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![伊藤博文を暗殺した安]()
이토 히로부미를 암살한 안중근의 아들 안준생. 경성조선호텔에서 이루어진 화해와 용서할 수 없었던 김구
이토 히로부미에 대해서는 모두 알고 계실 거라고 생각합니다. 이토 히로부미는 한일 병합 전년인 1909년 10월 26일에 하얼빈 역에서 암살당합니다. 암살을 실행한 사람이 안중근이라는 인물입니다. 한국에서는 지금도 영웅이네요. 지금은 더 이상 존재하지 않는 한국의 박문사라는 절에 1939년 10월 15일 한 사람이 공양하러 왔습니다. 안중근의 아들 안준생입니다. 상하이에서 온 한반도인 만선 시찰단에 참가하여 방문한 것이었습니다. 목적은 그의 아버지 안중근이 살해한 이토 히로부미(伊藤博文)의 공양 때문이었습니다.
공양은 11시부터 시작되어 이토 히로부미의 초상화 옆에는 안중근의 위패도 놓여 있었습니다. 안준생은 아버지 안중근과 이토 히로부미를 공양했고, 독경을 한 고마다는 안중근의 위패를 그에게 건네 두 영혼을 영원히 추모하도록 타일렀습니다.
그 후 안준생은 취재차 방문한 기자에게 말했습니다. 어린 나이에 아버지를 여의고 30년간 제사를 지냈다. 지금 이토 공의 명복을 비는 동시에 아버지의 위패를 받게 된 것을 기쁘게 생각한다.
■한국어 자막 있음
다음 날 16일, 안준생(安俊生)은 경성조선호텔로 향합니다. 그건 어떤 사람과 만나기 위해서였어요. 그 상대는 이토 분키치, 이토 히로부미의 아들입니다. 이토 분키치(伊藤文文吉)에 대해 사과를 하고 싶다는 안준생(安俊生)의 제안에 대해 이토 분키치(伊藤文文吉)는 다음과 같이 말했습니다. "우리 아버지는 이미 신이 되어 부처가 되어 하늘로 돌아갔다." 지금 무엇을 사과할 필요가 있을까. 그것보다 나라를 위해 성의를 다하자.
그리고 다음날인 17일 이토 분키치와 안준생은 박문사를 방문하여 서로의 아버지에 대한 교환공양을 했습니다. 한국에서는 이토 히로부미가 정한론자였다고 완강히 믿고 있습니다. 정한론이란 일본이 한국을 정복하고 통치하는 것입니다. 그래야 하는 이유가 뭘까요? 이토가 조선총독부의 통감이었다는 점에서 한국인들이 이토가 한일 병합론자였다고 오해하고 있는 것으로 보입니다. 그러나 이토 히로부미는 시종일관 한일 병합에는 반대 입장이었습니다.
안중근은 이토 히로부미의 얼굴도 모른 채 암살을 벌입니다. 이것은 그가 남긴 자서전에 분명히 자신은 이토(伊藤の)의 얼굴을 몰랐다고 기록하고 있습니다. 이토(伊藤は)는 당시 더 이상 총리대신도 통감도 아닙니다. 조선에 대한 유화정책 실패의 책임을 지고 사임을 한 것입니다. 그 이토 히로부미를 안중근은 하얼핀 역에서 마구 발포하여 살해했습니다. 그리고 안중근은 그 자리에서 체포되어 재판에서 사형선고를 받은 후의 옥중에서 자신은 중대한 착오를 저질렀다고 발언합니다.
1939년 안중근의 아들 안준생은 박문사에서 이토를 공양하고 조선호텔에서 이토의 아들 이토 분키치를 만나 사죄하고 화해하였습니다. 이를 용서하지 못한 것이 독립운동가 김구입니다. 당시 김구는 항일세력인 대한민국 임시정부의 핵심 멤버였으며 이듬해인 1940년에는 주석에 취임했습니다. 안준생은 상하이에서 약국을 운영하고 있었는데, 김구는 안준생에게 아편 매매를 한다는 조작 혐의를 씌워 당시 중화민국의 수장인 장제스에게 처형을 의뢰했습니다. 상당히 화가 난 것 같습니다만, 이것은 과연 어떤 것일까요. 김구는 안중근의 아들이 아버지의 이토 히로부미 살해에 대해 사과한 것. 게다가 그것을 언론 앞에서 말한 것에 격노하고 있었던 것 같습니다. 안중근은 영웅이어야 한다. 반일 독립파의 영웅으로 이용돼야 한다. 이것이 독립을 목표로 하는 세력의 희망이었습니다.
