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![韓国梨泰院ハロウィン]()
이태원 할로윈 사고 수습 국정 최우선으로 윤대통령 - 사고 수습 당연한 이야기.
시민의식으로 귀착이라면 척박한 논의
중국과 같은 발상으로는 문제가 해결되지 않는다
사고는 막을 수 있었나
예견 가능성은 충분히 있었다
사고를 막을 방법은 있었다
경찰의 경비 속에서 행해진 시부야 할로윈
DJ 폴리스 출동
사고수습은 당연한 이야기
한국 이태원 할로윈 사고 이후를 살펴보면 한국 내에서는 여러 여론이 있는 것 같다.SNS 등에서는 「젊은이 매너의 문제」라든가 「시민 의식을 높이자」라고 하는 의견도 있는 것 같다.뒤에서 밀었던 인간이 있었다는 얘기에서 그 인물을 특정하라는 의견까지 있었다.군중 사고란 모든 사람이 뒤에서 밀리는 것이다.
이래서는 상하이 사고 총괄과 똑같다.상하이 외탄 사고에서는 중국에서는 시민의식을 높인다는 결론이었다.물론 시민의식의 문제는 무관치 않다.정렬 보행을 할 수 없다, 순서를 지키지 못한다면 군중 사고로 이어지기 쉽다.그러나 세계에서 가장 정렬을 한다는 일본에서 군중사고가 일어난 것을 어떻게 설명할까.아무리의식을높여도사고는난다 .
이상민 행정안전부 장관은 "경찰이나 소방인력을 미리 배치해 해결할 수 있었던 문제가 아니었다"고 발언해 문제가 되고 있는 듯하다.CNN과 워싱턴포스트는 경찰의 경비와 운영 문제를 지적하고 있는 것으로 알려졌다.이것이 정답이다.그토록 큰 사고가 난 뒤라 하더라도 행정안전부장관 자신이 문제의식을 갖고 있지 않은 임이 분명하다.
아카시 불꽃놀이의 육교 사고의 재판에서 추궁당한 것은 예견 가능성의 유무와 사고의 방지가 가능했는지이다.예견 가능성에 대해서는 행사가 열려 많은 사람들이 몰릴 가능성은 누구의 눈에도 분명했다.서울에서 사고가 난 거리도 많은 사람들이 모이기 좋은 곳이었다고 한다.즉 예견가능성은 있었다 라고 말할 수 있다.
그러면 사고를 방지할 수 있었는지에 대해서인데 아카시 재판에서는 장기 쓰러짐이 일어나는 물리적 메커니즘까지 설명되어 구체적으로는 1?에 5명이 밀집하여 사고가 날 수 있다는 것, 그리고 당일 아카시 육교에서는 1?당 13?15명이 밀집한 것으로 증명되었다.그리고 통로 코너 부분, 끝부분에 압력이 집중되는 것도 입증됐다.즉 최소 1?에 5명 미만의 통행을 정리하고 통로 양쪽 끝에 공간을 마련했다면 장기 쓰러짐으로 인한 사망사고는 일어나지 않았을 가능성이 높다고 결론지을 수 있다.인간은 뒤에서 밀렸다고 죽지 않는다.
이 교통정리를 할 수 있는 것은 경찰 또는 그 행사의 경비를 맡은 경비원뿐이다.이날 할로윈 경비에 한국에서는 200명의 경찰관이 동원됐으며, 즉 사고는 방지 가능했던 인 셈이다.방법은 양 끝에 공간을 확보하여 일정 집단이 통행하면 일단 규제하고 간격을 둔 후 다음 집단을 보행시키는 것이다.
어젯밤 할로윈에는 시부야(渋谷谷)에 피크 시간에는 12만 명이 방문했다.많은 경찰관이 보행 유도를 하고 있다.대형 경찰차량 위에서 경찰관이 스피커로 안내방송을 하며 보행자에게 지시를 내리고 있다.이것은 시부야의 상점가 안에 몇 군데 설치되어 상부에서 군중이 너무 모여 있지 않은지, 문제가 발생하고 있지 않은지를 감시하고 있다.
이 방송을 하는 경찰관은 DJ 폴리스로 불리며 젊은이들에게 사랑받고 있다.유머를 섞어 방송을 하고 집단이 되면 지시를 듣지 않는 젊은이도 재미있는 경찰관의 말이라면 듣겠다는 것이다.잡답 경비의 참신한 수법으로 여겨져 2013년에는 남성 1명, 여성 1명의 경찰관이 경시총감상을 수상한 바 있다.
이태원 사고 영상을 봐도 거리 중간 지점에 경찰관의 모습은 볼 수 없고 입구 인근 경찰관의 보행 정리도 거의 이뤄지지 않고 있다.윤 대통령은 "국정의 최우선 순위를 본 사고 수습과 대응 조치에 두겠다"고 발언했지만 이는 당연한 일이다.부상자를 병원으로 이송하고 사고가 발생한 대로 원상 복귀하면 사고는 수습한다. 필요한 것은 원인 규명과 구체적인 재발 방지책 입안인 .
