한국의 차기 대권주자 일본 국민을 사랑한다 그리고 잇단 반일 발언
2021-11-30
카테고리:한국
랭킹 참여 중이에요클릭 응원 부탁드립니다.
일본 국민을 사랑한다는 대통령 후보의 역사인식
한국 차기 대선에 출마하는 이재명 후보는 11월 25일 나는 일본 국민을 사랑하고 그들의 예의를 존중한다며 일본은 한국을 침공해 수십 년간 지배하고 수탈한 전력이 있다 지금도 군사대국화를 꿈꾸며 한국이 실효적으로 지배하고 있는 독도를 자신의 영토라고 도발하고 있다.과거사 문제에 대해서도 분명히 인정하고 진심으로 반성하는 것 같지 않아 당연히 걱정하고 있다고 말했다.
MEMO 일본 국민을 사랑한다고 나선 반일세력 이재명.그 후 지리멸렬한 발언이 이어졌습니다.
역사는 과거의 문제.한일관계는 현재진행형의문제
그는 우선 현재 한일관계 문제의 근본을 이해하지 못하는 것 같다.이는 애초부터 역사 문제가 아니다.우방이라는 입장을 이용해 백색국가의 입장을 이용해 일본에서 수입한 엄중한 관리가 필요한 전략물질을 제3국에 한국 측이 빼돌렸다는 문제 다.
그리고 개인청구권을 뒤집고 국내 재판에서 일본 정부나 일본 기업에 배상명령을 내리는 한일 국교의 기초가 되는 청구권협정 파기 상태의 문제다.이는 과거의 문제가 아니라 현재진행형의 문제임을 이해하지 못하고 일본 국민을 사랑한다고 해서 한일관계를 개선할 수는 없을 것이다.
이제 한일관계는 실질적으로 돌아갈 수 없다
문재인의 5년간은 복구 불가능한 한일관계의 균열 을 만들었다.국민 정서로서의 반일 분위기가 누그러지면 표면상으로는 어떻게든 될 수준이라고 생각하는 것일까.일본은 문재인취임 이후의 반일 활동에 의해서 한국과의 관계를 한정해, 그 외의 인접국과의 관계 구축을 계속해 왔다.
새로운 파트너와의 약속이나 일이 속속 발생하고 있는 것이다.그런 것들을 충분히 이해하지 못한다면 너무 유치한 생각으로 밖에 생각되지 않는다.
POINT 일본은 오랫동안 한국을 참아왔지만 화이트 국가 제외에서 한국 이외의 파트너를 만들어 왔습니다.한국이 가장 중요한 이웃나라로 돌아갈 수 있을까요?
랭킹 참여 중이에요클릭 응원 부탁드립니다.
[관련 기사]
샤인머스캣을 도둑맞았다.경의를 표하는 온렴대, 제자임을 증명하는 온렴 나누기
일본에서는 예로부터 '온렴대'라는 것이 있다.현재는 M&A 등으로 인수되는 기업의 시가총액에 더한 그 기업의 브랜드나 신용에 지불하는 돈을 의미하며 대차대조표에도 기재된다.
원래 온렴이란 일본 상점 입구에 있는 천인데, 거기에 그 상점의 이름이나 로고가 있어 그 온렴 자체가 자산 가치가 있다는 생각이다.
일본에는 옛날부터 브랜드라는 개념이 있어 그 이름을 매우 소중히 여겼다.기업 인수라도 인수되는 기업이 쌓은 신용에 대해 자산을 얹어 지불한다.
일본의 요리점 등은 역사적으로 많이 따뜻한 물을 나눠 먹기도 한다.요리사가 되기 위해 제자가 되어 수업을 하고 제 몫의 요리사가 되어 간다.
그리고 요리사가 자신의 가게를 차릴 때, 즉 독립에 임하여 스승으로부터 자금을 제공받거나 따뜻한 이름을 쓰게 하기도 한다.이것은 M&A와는 반대의 패턴이 되지만 브랜드나 신용의 교환이라는 의미에서는 같다 .