즉 그들에게 이토 히로부미는 정한론자이며 화해할 대상이 되어서는 안 된다는 것입니다. 한국인이 어디선가 오해해서 이토 히로부미가 한일합방을 추진했다고 생각하는 것이 아니라 분명히 체제에 의해 그렇게 조작된 것입니다. 이토(伊藤が)가 병합에는 반대였던 것. 안중근이 이토(伊藤の)의 얼굴조차 몰랐던 것. 암살은 중대한 착오였다고 안중근이 말한 것. 유족이 이미 화해한 사실 등은 국내에 알려져서는 안 된다. 그리고 이 사실을 알고 있는 한국인은 현재까지도 극소수라고 할 수 있을 것입니다. 안중근을 영웅으로 만들기 위해 이토 히로부미는 영원히 정한론자이자 한국의 적입니다.
2023년 1월 28일 한국의 영화관입장권 통합전산망이라는 곳의 조사에서는 지난해 12월 21일 개봉한 안중근을 소재로 한 영화 '영웅'은 개봉 38일 만에 300만 명을 돌파했다고 밝혔습니다. 300만 명은 한국 인구의 약 5.8%에 해당합니다.
![韓国議員団と林外務大]()
임 외무상 면담 정부 출범 전 파격 대응 단순한 퍼포먼스 외교에 교제하는 의미는 있는 것인가?
임 외무대신은 25일 오전 한국의 윤석열 당선인이 일본에 파견한 정책협의 대표단을 외무성에서 만났다.
자민당 내에서는 아직 정부로서 출범하지 않은 단순한 의원단과 일본 정부 각료가 회담을 한 것에 대한 비판이 일고 있다.
이들은 정말 대표단인지조차 불분명한 상태이니 외국에서 의원들이 방일하면 외무성은 모두 면회할 것인가.
그리고 의원단을 면담한 이상 윤석열 씨가 대통령에 취임한 뒤 면담을 하지 않는 이유는 무엇인지 불분명해진다.
현재 일본 정부는 한국 정부의 국제법 위반 상태 시정이 없으면 협상을 하지 않겠다는 입장이어서 아직 국제법 위반 상태는 바뀌지 않은 것이다.
그 후 도쿄 시내 호텔에서 한일의원연맹 회장을 맡고 있는 자민당 누카가 전 재무대신과 입헌민주당 나카가와 전 문부과학대신 등과 약 1시간 반 동안 회담했다.
그 중 평가할 점이라면 한국 의원단이 1998년 한일공동선언 발행 당시의 한일관계로 돌아가야 한다며 구체적인 발언이 있었을 것이다.
1998년에는 한국의 일본문화 개방과 다케시마에서의 어업권 문제 해결 등 1965년 한일기본조약부터 한일교류의 기본방향으로 구체화된 공동선언이 된다.
단순히 한일관계 개선이라고 해도 그동안 여러 차례 논의해 왔고, 한국 측이 모두 자기 사정으로 파괴해 왔으니 구체적인 목표 지점을 제시한 것은 평가할 만하다.
그러나 한일공동선언 무렵으로 돌아간다고 해도 이 선언은 불과 2년도 안 돼 한국 국회에 의해 실질 무효 상태가 됐다.
1998년 당시로 일단 돌아간다고 해서 다시 이를 무효화하는 것을 어떻게 방지할 것인가.그 점이 빠져 있다.
한국이 약속을 지키지 않는다는 문제는 국가 자체가 약속을 지키는 구조가 돼 있지 않다는 것이 근본적인 문제라고 생각한다.
그 시대의 대통령이 시세를 생각하고 외교특권에 의해 일본과 약속을 해도 반일구조, 반일헌법을 가진 한국 국회의원들이 입법부의 힘으로 이들을 무효화하는 것이다.
기시다 정권은 지금까지 외교 성과가 전혀 없는 데다 안이한 외교 성과를 서두르고 있는 것일까.임 외무대신은 영국에서 피아노를 쳐서 기분이 좋다.
몇 번이고 되풀이해 온 한일관계를 몇 번이고 되풀이할 것인가.
![韓国反日教授がIOC]()
한국 반일교수가 IOC에 메일 욱일기는 일제의 상징이라고 호소하다~기초부터 잘못된 경악의 주장
파리 올림픽이 개최되고 있습니다만, 메달을 보고 놀란 것이 디자인이 격지츠 모양이군요. 좀 깜짝 놀랐네. 노골적인 무늬죠. 물론 프랑스에서는 욱일이라고 할까, 방사선 모양을 표현했을 뿐이라고 생각합니다만, 이것을 보고 한국 씨는 잠자코 있는 것일까요. 생각해 보면 지난 도쿄 올림픽에서는 한국 씨는 출전하거나 출전하지 않는 것과 끝까지 계속 떠들었고, 도쿄 올림픽 패럴림픽 대회 메달에 대해 장난을 치고 와서 소란을 피우고 있었습니다.