![韓国反日教授がIOC]()
한국 반일교수가 IOC에 메일 욱일기는 일제의 상징이라고 호소하다~기초부터 잘못된 경악의 주장
파리 올림픽이 개최되고 있습니다만, 메달을 보고 놀란 것이 디자인이 격지츠 모양이군요. 좀 깜짝 놀랐네. 노골적인 무늬죠. 물론 프랑스에서는 욱일이라고 할까, 방사선 모양을 표현했을 뿐이라고 생각합니다만, 이것을 보고 한국 씨는 잠자코 있는 것일까요. 생각해 보면 지난 도쿄 올림픽에서는 한국 씨는 출전하거나 출전하지 않는 것과 끝까지 계속 떠들었고, 도쿄 올림픽 패럴림픽 대회 메달에 대해 장난을 치고 와서 소란을 피우고 있었습니다.
이번 올림픽에서는 얌전하게 지내는가 싶더니 얼마 전 그 반일교수 서경덕 씨가 IOC에 대해 관중들의 욱일기 응원은 즉각 중단시켜야 한다. 욱일기는 아시아를 식민지화한 제국주의, 군국주의의 상징이라는 메일을 보낸 것 같습니다. 뭐 여전하네요. 욱일기가 전범기라는 것에 대해서는 이전에도 조금 동영상으로 언급했습니다만, 그것을 말한다면 일장기, 즉 일장기의 사용 금지를 요구해야 할 것입니다만, 왜 욱일기일까요. 욱일기는 군기일 뿐입니다.
과거 한반도를 병합하거나 대동아전쟁 등을 치른 주체는 일본으로 당시 일본제국입니다. 그리고 그 상징은 지금과 다르지 않은 일장기로 되어 있습니다. 일장기는 말할 것도 없이 일본의 태양신앙, 자연신앙을 기반으로 하고 있으며, 거슬러 올라가면 태양신의 아마테라스오노카미로 이어지는 옛 문화를 표현한 것입니다. 만약 구와 쇼토쿠 태자가 '해가 뜨는 나라의 천자'라고 표현한 것으로도 이어지고 있습니다. 그리고 깃발로서 아주 단순하고, 이것은 깃발 본래의 목적인 먼 곳에서 식별하는 것에 대해서 아주 기능적으로 그려져 있다고 할 수 있겠습니다.
■한국어 자막 있음
일장기가 사용되기 시작한 것은 문무천황 때인 701년에 조하의 의식에 대해 "설날에 의식장 장식에 '일상' 깃발을 내걸었다"고 기록되어 있어 기록으로는 가장 오래된 것으로 알려져 있습니다. 현존하는 가장 오래된 일장기는 1056년에 고랭센 천황으로부터 미나모토노 요리요시에게 하사받은 것이 있다고 하며, 야마나시현 고슈시의 열석산 운봉사가 소장하고 있는 것 같습니다.
일장기가 국기로 법제화된 것은 1854년의 개국인 것 같습니다. 일·미 화친 조약이 조인된 후, 일본의 배를 외국의 배와 구별하기 위한 표시가 필요해, 일본국 공통의 선박기를 제정할 필요가 생겨, 일장기가 채용되었다고 되어 있습니다. 이렇게 선박이 다른 나라의 선박으로 식별할 수 있도록 한 것이 처음인 것 같네요.
욱일기는 일장기를 데포르메한 것 같은, 태양을 더 화려하게 강조한 것 같은 깃발로 디자인되어 있어 재수가 좋은 문화적인 의미로 사용되었던 것 같습니다. 일본 외무성은 "욱일기 의장은 일장기와 마찬가지로 태양을 본떠 대량기나 출산·명절 축하 깃발 등 일본 내에서 현재까지도 널리 사용되고 있는 것"이라고 설명하고 있습니다.
에도 시대 말기에 구로후네 내항에 의해 일본은 개국하게 됩니다만, 그 후 메이지 유신에 돌입해 갑니다. 도막에 의한 메이지 유신이군요. 1854년 이후에 일본의 국기로 제정된 일장기이지만, 막부군은 당연히 일본의 국기를 내걸었습니다. 거기에 새 정부군은 욱일기를 군기로 채택하는 것입니다. 즉 여기서도 적과 아군을 식별하기 위한 목적이죠.
욱일기는 즉, 메이지 유신을 일으킨 신정부군의 깃발이라고 할 수 있습니다. 그 후 메이지 정부가 국기로서의 일장기를 계승하고, 욱일기는 그 후의 일본 제국 육군이 계승합니다. 즉, 일장기도 욱일기도 모두 아주 오래전부터 있었던 깃발로, 그 시대에 따라 자국과 다른 나라, 만약 구와적 아군을 식별하기 위한 깃발로 채택되었군요. 물론 이 시대에 제국주의도 군국주의도 없죠. 에도 시대에서 메이지 시대로 바뀌어 가는 시대의 이야기입니다.
