 일장기로 되어 있습니다. 일장기는 말할 것도 없이 일본의 태양신앙, 자연신앙을 기반으로 하고 있으며, 거슬러 올라가면 태양신의 아마테라스오노카미로 이어지는 옛 문화를 표현한 것입니다. 만약 구와 쇼토쿠 태자가 '해가 뜨는 나라의 천자'라고 표현한 것으로도 이어지고 있습니다. 그리고 깃발로서 아주 단순하고, 이것은 깃발 본래의 목적인 먼 곳에서 식별하는 것에 대해서 아주 기능적으로 그려져 있다고 할 수 있겠습니다.
■한국어 자막 있음
일장기가 사용되기 시작한 것은 문무천황 때인 701년에 조하의 의식에 대해 "설날에 의식장 장식에 '일상' 깃발을 내걸었다"고 기록되어 있어 기록으로는 가장 오래된 것으로 알려져 있습니다. 현존하는 가장 오래된 일장기는 1056년에 고랭센 천황으로부터 미나모토노 요리요시에게 하사받은 것이 있다고 하며, 야마나시현 고슈시의 열석산 운봉사가 소장하고 있는 것 같습니다.
일장기가 국기로 법제화된 것은 1854년의 개국인 것 같습니다. 일·미 화친 조약이 조인된 후, 일본의 배를 외국의 배와 구별하기 위한 표시가 필요해, 일본국 공통의 선박기를 제정할 필요가 생겨, 일장기가 채용되었다고 되어 있습니다. 이렇게 선박이 다른 나라의 선박으로 식별할 수 있도록 한 것이 처음인 것 같네요.
욱일기는 일장기를 데포르메한 것 같은, 태양을 더 화려하게 강조한 것 같은 깃발로 디자인되어 있어 재수가 좋은 문화적인 의미로 사용되었던 것 같습니다. 일본 외무성은 "욱일기 의장은 일장기와 마찬가지로 태양을 본떠 대량기나 출산·명절 축하 깃발 등 일본 내에서 현재까지도 널리 사용되고 있는 것"이라고 설명하고 있습니다.
에도 시대 말기에 구로후네 내항에 의해 일본은 개국하게 됩니다만, 그 후 메이지 유신에 돌입해 갑니다. 도막에 의한 메이지 유신이군요. 1854년 이후에 일본의 국기로 제정된 일장기이지만, 막부군은 당연히 일본의 국기를 내걸었습니다. 거기에 새 정부군은 욱일기를 군기로 채택하는 것입니다. 즉 여기서도 적과 아군을 식별하기 위한 목적이죠.
욱일기는 즉, 메이지 유신을 일으킨 신정부군의 깃발이라고 할 수 있습니다. 그 후 메이지 정부가 국기로서의 일장기를 계승하고, 욱일기는 그 후의 일본 제국 육군이 계승합니다. 즉, 일장기도 욱일기도 모두 아주 오래전부터 있었던 깃발로, 그 시대에 따라 자국과 다른 나라, 만약 구와적 아군을 식별하기 위한 깃발로 채택되었군요. 물론 이 시대에 제국주의도 군국주의도 없죠. 에도 시대에서 메이지 시대로 바뀌어 가는 시대의 이야기입니다.