이번 올림픽에서는 얌전하게 지내는가 싶더니 얼마 전 그 반일교수 서경덕 씨가 IOC에 대해 관중들의 욱일기 응원은 즉각 중단시켜야 한다. 욱일기는 아시아를 식민지화한 제국주의, 군국주의의 상징이라는 메일을 보낸 것 같습니다. 뭐 여전하네요. 욱일기가 전범기라는 것에 대해서는 이전에도 조금 동영상으로 언급했습니다만, 그것을 말한다면 일장기, 즉 일장기의 사용 금지를 요구해야 할 것입니다만, 왜 욱일기일까요. 욱일기는 군기일 뿐입니다.
과거 한반도를 병합하거나 대동아전쟁 등을 치른 주체는 일본으로 당시 일본제국입니다. 그리고 그 상징은 지금과 다르지 않은 일장기로 되어 있습니다. 일장기는 말할 것도 없이 일본의 태양신앙, 자연신앙을 기반으로 하고 있으며, 거슬러 올라가면 태양신의 아마테라스오노카미로 이어지는 옛 문화를 표현한 것입니다. 만약 구와 쇼토쿠 태자가 '해가 뜨는 나라의 천자'라고 표현한 것으로도 이어지고 있습니다. 그리고 깃발로서 아주 단순하고, 이것은 깃발 본래의 목적인 먼 곳에서 식별하는 것에 대해서 아주 기능적으로 그려져 있다고 할 수 있겠습니다.
■한국어 자막 있음
일장기가 사용되기 시작한 것은 문무천황 때인 701년에 조하의 의식에 대해 "설날에 의식장 장식에 '일상' 깃발을 내걸었다"고 기록되어 있어 기록으로는 가장 오래된 것으로 알려져 있습니다. 현존하는 가장 오래된 일장기는 1056년에 고랭센 천황으로부터 미나모토노 요리요시에게 하사받은 것이 있다고 하며, 야마나시현 고슈시의 열석산 운봉사가 소장하고 있는 것 같습니다.
일장기가 국기로 법제화된 것은 1854년의 개국인 것 같습니다. 일·미 화친 조약이 조인된 후, 일본의 배를 외국의 배와 구별하기 위한 표시가 필요해, 일본국 공통의 선박기를 제정할 필요가 생겨, 일장기가 채용되었다고 되어 있습니다. 이렇게 선박이 다른 나라의 선박으로 식별할 수 있도록 한 것이 처음인 것 같네요.
욱일기는 일장기를 데포르메한 것 같은, 태양을 더 화려하게 강조한 것 같은 깃발로 디자인되어 있어 재수가 좋은 문화적인 의미로 사용되었던 것 같습니다. 일본 외무성은 "욱일기 의장은 일장기와 마찬가지로 태양을 본떠 대량기나 출산·명절 축하 깃발 등 일본 내에서 현재까지도 널리 사용되고 있는 것"이라고 설명하고 있습니다.
에도 시대 말기에 구로후네 내항에 의해 일본은 개국하게 됩니다만, 그 후 메이지 유신에 돌입해 갑니다. 도막에 의한 메이지 유신이군요. 1854년 이후에 일본의 국기로 제정된 일장기이지만, 막부군은 당연히 일본의 국기를 내걸었습니다. 거기에 새 정부군은 욱일기를 군기로 채택하는 것입니다. 즉 여기서도 적과 아군을 식별하기 위한 목적이죠.
욱일기는 즉, 메이지 유신을 일으킨 신정부군의 깃발이라고 할 수 있습니다. 그 후 메이지 정부가 국기로서의 일장기를 계승하고, 욱일기는 그 후의 일본 제국 육군이 계승합니다. 즉, 일장기도 욱일기도 모두 아주 오래전부터 있었던 깃발로, 그 시대에 따라 자국과 다른 나라, 만약 구와적 아군을 식별하기 위한 깃발로 채택되었군요. 물론 이 시대에 제국주의도 군국주의도 없죠. 에도 시대에서 메이지 시대로 바뀌어 가는 시대의 이야기입니다.