라면집 등도 이 따뜻한 물을 나눠 제자들이 일본 각지에서 가게를 차린다.
원래 일본에서는 도제제도라는 것이 있어, 일을 가르쳐 주는 사람에게 경의를 표하고 공경하는 것이 당연한 문화다.가계 라면이나 기타 여러 계열의 따뜻한 물을 나눠 먹는 라면집이 있을 것이다.
일본문화에는 옛날부터 브랜드에 대한 생각이 있었고, 도제제도에 의해 그것이 나누어져 있었다.
일본 명품 품종인 고급 포도 샤인머스캣은 왠지 한국 농가에서 재배되고 있다.값은 인방 6,000엔이니 농가는 대박이라고 한다.이 농가는 묘목은 중국에서 수입했다고 하고, 일본은 선진국이니 많이 봐야 한다고 한다.
급기야 일제강점기에 일본은 한국의 묘목을 훔쳐갔다고까지 말하는 듯하다.구체적으로 어떤 묘목일까.
이들은 멋대로 일본 품종을 빼돌리고 일본 농가는 국내 수요만으로는 부족해 해외에 수출하고 싶어 하지만 모조품이 이미 나돈 상태다.
일본의 장사, 도제 문화로 미루어 일본 농산품을 잠자코 훔쳐 자국에서 돈벌이를 한다는 것은 일본인들이 문화적으로 이해하지 못할 것이다.
외국에서 그들은 일본의 농업을 배우기 위해 일본에 왔고, 그 농법을 배운 뒤에는 전혀 모른 체하고 자국에서 그 명품을 재배해 당당히 세계에 수출하는 것이다.
일본에서 종묘법이 2020년 개정되면서 주요 개정 항목은 '해외 반출 제한'과 '지정 지역 외 재배 제한', '증식 허락제'다.일본 농산품 브랜드를 지키기 위해 너무 늦은 법 개정이었다.
한국이나 중국에는 브랜드라는 개념이 뿌리내리지 않았다.상품도 상표도 마음대로 훔치다.일본은 다양한 대책이 필요해.
한국에 대한 양보는 잘못되었다 한국은 의연한 대응이 필요하다
무토 마사토시 씨는 외교관 시절 한국과의 대응에 대해.뭐든지 얘기를 듣고 최대한 요구를 들어온 것이 잘못이었다고 발언하고 있다.
한국에서 행해지고 있는 반일 운동에 대한 질문에서 총리 시절에 아소 다로 씨는 저쪽 사정이 있을까요, 일본인이 신경 쓸 것은 없어요.라고 대답하면서 가상의 적국이라는 말이 유행했다.한국은 국내 사정으로 반일운동을 하고 있다는 시각이었다.
현재 우리의 적국은 일의적으로 북한임에는 의심의 여지가 없다.625전쟁은 아직 끝나지 않았고 목하 정전 중이다.38선을 경계로 적국과 서로 노려보는 가운데 일본을 적국이라고 말하는 한국 여론을 보면 어디까지 현실도피를 하고 있는가 하는 생각이 들지 않을 수밖에 없다.
같은 틀 안에서 생각할 때 중국은 한국전쟁의 틀에서 한국의 적국측 입장에 있다.한국 정부는 그동안 안보상의 문제를 해결하지 못한 채 북한 중국 미국 등에 적의를 표명하면 즉각 보복조치를 취할 수 있기 때문에 군대를 포기하고 반격해오지 않는 일본에 화살을 계속 돌렸다.위세 좋은 말을 해서 국민의 관심을 얻기 위해서다.이때 과거 병합시대 이야기는 이용하기 쉽다.그런 환경을 일본은 이해하고 한국의 반일운동을 묵인해 왔다.
정리해야 할 것은 이 모든 환경이 우리에게 항상 현실의 문제라는 점이다.우리 국민은 반일만 했다면 일시적으로라도 문제가 없어진 듯한 기분에 젖을 수 있을 것 같다.아직도 반일 깃발이 오르면 척수 반사로 아무것도 잊어버린다.