한국 씨는 항상 하켄크로이츠와 욱일기를 같은 의미라고 주장했고, 이 서경덕 교수도 그 점이 그의 주장의 중심에 있는 것 같은데, 이것도 완전히 잘못된 것입니다. 하켄크로이츠는 아시는 분들도 많으시겠지만 나치당, 즉 국민사회주의 독일 노동자당의 당기이고 나치당이 제1당이 되어 정권을 잡은 후 국기로 지정된 것입니다. 즉 당의 깃발이기 때문에 당의 사상신조를 나타낸다고 할 수 있습니다. 그래서 이것을 좀 더 깊이 파고들면, 하켄크로이츠에 그려져 있는 열쇠십자는 이른바 만지라고도 불리는데, 이것은 아리아인의 상징으로서 그려진 것입니다. 인도·유럽어족의 공통의 종교적 심볼로서 채용했습니다. 즉, 이것이야말로 유대인 학살로 이어지는 우생사상의 근본적인 민족주의의 상징이 되고 있습니다. 독일은 패전 후 이것이야말로 실수라고 생각하여 하켄크로이츠를 폐지했습니다만, 이것과 일본의 욱일기가 같은 것일까요? 라고 생각하면 바보 같은 주장이라는 것을 알 수 있다고 생각합니다. 독일은 독일의 판단으로 나치 깃발을 폐지하고, 거기에는 그 깃발 자체에 그런 의미가 있고, 일본은 전혀 다른 문화적 배경이 욱일기에 그려져 있기 때문에, 이것을 폐지할 이유 자체가 없지요.
한일 병합기의 한반도 사진을 보면 욱일기가 아닌 일장기를 들고 있는 사진이 많습니다. 학교나 공민관 등에도 일본 국기가 내걸립니다. 병합 후에는 한반도가 일본이기 때문에 당연히 그렇게 된다고 합니다만, 그들은 일본 지배의 상징을 말한다면 일장기를 보고 있었을 것입니다. 왜냐하면 한일합방은 전쟁에 구애받지 않는 동화정책이었기 때문에 군대가 진군하여 전투가 벌어졌고, 그때 욱일기를 보았다는 사람은 있을 리가 없습니다. 한반도와 대만은 각각 총독부가 있어 군에 의한 통치가 아닙니다. 일상적으로 국기를 다는 경우는 당연히 일본 제국 국기인 일장기이며, 욱일기가 있다고 하면 서브적으로 사용됩니다.
동남아시아 국가 등은 일본군이 통치한 바 있지만 한반도와 대만은 전혀 다릅니다. 사실 군기로서의 욱일기는 물론 전투에서는 전함에 내걸리는 형태로 볼 수 있지만 어디까지나 군을 식별하는 목적이기 때문에 중심기는 군이라도 물론 자기 나라의 국기이자 일장기가 됩니다. 난징 침공에 대한 사진을 봐도 국기를 흔드는 것이 보일 것입니다. 즉, 제국주의의 상징이라고 한다면 당연한 이야기지만 그 주체인 국가를 나타내는 국기를 의미하겠지만, 한국씨는 도대체 어떤 망상이나 꿈을 꾸었을까요?
중국에서는 일본이 진군한 후 일본군이 난징이나 베이징을 통치했는데, 그때는 욱일기를 자주 보았을까요? 전후 중국에서는 반일 드라마가 양산되는데, 거기에는 일본군이 나와서는 중국인이 무참히 죽임을 당하는 장면뿐인 것 같습니다. 물론 한국에는 그런 역사가 없지만 반일을 소재로 할 경우에 참고한, 만약 구와소 그대로 가져온 것이 중국산 반일 드라마였다는 상상이 됩니다. 적어도 한반도에는 군대가 지배했다는 그런 역사는 존재하지 않기 때문입니다.
이 부분의 이야기를 한국인에게 하면 눈을 크게 뜨고 놀란 표정을 감추지 못하고, 게다가 전혀 반론을 할 수 없게 됩니다. 욱일기는 문화적인 깃발입니다라는 설명으로는 역시 조금 약하네요. 이것뿐이라고 그들은 그 깃발로 우리를 유린했다고 반박해 옵니다. 일본 통치의 상징은 이러한 역사적 이유로 볼 때 일장기이기 때문에 한국인들은 국제사회에 일장기의 폐지를 요구해야 하지 않을까요? 지금까지 해 온 것은 목표에서 크게 어긋나 있어요. 라는 것을 가르쳐 주면 더 이상 아무 말도 할 수 없게 되네요. 그래도 제국주의가 말을 꺼낸다면, 제국이란 일본 제국이지, 그 상징은 일장기예요. 라고 친절하게 가르쳐 줍시다.