한국 씨는 항상 하켄크로이츠와 욱일기를 같은 의미라고 주장했고, 이 서경덕 교수도 그 점이 그의 주장의 중심에 있는 것 같은데, 이것도 완전히 잘못된 것입니다. 하켄크로이츠는 아시는 분들도 많으시겠지만 나치당, 즉 국민사회주의 독일 노동자당의 당기이고 나치당이 제1당이 되어 정권을 잡은 후 국기로 지정된 것입니다. 즉 당의 깃발이기 때문에 당의 사상신조를 나타낸다고 할 수 있습니다. 그래서 이것을 좀 더 깊이 파고들면, 하켄크로이츠에 그려져 있는 열쇠십자는 이른바 만지라고도 불리는데, 이것은 아리아인의 상징으로서 그려진 것입니다. 인도·유럽어족의 공통의 종교적 심볼로서 채용했습니다. 즉, 이것이야말로 유대인 학살로 이어지는 우생사상의 근본적인 민족주의의 상징이 되고 있습니다. 독일은 패전 후 이것이야말로 실수라고 생각하여 하켄크로이츠를 폐지했습니다만, 이것과 일본의 욱일기가 같은 것일까요? 라고 생각하면 바보 같은 주장이라는 것을 알 수 있다고 생각합니다. 독일은 독일의 판단으로 나치 깃발을 폐지하고, 거기에는 그 깃발 자체에 그런 의미가 있고, 일본은 전혀 다른 문화적 배경이 욱일기에 그려져 있기 때문에, 이것을 폐지할 이유 자체가 없지요.
한일 병합기의 한반도 사진을 보면 욱일기가 아닌 일장기를 들고 있는 사진이 많습니다. 학교나 공민관 등에도 일본 국기가 내걸립니다. 병합 후에는 한반도가 일본이기 때문에 당연히 그렇게 된다고 합니다만, 그들은 일본 지배의 상징을 말한다면 일장기를 보고 있었을 것입니다. 왜냐하면 한일합방은 전쟁에 구애받지 않는 동화정책이었기 때문에 군대가 진군하여 전투가 벌어졌고, 그때 욱일기를 보았다는 사람은 있을 리가 없습니다. 한반도와 대만은 각각 총독부가 있어 군에 의한 통치가 아닙니다. 일상적으로 국기를 다는 경우는 당연히 일본 제국 국기인 일장기이며, 욱일기가 있다고 하면 서브적으로 사용됩니다.
동남아시아 국가 등은 일본군이 통치한 바 있지만 한반도와 대만은 전혀 다릅니다. 사실 군기로서의 욱일기는 물론 전투에서는 전함에 내걸리는 형태로 볼 수 있지만 어디까지나 군을 식별하는 목적이기 때문에 중심기는 군이라도 물론 자기 나라의 국기이자 일장기가 됩니다. 난징 침공에 대한 사진을 봐도 국기를 흔드는 것이 보일 것입니다. 즉, 제국주의의 상징이라고 한다면 당연한 이야기지만 그 주체인 국가를 나타내는 국기를 의미하겠지만, 한국씨는 도대체 어떤 망상이나 꿈을 꾸었을까요?
중국에서는 일본이 진군한 후 일본군이 난징이나 베이징을 통치했는데, 그때는 욱일기를 자주 보았을까요? 전후 중국에서는 반일 드라마가 양산되는데, 거기에는 일본군이 나와서는 중국인이 무참히 죽임을 당하는 장면뿐인 것 같습니다. 물론 한국에는 그런 역사가 없지만 반일을 소재로 할 경우에 참고한, 만약 구와소 그대로 가져온 것이 중국산 반일 드라마였다는 상상이 됩니다. 적어도 한반도에는 군대가 지배했다는 그런 역사는 존재하지 않기 때문입니다.
이 부분의 이야기를 한국인에게 하면 눈을 크게 뜨고 놀란 표정을 감추지 못하고, 게다가 전혀 반론을 할 수 없게 됩니다. 욱일기는 문화적인 깃발입니다라는 설명으로는 역시 조금 약하네요. 이것뿐이라고 그들은 그 깃발로 우리를 유린했다고 반박해 옵니다. 일본 통치의 상징은 이러한 역사적 이유로 볼 때 일장기이기 때문에 한국인들은 국제사회에 일장기의 폐지를 요구해야 하지 않을까요? 지금까지 해 온 것은 목표에서 크게 어긋나 있어요. 라는 것을 가르쳐 주면 더 이상 아무 말도 할 수 없게 되네요. 그래도 제국주의가 말을 꺼낸다면, 제국이란 일본 제국이지, 그 상징은 일장기예요. 라고 친절하게 가르쳐 줍시다.