반일교수 서경덕이 전 세계 독도 표기를 애플사에 요구?한국을 배려했는데 마음에 들지 않는다. [동아일보 번역기사]
반일로 유명한 서경덕
다케시마는 속칭 리앙클리프
한국의 주장을 배려했는데 마음에 들지 않는다
전 세계에서 다케시마를 독도로 하라고 주장?
저 나라에 양보는 금물
애플 아이폰 지도 애플리케이션(앱)에 한국의 '독도'(Dokdo) 표기가 언어 설정에 따라 다르게 나오는 것과 관련해 서경덕 성신여대 교수가 각 국가별 독도 표기명을 제시받고 향후 항의 여부를 검토하겠다고 20일 밝혔다.
서 교수는 이날 오전 자신의 소셜네트워크서비스(SNS)에 "지난 2019년 전 세계인들이 가장 많이 이용하는 지도 앱인 '구글맵'에서 각국별 독도와 동해를 어떻게 표기할지 제시받았다"며 "그 결과 26개국에 거주하는 네티즌들이 구글맵에서 독도가 모두 '리안클리프'(Liancourt Rocks)로 검색된다고 전했다"고 말했다.
이어 독도는 국내에서만 정확하게 표기돼 있고 일본 내 구글맵 검색에서는 결과 없음이나 다케시마(다케시마일본이 주장하는 독도 명칭의 다케시마)로 나왔다며 그동안 구글 측에 꾸준히 항의를 했지만 독도로 바꾸기는 쉽지 않았다고 강조했다.
그러자 "최근 애플 아이폰 탑재 지도 앱에서도 언어를 한국어로 설정하면 '독도'가 올바르게 나오는데 일본어로 설정하면 다케시마로 표기된다고 한다."를 한 뒤 아이폰에 탑재된 지도에서 독도와 동해를 어떻게 표기할지 제보를 부탁드린다"고 덧붙였다.
한편 애플 지도의 독도 표기 문제는 지난 18일 민간 사이버 외교사절단 '뱅크'(VANK)가 공식적으로 문제를 제기하면서 논란이 불거졌다.당시 뱅크는 "애플이 한국의 독도를 지정받는 언어에 따라 다르게 표기하는 것은 명백한 오류이며 컴스"라며 "이를 수정해달라고 요구하는 항의 서한을 보내고 시정 캠페인도 벌일 것"이라고 주장했다.
최근에도 일본인은 깨닫기 시작했다고 생각하지만, 그 나라에 양보는 금물이다.그들이 그렇게 생각한다면 이 정도면 양보해줘도 될까 하는 생각이 운이 다했다.그들은 상대방이 양보했기 때문에 더 많이 갈 수 있다고 생각할 뿐입니다.
이태원 할로윈 사고 수습 국정 최우선으로 윤대통령 - 사고 수습 당연한 이야기.
시민의식으로 귀착이라면 척박한 논의
중국과 같은 발상으로는 문제가 해결되지 않는다
사고는 막을 수 있었나
예견 가능성은 충분히 있었다
사고를 막을 방법은 있었다
경찰의 경비 속에서 행해진 시부야 할로윈
DJ 폴리스 출동
사고수습은 당연한 이야기
한국 이태원 할로윈 사고 이후를 살펴보면 한국 내에서는 여러 여론이 있는 것 같다.SNS 등에서는 「젊은이 매너의 문제」라든가 「시민 의식을 높이자」라고 하는 의견도 있는 것 같다.뒤에서 밀었던 인간이 있었다는 얘기에서 그 인물을 특정하라는 의견까지 있었다.군중 사고란 모든 사람이 뒤에서 밀리는 것이다.
이래서는 상하이 사고 총괄과 똑같다.상하이 외탄 사고에서는 중국에서는 시민의식을 높인다는 결론이었다.물론 시민의식의 문제는 무관치 않다.정렬 보행을 할 수 없다, 순서를 지키지 못한다면 군중 사고로 이어지기 쉽다.그러나 세계에서 가장 정렬을 한다는 일본에서 군중사고가 일어난 것을 어떻게 설명할까.아무리의식을높여도사고는난다 .