한국 씨는 항상 하켄크로이츠와 욱일기를 같은 의미라고 주장했고, 이 서경덕 교수도 그 점이 그의 주장의 중심에 있는 것 같은데, 이것도 완전히 잘못된 것입니다. 하켄크로이츠는 아시는 분들도 많으시겠지만 나치당, 즉 국민사회주의 독일 노동자당의 당기이고 나치당이 제1당이 되어 정권을 잡은 후 국기로 지정된 것입니다. 즉 당의 깃발이기 때문에 당의 사상신조를 나타낸다고 할 수 있습니다. 그래서 이것을 좀 더 깊이 파고들면, 하켄크로이츠에 그려져 있는 열쇠십자는 이른바 만지라고도 불리는데, 이것은 아리아인의 상징으로서 그려진 것입니다. 인도·유럽어족의 공통의 종교적 심볼로서 채용했습니다. 즉, 이것이야말로 유대인 학살로 이어지는 우생사상의 근본적인 민족주의의 상징이 되고 있습니다. 독일은 패전 후 이것이야말로 실수라고 생각하여 하켄크로이츠를 폐지했습니다만, 이것과 일본의 욱일기가 같은 것일까요? 라고 생각하면 바보 같은 주장이라는 것을 알 수 있다고 생각합니다. 독일은 독일의 판단으로 나치 깃발을 폐지하고, 거기에는 그 깃발 자체에 그런 의미가 있고, 일본은 전혀 다른 문화적 배경이 욱일기에 그려져 있기 때문에, 이것을 폐지할 이유 자체가 없지요.
한일 병합기의 한반도 사진을 보면 욱일기가 아닌 일장기를 들고 있는 사진이 많습니다. 학교나 공민관 등에도 일본 국기가 내걸립니다. 병합 후에는 한반도가 일본이기 때문에 당연히 그렇게 된다고 합니다만, 그들은 일본 지배의 상징을 말한다면 일장기를 보고 있었을 것입니다. 왜냐하면 한일합방은 전쟁에 구애받지 않는 동화정책이었기 때문에 군대가 진군하여 전투가 벌어졌고, 그때 욱일기를 보았다는 사람은 있을 리가 없습니다. 한반도와 대만은 각각 총독부가 있어 군에 의한 통치가 아닙니다. 일상적으로 국기를 다는 경우는 당연히 일본 제국 국기인 일장기이며, 욱일기가 있다고 하면 서브적으로 사용됩니다.
동남아시아 국가 등은 일본군이 통치한 바 있지만 한반도와 대만은 전혀 다릅니다. 사실 군기로서의 욱일기는 물론 전투에서는 전함에 내걸리는 형태로 볼 수 있지만 어디까지나 군을 식별하는 목적이기 때문에 중심기는 군이라도 물론 자기 나라의 국기이자 일장기가 됩니다. 난징 침공에 대한 사진을 봐도 국기를 흔드는 것이 보일 것입니다. 즉, 제국주의의 상징이라고 한다면 당연한 이야기지만 그 주체인 국가를 나타내는 국기를 의미하겠지만, 한국씨는 도대체 어떤 망상이나 꿈을 꾸었을까요?
중국에서는 일본이 진군한 후 일본군이 난징이나 베이징을 통치했는데, 그때는 욱일기를 자주 보았을까요? 전후 중국에서는 반일 드라마가 양산되는데, 거기에는 일본군이 나와서는 중국인이 무참히 죽임을 당하는 장면뿐인 것 같습니다. 물론 한국에는 그런 역사가 없지만 반일을 소재로 할 경우에 참고한, 만약 구와소 그대로 가져온 것이 중국산 반일 드라마였다는 상상이 됩니다. 적어도 한반도에는 군대가 지배했다는 그런 역사는 존재하지 않기 때문입니다.
이 부분의 이야기를 한국인에게 하면 눈을 크게 뜨고 놀란 표정을 감추지 못하고, 게다가 전혀 반론을 할 수 없게 됩니다. 욱일기는 문화적인 깃발입니다라는 설명으로는 역시 조금 약하네요. 이것뿐이라고 그들은 그 깃발로 우리를 유린했다고 반박해 옵니다. 일본 통치의 상징은 이러한 역사적 이유로 볼 때 일장기이기 때문에 한국인들은 국제사회에 일장기의 폐지를 요구해야 하지 않을까요? 지금까지 해 온 것은 목표에서 크게 어긋나 있어요. 라는 것을 가르쳐 주면 더 이상 아무 말도 할 수 없게 되네요. 그래도 제국주의가 말을 꺼낸다면, 제국이란 일본 제국이지, 그 상징은 일장기예요. 라고 친절하게 가르쳐 줍시다.