이상민 행정안전부 장관은 "경찰이나 소방인력을 미리 배치해 해결할 수 있었던 문제가 아니었다"고 발언해 문제가 되고 있는 듯하다.CNN과 워싱턴포스트는 경찰의 경비와 운영 문제를 지적하고 있는 것으로 알려졌다.이것이 정답이다.그토록 큰 사고가 난 뒤라 하더라도 행정안전부장관 자신이 문제의식을 갖고 있지 않은 임이 분명하다.
아카시 불꽃놀이의 육교 사고의 재판에서 추궁당한 것은 예견 가능성의 유무와 사고의 방지가 가능했는지이다.예견 가능성에 대해서는 행사가 열려 많은 사람들이 몰릴 가능성은 누구의 눈에도 분명했다.서울에서 사고가 난 거리도 많은 사람들이 모이기 좋은 곳이었다고 한다.즉 예견가능성은 있었다 라고 말할 수 있다.
그러면 사고를 방지할 수 있었는지에 대해서인데 아카시 재판에서는 장기 쓰러짐이 일어나는 물리적 메커니즘까지 설명되어 구체적으로는 1?에 5명이 밀집하여 사고가 날 수 있다는 것, 그리고 당일 아카시 육교에서는 1?당 13?15명이 밀집한 것으로 증명되었다.그리고 통로 코너 부분, 끝부분에 압력이 집중되는 것도 입증됐다.즉 최소 1?에 5명 미만의 통행을 정리하고 통로 양쪽 끝에 공간을 마련했다면 장기 쓰러짐으로 인한 사망사고는 일어나지 않았을 가능성이 높다고 결론지을 수 있다.인간은 뒤에서 밀렸다고 죽지 않는다.
이 교통정리를 할 수 있는 것은 경찰 또는 그 행사의 경비를 맡은 경비원뿐이다.이날 할로윈 경비에 한국에서는 200명의 경찰관이 동원됐으며, 즉 사고는 방지 가능했던 인 셈이다.방법은 양 끝에 공간을 확보하여 일정 집단이 통행하면 일단 규제하고 간격을 둔 후 다음 집단을 보행시키는 것이다.
어젯밤 할로윈에는 시부야(渋谷谷)에 피크 시간에는 12만 명이 방문했다.많은 경찰관이 보행 유도를 하고 있다.대형 경찰차량 위에서 경찰관이 스피커로 안내방송을 하며 보행자에게 지시를 내리고 있다.이것은 시부야의 상점가 안에 몇 군데 설치되어 상부에서 군중이 너무 모여 있지 않은지, 문제가 발생하고 있지 않은지를 감시하고 있다.
이 방송을 하는 경찰관은 DJ 폴리스로 불리며 젊은이들에게 사랑받고 있다.유머를 섞어 방송을 하고 집단이 되면 지시를 듣지 않는 젊은이도 재미있는 경찰관의 말이라면 듣겠다는 것이다.잡답 경비의 참신한 수법으로 여겨져 2013년에는 남성 1명, 여성 1명의 경찰관이 경시총감상을 수상한 바 있다.
이태원 사고 영상을 봐도 거리 중간 지점에 경찰관의 모습은 볼 수 없고 입구 인근 경찰관의 보행 정리도 거의 이뤄지지 않고 있다.윤 대통령은 "국정의 최우선 순위를 본 사고 수습과 대응 조치에 두겠다"고 발언했지만 이는 당연한 일이다.부상자를 병원으로 이송하고 사고가 발생한 대로 원상 복귀하면 사고는 수습한다. 필요한 것은 원인 규명과 구체적인 재발 방지책 입안인 .
양국의 노력을 주장하는 한국 대표단 -일본은 모두 약속을 이행하고 있다 -노력이 부족한 것은 한국측.
한일 양국의 노력이 필요하다는 한국
스치는 양국의 의향
한국이 생각하는 착지점은 무엇인가?
한국 문제를 잘못 읽으면 정권이 기울어진다
사과를 이미 몇 번이나 한 일본
일본은 모든 약속을 이행
양국의 노력은 무엇을 의미하는가
이번 한국 대표단의 방일은 한일 관계 개선의 방향성에 일단은 양국이 돌아온 것처럼 보도되는 한편, 총리를 비롯한 일본 정부가 대응한 것에 비판이 일고 있다.한국측은 한일관계 개선에 의욕적이며, 이에 따라 현 총리대신, 전 총리대신, 기타 각료와의 면담이 실현되었다.가장 중요한 점은 메우기 힘든 홈이 확인됐다는 것이다.
일본은 한국측에 약속 이행을 요구하고 있는 반면 한국측은 양국의 노력이 필요하다고 일관되게 말하고 있는 것이다.이는 남측이 일방적으로 양보할 일은 없다는 것을 의미한다.좀 더 구체적으로 말하면 윤석열 대통령 당선인은 대선 전 자칭 전 위안부의 대표적 인물인 이용수를 만나 일본으로부터 사죄를 반드시 받겠다고 약속한 것이다. 바로 그런 말을 하고 있는 것이다.
한국이 요구하는 일본 측의 노력은 무엇일까.예를 들어 일본 총리대신이 한국에 가서 위안부를 만나 사과를 하고 감동적인 장면으로 보도해 이를 한 건 낙착시키자는 것일까.그러나 이것은 우선 있을 수 없는 미래임을 한국의 차기 정부가 이해하지 못한다면 관계 개선은 요원할 것으로 보인다.
기시다 총리가 그런 짓을 하면 확실히 기시다 정권은 붕괴될 것이고, 이번에 의원단과 만난 한 건조차 기시다를 총리로부터 끌어내리라는 소리가 들린다.다음 참의원 선거에서 자민당에 표를 주지 않겠다는 얘기까지 나오고 있다.그 이유로는 징용공 판결과 한일 위안부 합의 파기 상태가 있다.
한국대표단의 방일에 대해서는 한국의 새 정부 출범 전 의원단이기 때문에 일본도 의원 간 교류의 틀에서 해야지 정부가 대응해서는 안 된다는 목소리도 다수 있었습니다.
위안부 합의에서는 '다수 여성의 명예와 존엄을 심각하게 훼손한 문제로, 이러한 관점에서 일본 정부는 책임을 통감하고 있다.'며 '심신에 걸쳐 치유하기 어려운 상처를 입은 모든 분들에게 진심으로 사과와 반성의 마음을 표명한다.'고 사과의 말을 했다.윤석열 그는 사과의 말을 하고 있으니 대면으로 사과해도 좋을 것 같다고 안이하게 생각하는 것 같다.그러나 동 합의에서는 「일본 정부는 상기를 표명함과 동시에 상기 (2)의 조치(재단의 설립)를 착실하게 실시한다고 전제하고, 이번 발표에 의해 이 문제가 최종적이고 불가역적으로 해결되는 것을 확인한다.」고 하고 있다.
원래 징용공 문제를 포함해 1965년의 청구권 협정으로 해결되었다.일본은 이들 합의의 성실한 이행을 한국 측에 요구하고 있을 뿐이다.일본은 일본측의 책임을 모두 이행하고 있다이므로 한국측이 스스로의 책임을 이행하는 것이 남아 있을 뿐이다.즉 이미 양국이 노력할 문제가 아닌 것이다.
한국 대표단 단장인 정진석 씨는 두 손을 탁 소리 내 모으고 이처럼 손과 손이 합쳐져야 비로소 관계 개선을 할 수 있다고 호소한다.이 말을 들으면 우리의 다음 새 정부도 현 상황이 어떤 문제인지를 모르고 있는 것이 아닌가 싶다.왜냐하면 그 양국의 노력이 1965년 청구권협정, 1998년 한일공동선언, 2015년 위안부 합의이고, 바로 정씨가 말하는 손과 손이 합쳐진 상태이다.이것들을 일방적으로 파기한 것이 한국이라는 것이다.이 일선에서 일본은 한 발짝도 물러서지 말아야 한다.
한일관계를 국교회복 후 볼 경우 한국은 지금까지의 합의를 모조리 깨버리고 말았습니다.과연 다음 합의가 필요할까요?